天資與修養(yǎng)

內容概要

　　天才是怎樣煉成的？如何提高你的修養(yǎng)？且聽朱光潛先生循循善誘，娓娓而談——人文學科該讀哪些書？詩之趣味如何領略？讀書可有以一當十的竅門？
　　本書收入的是朱光潛先生的文藝隨筆、雜記。他援引古今中外的事例，講解文學基本常識和理論，總結治學經(jīng)驗與心得，探討文學欣賞和寫作。這些文章篇篇凝聚大師的經(jīng)驗與智慧，深入淺出，明白曉暢，清新可誦，通俗易懂，親切活潑，使人在體會文學的趣味的同時，也能得到有益的知識，對于提高讀者的文學修養(yǎng)，培養(yǎng)情趣，大有裨益。

作者簡介

　　朱光潛(1897一1986)，安徽桐城人，別名孟實，美學家、文藝理論家、翻譯家。1922年畢業(yè)于香港大學文科教育系。1930年獲英國愛丁堡大學文科碩士學位。1933年獲法國斯特拉斯堡大學文科博士學位?；貒?，歷任北京大學教授，四川大學教授、文學院院長，武漢大學教授、教務長。1949年后任北京大學教授，中國美學學會第一屆會長，中科院哲學社會科學部委員。主要著作有：《西方美學史》《詩論》《文藝心理學》《談美》《談文學》《談修養(yǎng)》等，譯著有《文藝對話集》《美學》《拉奧孔》《新科學》等。

書籍目錄

資稟與修養(yǎng)
“讀書破萬卷，下筆如有神”——天才與靈感
談讀書
人文方面幾類應讀的書
文學的趣味
流行文學三弊
作文與運思
選擇與安排
咬文嚼字
散文的聲音節(jié)奏
談讀詩與趣味的培養(yǎng)
詩的意象與情趣
詩的無限
怎樣學習中國古典詩詞
給一位寫新詩的青年朋友
談書牘
日記
談報章文學
談對話體
隨感錄（上）
隨感錄（下）
從我怎樣學國文說起
我與文學
自傳
編后記

章節(jié)摘錄

　　拉丁文中有一句名言：“詩人是天生的不是造作的。”這句話本有不可磨滅的真理，但是往往被不努力者援為口實。遲鈍人說：文學必須靠天才，我既沒有天才，就生來與文學無緣，縱然努力，也是無補費精神。聰明人說：我有天才，這就夠了，努力不但是多余的，而且顯得天才還有缺陷，天才之所以為天才，正在它不費力而有過人的成就。這兩種心理都很普遍，誤人也很不淺。文學的門本是大開的。遲鈍者誤認為它關得很嚴密，不敢去問津；聰明者誤認為自己生來就在門里，用不著摸索。他們都同樣地懶怠下來，也同樣地被關在門外?！　那坝性S多迷信和神秘色彩附麗在“天才”這個名詞上面，一般人以為天才是神靈的憑借，與人力全無關系。近代學者有人說它是一種精神病，也有人說它是“長久的耐苦”。這個名詞似頗不易用科學解釋。我以為與其說“天才”，不如說“資稟”。資稟是與生俱來的良知良能，只有程度上的等差，沒有絕對的分別，有人多得一點，有人少得一點。所謂“天才”不過是在資稟方面得天獨厚，并沒有什么神奇。莎士比亞和你我相去雖不可以道里計，他所有的資稟你和我并非完全沒有，只是他有的多，我們有的少。若不然，他和我們在知能上就沒有共同點，我們也就無從了解他、欣賞他了。除白癡以外，人人都多少可以了解欣賞文學，也就多少具有文學所必需的資稟。不單是了解欣賞，創(chuàng)作也還是一理。文學是用語言文字表現(xiàn)思想情感的藝術，一個人只要有思想情感，只要能運用語言文字，也就具有創(chuàng)作文學所必需的資稟?！　【唾Y稟說，人人本都可以致力文學；不過資稟有高有低，每個人成為文學家的可能性和在文學上的成就也就有大有小。我們不能對于每件事都能登峰造極，有幾分欣賞和創(chuàng)作文學的能力，總比完全沒有好。要每個人都成為第一流文學家，這不但是不可能，而且也大可不必；要每個人都能欣賞文學，都能運用語言文字表現(xiàn)思想情感，這不但是很好的理想，而且是可以實現(xiàn)和應該實現(xiàn)的理想。一個人所應該考慮的不是：我究竟應否在文學上下一番功夫（這不成為問題，一個人不能欣賞文學，不能發(fā)表思想情感，無疑地算不得一個受教育的人）？而是：我究竟是專門做文學家，還是只要一個受教育的人所應有的欣賞文學和表現(xiàn)思想情感的能力？　　這第二個問題確值得考慮。如果只要有一個受教育的人所應有的欣賞文學和表現(xiàn)思想情感的能力，每個人只需經(jīng)過相當?shù)呐?，都可以達到，不能拿沒有天才做借口；如果要專門做文學家，他就要自問對文學是否有特優(yōu)的資稟。近代心理學家研究資稟，常把普遍智力和特殊智力分開。普遍智力是施諸一切對象都靈驗的，像一把同時可以打開許多種鎖的鑰匙；特殊智力是施諸某一種特殊對象才靈驗的，像一把只能打開一種鎖的鑰匙。比如說，一個人的普遍智力高，無論讀書、處事或作戰(zhàn)、經(jīng)商，都比低能人要強；可是讀書、處事、作戰(zhàn)、經(jīng)商各需要一種特殊智力。盡管一個人件件都行，如果他的特殊智力在經(jīng)商，他在經(jīng)商方面的成就必比做其它事業(yè)都強。對于某一項有特殊智力，我們通常說那一項為“性之所近”。一個人如果要專門做文學家就非性近于文學不可。如果性不相近而勉強去做文學家，成功的固然并非絕對沒有，究竟是用違其才；不成功的卻居多數(shù)，那就是精力的浪費了?！　∈篱g有許多人走錯門路，性不近于文學而強作文學家，耽誤了他們在別方面可以有為的才力，實在很可惜。“詩人是天生的不是造作的”這句話，對于這種人確是一個很好的當頭棒?！　?hellip;…

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