語文漫談

出版時間:2005-05  出版社:遼寧教育出版社  作者:呂叔湘  頁數(shù):192  
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內(nèi)容概要

  語言大師呂叔湘先生從語文的基本單元字詞句講起,六十四篇“小”文章,深入淺出,講的可是“大”問題.幽默風(fēng)趣,篇篇珠璣,告訴我們“中國字的來龍去脈”、“詞類活用”、“語句次序”……請來用心聆聽一位語文大師的語文課?!墩Z文漫談:呂叔湘講解字詞句》六十四題分屬于呂叔湘先生關(guān)于語言文字的四種論著:《語文散論》《語文常談》《語文雜記》《未晚齋語文漫談》。六十四題全集便稱做《語文漫談》;其中《剪不斷,理還亂——漢字漢文里的糊涂帳》文中寫道漢字里邊的亂寫混用,漢文里面的食古不化、食洋不化,是當(dāng)前叫人頭痛的兩個問題,是在勸告一般年輕朋友學(xué)習(xí)一點語言知識,因此我們又給《語文漫談》一個副題:呂叔湘講解字句詞句。

作者簡介

  呂叔湘(1904-1998),中國語言學(xué)家。近代漢語學(xué)的拓荒者和奠基人。江蘇丹陽人。曾就讀于丹陽縣高等小學(xué)、江蘇省常州高級中學(xué)。1922年考入國立東南大學(xué)(原南京高等師范學(xué)校,1928年更名中央大學(xué),1949年更名南京大學(xué)),就讀于外國語言文學(xué)系,1926年畢業(yè)。畢業(yè)后曾在丹陽中學(xué)、蘇州中學(xué)任教。1936年赴英國留學(xué),先后在牛津大學(xué)人類學(xué)系、倫敦大學(xué)圖書館學(xué)科修讀。1938年回國后歷任云南大學(xué)文史系副教授,華西協(xié)合大學(xué)中國文化研究所研究員,金陵大學(xué)中國文化研究所研究員兼中央大學(xué)中文系教授、清華大學(xué)中文系教授。1952年起任中國科學(xué)院語言所研究員。曾任中國科學(xué)院語言所所長、中國語言學(xué)會會長、《中國語文》雜志主編等。1987年獲香港中文大學(xué)榮譽文學(xué)博士學(xué)位,1994年被聘為俄羅斯科學(xué)院外籍院士。

書籍目錄

編輯說明語文散論中國字的來龍去脈語言和文字曾經(jīng)是人們崇拜的對象從語文學(xué)到語言學(xué)語文問題種種笑話里的語言學(xué)成語的誤用和濫用四字語轉(zhuǎn)文和生造是耶?非耶?從自然到做作真假風(fēng)格從改詩的笑話說起書畫落款權(quán)力和權(quán)利由rose譯為玫瑰引起的感想語文常談從圖畫到念念有詞繞口令為什么會繞口古四聲和普通話四聲不必談音色變異讀字漢語里的同音字一字多義與數(shù)字同形言及字句漢語語法的特點字義約定俗成字義和詞義輾轉(zhuǎn)相生語文雜記生前、身后花濺淚、鳥驚心讀《癸已存稿》典故的形成背景知識綠帽子的來源和產(chǎn)地文學(xué)和語言的關(guān)系情喻說達(dá)說應(yīng)用文學(xué)文雜感語句次序一首詩的兩種語序說該

章節(jié)摘錄

  語文散論  語言和文字曾經(jīng)是人們崇拜的對象  語言是人類的創(chuàng)造,只有人類有真正的語言。許多動物也能夠發(fā)出聲音來,表示自己的感情或者在群體中傳遞信息。但是這都只是一些固定的程式,不能隨機(jī)變化。只有人類才會把無意義的語音按照各種方式組合起來,成為有意義的語素,再把為數(shù)眾多的語素按照各種方式組合成話語,用無窮變化的形式來表示變化無窮的意義?! ∪祟悇?chuàng)造了語言之后又創(chuàng)造了文字。文字是語言的視覺形式。文字突破了口語所受空間和時間的限制,能夠發(fā)揮更大的作用?! ≌Z言和文字是人類自己創(chuàng)造的,可是在語言文字的神奇作用面前,人們又把它當(dāng)做神物崇拜起來。他們用語言來祝福,用語言來詛咒。他們選用吉利的字眼做自己的名字,做城市的名字,做器物和店鋪的名字。他們甚至相信一個人的名字跟人身禍福相連,因而名字要避諱。皇帝的名字、長官的名字、祖宗和長輩的名字不能叫,一般人也都在“名”之外取一個“號”,彼此不稱名而稱號。在后世,認(rèn)為這是禮貌;在遠(yuǎn)古,這是人身保護(hù)?,F(xiàn)代各地口語里也常常有些詞語起源于避諱;不久以前,很多行業(yè)有各自的避諱字眼。從前有些人家,因為小孩兒不懂得避諱,在堂屋里貼一張紙條“童言無忌”,意思是小孩兒說的話不算數(shù)?! ∥淖值陌l(fā)明,古人更加認(rèn)為是一件了不起的大事?!痘茨献印防镎f:“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭?!弊钅鼙硎疚淖值纳窳Φ氖欠?,這是跟口語里的咒語相當(dāng)?shù)臇|西。一般的文字也都沾上迷信的色彩,有字的紙不能亂扔,要放在有“敬惜字紙”標(biāo)簽的容器里,積聚起來燒掉。文字里邊當(dāng)然也有避諱,嘴里不能說的名字,紙上也不能寫;必得要寫就得借用同音字,或者缺一筆?!  ?/pre>

編輯推薦

  《語文漫談:呂叔湘講解字詞句》為“大師談學(xué)習(xí)”系列,讀后必定受益匪淺。授人以魚,更授人以漁。大至方法、態(tài)度,小至標(biāo)點、數(shù)字。金針度人,妙語解惑。親炙大師教誨,得其神髓,終身獲益。了解篇:中國字的來龍去脈,古四聲和普通話四聲,詞類活用。一字多義與數(shù)字同形 異讀字 繞口令為什么會繞口……感悟篇:笑話里的語言學(xué),四字語,從圖畫到念念有詞,背景知識。典故的形成,爹爹和哥哥,張恨水的幽默……索問篇:語文問題種種,簡稱的濫用,有人和某報。綠帽子的來源和產(chǎn)地,老北京及其他。討論篇:真假風(fēng)格文字和語言的關(guān)系,字義和詞義輾轉(zhuǎn)相生。權(quán)力和權(quán)利,不管部長,從自然到做作……啟發(fā)篇:語言和文字曾經(jīng)是人們崇拜的對象,語句次序。博喻,語言的任意性和約定俗成,剪不斷,理還亂。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •      呂老師的這本書應(yīng)該是一個整理后的集子,雖內(nèi)容選材略顯陳舊,但文法依然,值得學(xué)習(xí)。
       記得大學(xué)期間,總在報刊亭購買一本叫《書屋》的雜志,開始被里面的專業(yè)感深深折服,感嘆終于接觸到學(xué)術(shù)刊物了,內(nèi)心火熱,后來逐漸發(fā)現(xiàn)這些文字始終是在故紙堆里打轉(zhuǎn),翻來翻去,翻不出個新鮮東西來,并且文人相輕,看到些令人作惡的東西。從這本“漫談”中,隱約讀到了《書屋》的感覺,讓人有些掃興。
      在新興媒體迅猛發(fā)展的今天,回頭來看那些八十年代的東西,有一種強(qiáng)烈的束縛感,原子化的平民沒有別的信息渠道,只有所謂的主流媒體,不管是思想交流還是呂老師這樣做些學(xué)術(shù),只有依靠它。依靠它就會受它的限制,所以此書的例文中也就只能有雜文式的現(xiàn)實批評,無法分析根源,無法揭露本質(zhì),只能使不明者云里霧里,明白者毋需再看,就像韓寒的1988。
       說了這么多不中聽的話,下面講講收獲吧。一是用一種全新的方式改變K4對掃描書籍的支持,效果不錯,具體技術(shù)細(xì)節(jié)不再多說;二是學(xué)習(xí)了許多語言技巧,亦即此書的重點,我想,有了這點也算是對紀(jì)念呂老師百年誕辰做了些許貢獻(xiàn);三是從側(cè)面看見了我們這個年齡段的人出生時及出生前那個時代的歷史,那種束縛感、禁錮感,看到一個普通知識分子在那個時代的思維方式、表達(dá)方式,充實我們的認(rèn)知,加深對那個時代的理解,讓后來人引以為鑒。我們沒有“古拉格群島”,沒有“日瓦戈醫(yī)生”,最差我們有如此之多反應(yīng)那個歷史斷面的文章集子,不至于遺忘。
       在讀這本書的時候,我突然想到了一個很有意思的問題,
      夏丏尊(1886年-1946年)、葉圣陶(1894年-1988年),他們自己編教材,用自己的教材,夏看不見了之后的社會變遷,葉看到了,不知道葉和呂合影前后的那些年心里是怎么想的?這個問題是不是可以用“假如魯迅活到現(xiàn)在”這個問題的答案來回答,我不知道。
      
 

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