西藏讀本

出版時間:2008-9  出版社:遼寧教育  作者:蘇叔陽  頁數(shù):151  
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前言

  在一個晴朗的夏日,拉薩神話般的布達拉宮腳下,集聚著一群來自世界四面八方的游客。他們當中有一大部分是西方各大媒體的負責人、記者。他們走南闖北,見多識廣,他們的筆自由地評述、臧否世界上所有的民族、國家、風景、人情以及他們所看見、所聽到的一切——不管是直接的,抑或是間接的。世界上沒有他們便沒有了色彩、聲音、彼此的認知或者敵對。人類賦予他們以責任,他們也因此而自豪。現(xiàn)在他們當中的一些人正饒有興趣地審視著讓全世界著迷的拉薩。他們有的是取道新開通的“天路”——青藏鐵路來的,還沉浸在夢幻般的旅游感受中。鑲嵌在晶瑩的藍天之上的輕云,被薄霧遮掩的莊嚴的圣湖,還有翠碧的草地,草地上自由自在跳躍奔跑的精靈——美麗的藏羚羊,都讓他們癡迷,及至突然來到喧囂的拉薩,他們的心還不能一下子從靜謐轉入繁華。還有些是乘車沿公路而來,沿途的景物已讓他們適應,但是當布達拉宮驟然出現(xiàn)在眼前,那金光熠熠的屋頂夢一樣飄浮在藏紅色的宮殿之上,還是讓他們激動地張大眼睛。

內(nèi)容概要

  《西藏讀本》不是西藏的通史,也不是獵奇的筆記和民俗專論,是關乎今天的人們對西藏一些迷惘的探索,有長思與領悟,有深入的探討與淺近的解說,真切而誠摯;更有對藏族同胞手足般的深情和對西藏更加美好明天的憧憬。

書籍目錄

序曲第一章 公元641年(唐·貞觀十五年)的故事1.松贊干布迎娶文成公主(8)2.玄奘取經(jīng)和佛教東移(14)3.阿拉伯軍團的狂飆(19)第二章 創(chuàng)世神話和傳說1.世界是怎樣形成的(23)2.我從哪里來(29)3.關于人類起源,今天的回答(34)第三章 過往的輝煌——吐蕃王朝1.古老的名字:吐蕃和西藏(42)2.雅隆河谷的星辰(45)3.松贊干布和他的子孫:輝煌與黯淡(49)第四章 搖曳的佛光1.藏傳佛教的起伏跌宕(58)2.藏傳佛教的教派(68)3.班禪和達賴的故事(79)第五章 擄掠與謊言1.大英帝國圖謀西藏的第一步(92)2.英國對西藏“文明”的戰(zhàn)爭(96)3.西姆拉會議和終成泡影的“西藏獨立”(101)第六章 燦爛的藝術1.西藏的文學《格薩爾》史詩(112)2.繪畫·“唐卡”(127)3.西藏歌舞·藏戲(136)第七章 西藏的過去、今天和未來1.黑暗的過去:“政教合一”的封建農(nóng)奴制社會(148)2.日新月異的今天(155)3.無限光明的未來(t64)后記主要參考書目圖片主要來源

章節(jié)摘錄

  西藏已經(jīng)有了不太完備的文字;有了金屬的冶煉和使用;也有了拉薩的雛形(拉薩大規(guī)模的建筑始于文成公主人藏);也有了小規(guī)模的、不完備的宗教,如受波斯文化影響產(chǎn)生的苯教、中原傳人的道教和一些原始的宗教等等。但是只有文成公主將佛教的經(jīng)典、儀軌系統(tǒng)地帶入西藏之后,佛教文化成為西藏文化的主要成分,西藏進入文明社會的標志才齊備。由此,我們說公元641年是吐蕃漸次完成向文明時期過渡、正式進入文明時期的標志亦無不可。這是這個曠世婚姻最偉大的意義,“和親”之類反倒退居其次,當是題中應有之義?! ∧捍簳r節(jié),文成公主一行抵達柏海(黃河源頭扎陵湖一帶)。公主遠遠地看見一群吐蕃的勇士簇擁著一位健碩的王者向她走來。是了,是他,是文成公主的夫君,杰出的吐蕃君王松贊干布?! 榱擞游某晒鳎少澑刹荚缭缵s到柏海,在玉樹這山清水秀的地方建起“行館”,作為他們婚禮的新房?! ∵@美麗的山谷記得,這澄澈的湖水記得,這高聳云天的松柏記得:一對肩負著歷史使命又彼此心儀的青年男女在此舉辦婚禮,那雄渾、莊嚴與柔美,交織成中華民族史上(吐蕃與大唐)最美的篇章之一。他們將江山永固的使命溶解在彼此的傾慕之中,升華為熱烈的情愛?! ‘旙艋饾u黯,當歌舞漸息,星月被流云遮掩,歷史就在這里書寫抒情詩。

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