弗朗茨·舒伯特及其時(shí)代

前言

1997年是奧地利偉大作曲家、“藝術(shù)歌曲之王”舒伯特誕辰200周年。各國為紀(jì)念這位開西方浪漫主義音樂之先河的天才而大張旗鼓。這無需贅言。在北京三聯(lián)書店《愛樂》雜志舉辦的紀(jì)念舒伯特聽賞會上，我想我也應(yīng)該為我的這位自幼時(shí)的摯愛做點(diǎn)什么了。鑒于國內(nèi)已出版的幾本著譯要么是薄薄的小冊子，分量顯不足，要么是傳統(tǒng)寫法的編年史般流水賬，內(nèi)容略膚淺，我便萌發(fā)了翻譯一本“重量級”舒伯特專著的念頭。于是聯(lián)絡(luò)出版界，得到出版社的大力支持。譯事從此啟動(dòng)。筆者數(shù)年來一直在思考文藝大師滋生的土壤問題，以及音樂同其繆斯姐妹（如文學(xué)、詩歌、美術(shù)、建筑……）之間密不可分的關(guān)系問題，并深為國內(nèi)目前存在的各文藝門類之間——文、理科之間暫且不論——“六親不認(rèn)”、“隔行如隔山”的現(xiàn)象之嚴(yán)重感到遺憾。甚至連國內(nèi)有的音樂學(xué)院的作曲系和音樂學(xué)系之間也存在上述問題：前者嫌后者不懂技法，不諳音樂本身，是夸夸其談；后者說前者沒有文化，只知技術(shù)，不懂藝術(shù)。我想，這恐怕是造成國內(nèi)目前琴匠歌師輩出而藝術(shù)家罕見的一個(gè)主要原因吧？這難道同我們以前極度匱乏而目前大力提倡的素質(zhì)或修養(yǎng)教育沒有關(guān)系嗎？故此，我選擇新舒伯特傳的目光便落在了這本論時(shí)代、社會與藝術(shù)家產(chǎn)生的關(guān)系并打破編年而按專題敘述舒伯特其人及其藝術(shù)的老書上面。作者卡爾?柯巴爾德是舒伯特的同胞，著名音樂作家，當(dāng)年在維也納大學(xué)就讀時(shí)與后來的德國大指揮家漢斯?里希特同窗，還聽過安東?布魯克納的課（西方著名的“三B”說一直有兩種解釋：一派說是巴赫、貝多芬和勃拉姆斯；另一派說是巴赫、貝多芬和布魯克納）。1918年他任奧地利教育部音樂顧問；1932——938年擔(dān)任奧地利國家藝術(shù)科學(xué)院院長。他是舒伯特專家，其著作也主要是有關(guān)舒伯特的，如《弗朗茨?舒伯特》（1922），《舒伯特與（畫家）施溫德》（1920）及本書（1927）。另外還著有《回憶安東?布魯克納》（1924）?！都s翰?施特勞斯》（1925），《貝多芬》（1927），《約瑟夫?海頓》（1929）等。其中本書尤獲多次再版并被翻譯成西方其他主要文字。它的特點(diǎn)是有三個(gè)：1．特別強(qiáng)調(diào)舒伯特產(chǎn)生的時(shí)代背景，凸顯他所處的那個(gè)時(shí)代——彼德麥耶爾——的社會環(huán)境和風(fēng)貌；2．打破傳記按年代順序“流水”的慣用寫法，分別講述了舒伯特生平與創(chuàng)作的各個(gè)側(cè)面；3．原書出版于20世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)歐洲剛淡出浪漫時(shí)代的彩虹不久，加之作者本人具有深厚的文化藝術(shù)功底，并且也是后期浪漫時(shí)代之人，這些就使得本傳自身的文筆浪漫優(yōu)美、熱情四濺、色彩斑斕、描述生動(dòng)。給人以貼近傳主和真切置身于19世紀(jì)歐洲文化土壤之感，而這些都是許多考證加糾錯(cuò)的現(xiàn)代傳記——它們總是冷冰冰的——所沒有的。舒伯特的橫空出世既是他個(gè)人的偶然現(xiàn)象，更是一個(gè)偉大的文藝時(shí)代——波德麥耶爾時(shí)期呼喚的結(jié)果，是歷史發(fā)展到18、19兩世紀(jì)之交的必然。正如法國大革命的風(fēng)起云涌造就了大衛(wèi)的新古典主義畫卷和貝多芬的英雄史詩般吶喊山樣，封建王朝復(fù)辟后的和平穩(wěn)定也喚出了舒伯特等天才的浪漫主義吟詠?？掳蜖柕抡f得好：梅特涅的反動(dòng)政策在這場反對法國大革命的戰(zhàn)斗中取勝。由于受到拿破侖的威脅而需要在中歐建立一個(gè)集權(quán)化國家的思想無論從政治意義上還是從哈布斯堡王朝繼續(xù)統(tǒng)治的意義上講都得到了復(fù)活。維也納民眾也已對戰(zhàn)爭時(shí)期的大破壞深感厭倦和疲憊，他們渴望君主制度的卷土重來，以保證和平繁榮的復(fù)興與重開貿(mào)易。通過拿破侖的天才而書寫的那段風(fēng)起云涌的人類歷史時(shí)期，在政治上以驍勇征戰(zhàn)和英雄輩出為特點(diǎn)，在藝術(shù)上則以貝多芬這位巨人為其代表人物。隨后，維也納便迎來了一段和平與精神交流的時(shí)期，一段發(fā)展市井生活結(jié)合浪漫情調(diào)的時(shí)期。如果說梅特涅首相的反動(dòng)政策旨在鎮(zhèn)壓歐洲那些已使其革命化了的思想主張的話，那么其結(jié)果，便是使自由、平等、博愛的理念，以及那些天才人物的魔鬼般創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)而逃進(jìn)了更加廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域去尋求發(fā)展。（引自《弗朗茨?舒伯特及其時(shí)代》第一章）

內(nèi)容概要

　　《弗朗茨·舒伯特及其時(shí)代》強(qiáng)調(diào)了舒伯特產(chǎn)生的時(shí)代背景，凸現(xiàn)他所處的那個(gè)時(shí)代－彼德麥耶爾－的社會環(huán)境和風(fēng)貌；打破傳記的寫法，分別講述了舒伯特生平與創(chuàng)作的各個(gè)側(cè)面。

作者簡介

作者：（奧地利）柯巴爾德 譯者：冷杉 鐘莉

書籍目錄

從藝術(shù)中尋找慰藉——譯者序第一章 “彼德麥耶爾”時(shí)期的維也納第二章 舒伯特的一生第三章 藝術(shù)家舒伯特及其創(chuàng)作第四章 舒伯特一生中女性的影響第五章 舒伯特和施溫德第六章 舒伯特的友人

章節(jié)摘錄

僅次于貝多芬的維也納天才之星是弗朗茨?舒伯特，他達(dá)到了彼德麥耶爾時(shí)代的輝煌頂峰。維也納濃厚的文化氛圍使這位藝術(shù)家的音樂天性和內(nèi)心無窮的創(chuàng)造力得以淋漓盡致的發(fā)揮，使之不斷創(chuàng)造出旋律和歌曲方面的奇跡。步這兩位一流音樂奇才——貝多芬和舒伯特——后塵的還有一些孜孜不倦的奮斗者：魏格爾，吉羅維茨，烏姆勞夫，阿斯麥耶爾，塞弗里德，埃伊勃勒，以及施塔德勒神父。來自國外的則有當(dāng)時(shí)住在維也納的意大利著名作曲家羅西尼，在不斷速射他的曲調(diào)美妙的音樂煙火，并且如前面提到過的那樣，與凱魯比尼和斯龐蒂尼一道，占據(jù)了維也納歌劇的大半壁江山，長期以來幾乎填滿了那里的劇目單。但此時(shí)一位偉大的德國作曲家殺上了舞臺——卡爾?馬里亞?馮?威伯“就像維也納人生活中的美好的一天，是他們自身血液中的溫暖的一滴，是他們心上的一小塊肉”。維也納人很快就迷上了他的《自由射手》（也稱《魔彈射手》——譯注）中的曲調(diào)，聽得如醉如癡，就像孩子聽祖母講神話故事聽入了迷；因?yàn)檫@音樂直接源于德意志民族——本民族——的心靈。威伯寫道：“我到處都受到熱烈歡迎，就好像我是一頭珍禽怪獸似的。一時(shí)間我成了神祗。像這樣的公眾真令人愉快，熱烈的崇拜加上如此善良質(zhì)樸的天性只有在維也納才能見到。”他在卡恩特內(nèi)托劇院親自指揮了《自由射手》的演出。鮑恩菲爾德在日記里寫道：“觀眾向他拋撒花環(huán)，詩人為他熱情謳歌?！毖輪T科斯騰諾伯爾也補(bǔ)充：“維也納人忘掉了他們對羅西尼的狂熱，轉(zhuǎn)而癡情于威伯，以極大的掌聲喝彩歡呼他們的這位德國同胞，仿佛他是個(gè)外國人似的?！笔娌貢娏送笳邔@位年輕的音響詩人很感興趣，并答應(yīng)在德累斯頓排練他的歌劇《阿爾封索與埃絲特萊拉》。翌年，這位德國大師再赴維也納，同時(shí)帶來了他的新歌劇《尤里安特》（Euryanthe），是受卡恩特內(nèi)托劇院經(jīng)理的委托而創(chuàng)作的，并在維也納創(chuàng)作了這部歌劇的著名序曲，是他所有作品中最精彩的一首。然而，觀眾對《自由射手》的熱烈反響并沒有出現(xiàn)在《尤里安特》的演出中。舒伯特評論道：“《自由射手》非常誠摯溫柔，可愛而迷人。而《尤里安特》沒有多少嫻靜恬適，不可親?！绷硪晃坏聡寺髁x早期的音樂大師路德維希?施波爾（Ludwig Spohr）也在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)在維也納。此人有意將羅曼蒂克的多愁善感擺在作品的突出地位。他最初是以杰出小提琴家和指揮家的身份出現(xiàn)在維也納劇院的舞臺上。作為作曲家，他的歌劇《浮士德》和《耶松達(dá)》（Jessonda）大受青睞。彼德麥耶爾時(shí)期的維也納舞臺也以其浪漫歌劇而聞名于世，但卻以音樂喜劇的形式表現(xiàn)。其中的典范是魏格爾創(chuàng)作的風(fēng)靡一時(shí)的《瑞士人家庭》，后來該劇還讓舒伯特改編成聲樂曲，并讓康拉丁?克羅伊策爾、（Kreutzer）改編成歌劇?？肆_伊策爾于1804年來到維也納，成為阿爾布萊希特貝爾格（Albrechtsberger）的學(xué)生。他曾在德國各地開過音樂會，在斯圖加特還干過指揮。1822年他返回維也納，同時(shí)在卡恩特內(nèi)托劇院和約瑟夫城市劇垸擔(dān)任樂隊(duì)指揮。他寫過大量歌劇和合唱曲，但他作為作曲家的主要功績還在于那部《格拉那達(dá)的夜間宿營地》。他創(chuàng)作的《主人的一天》、《小禮拜堂》及把雷蒙德寫的《揮霍者》譜曲的一些歌曲達(dá)到了家喻戶曉的程度。他是位樸實(shí)隨和的、具有典型彼德麥耶爾時(shí)代特征的才子，其作品充滿近乎多愁善感的浪漫情調(diào)。在這個(gè)舒伯特與施溫德一統(tǒng)天下的時(shí)代，還有一位彼德麥耶爾音樂家叫弗朗茨?拉赫納（Franz Lachner），他也是從德國來到維也納的。呼吸著這座城市及其周邊地區(qū)的藝術(shù)空氣，他逐漸成為一名藝術(shù)家。同他朋友舒伯特的接觸，同西蒙?塞希特及施塔德勒神父的有益交往，以及他在卡恩特內(nèi)托劇院當(dāng)樂隊(duì)指揮的經(jīng)歷，這一切促成了他藝術(shù)才華的充分發(fā)揮，乃至后來在慕尼黑獲得了更為豐富和充分的發(fā)展。舒伯特的一生同其他奧地利偉人——如海頓（Haydn）、莫扎特（Mozart）、格利爾帕澤（Grillparzer）、施蒂夫特（Stifter）和布魯克納（Bruckner）一樣，是簡單而平凡的。從表面上看，他的生活并沒有什么與眾不同，幾乎同普通人的日常生活一樣。一生的貧窮同他的性格一樣，清寡而內(nèi)向。但是舒伯特豐富的情感與思想，還有他的內(nèi)心生活，卻流露出他的別具一格與精彩。他的心靈里蘊(yùn)藏著怎樣的向往、渴望與創(chuàng)造的歡愉呵！他的一生，又是如何充滿藝術(shù)功績、充滿喜悅、歡樂與最深沉的哀傷的一生呵！這是塵世的快感與天堂的歡樂融于一體的一生。他的一生就是他的藝術(shù)，他的藝術(shù)也就是他的一生。如果我們看一看他最初的童年，就會發(fā)現(xiàn)：他的生命本身就是一種不間斷的音符的表述，是一連串不停的插上幻想羽翼并借助超自然之力而飛翔的夢幻與創(chuàng)作。音樂史上與之類似的情形恐怕也只有一個(gè)莫扎特了。他周圍以及他內(nèi)心的一切除了音樂還是音樂。1797年1月31日，在新世紀(jì)到來之前的三年中的一天，弗朗茨?舒伯特降生在維也納郊區(qū)希默爾福特格倫德的普法爾?利希騰塔爾市72號（今為努斯多夫爾大街54號）的一所叫“紅螃蟹”的房子里。他的父親是一所國立小學(xué)校的校長，叫弗朗茨?挾奧多爾，出身于麥赫倫的紐多夫，妻子叫伊麗莎白?維茨。伊麗莎白來自于西里西亞，在維也納當(dāng)廚師。弗朗茨是十四個(gè)孩子中最小的一個(gè)。不過這些孩子中只有他的哥哥伊格納茨，費(fèi)迪南德和卡爾，姐姐特蕾莎及他自己共五個(gè)孩子存活了下來。希默爾福特格倫德是維也納洗衣女工較集中的地區(qū)，在當(dāng)時(shí)是極有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)地方，房屋后面有花園，葡萄藤和田野，還可以聽到遠(yuǎn)方維也納森林中樹葉“沙沙”作響的聲音，看見藍(lán)天映襯下清晰可辨的卡爾和列奧波德山脈的輪廓。這里的房屋大都是簡樸的帶有小巧窗戶、后院和花園的郊區(qū)建筑。舒伯特出生的房子（現(xiàn)仍在）是一座簡樸的一層平房。兩邊各有一塊院子大小的空地，后面有一個(gè)鮮花綻放的花園，院子中還有一個(gè)水花飛濺的噴水池。時(shí)光在那時(shí)也許很快活，庭院中時(shí)而會出現(xiàn)一位手搖風(fēng)琴師或一只跳舞的憨熊，婦女們叫賣著薰衣草，福音派傳教士唱著圣歌，孩子們嬉戲，女仆們把洗好的衣服掛出去晾干，女孩子們來到噴泉，邊取水邊閑聊一會兒。如果一個(gè)提琴手或豎琴師來到門邊，還會帶來歌聲和舞蹈。這時(shí)維也納民間音樂就會充滿整個(gè)院子，人們會打開每扇窗戶，女孩子們會放下手中的工作，聚到樂師周圍，伴著他們奏樂歌唱，并跳起優(yōu)美的舞蹈。這個(gè)院落是舒伯特童年的快樂王國。據(jù)他姐姐特蕾莎敘述，這男孩在正式上音樂課之前，經(jīng)常跟一個(gè)同家里沾親的木匠學(xué)徒到一家鋼琴廠去玩耍，并憑著自己孩童的天真幻想，亂彈擺在那兒的一排排鋼琴。“在他五歲之前”，他的父親寫道，“我教給他一些音樂基礎(chǔ)知識。六歲時(shí)送他進(jìn)了學(xué)校。在學(xué)校里，他的成績總是比班上其他同學(xué)高出一截。他八歲時(shí)，我開始教他拉小提琴。他進(jìn)步非?？?，不久就能很出色地拉簡單的二重奏了。之后，我送他到利希滕塔爾的唱詩班指揮麥克爾?霍爾澤爾那里去學(xué)習(xí)唱歌。這位老師曾眼含熱淚對我講，他從來沒有見過這樣出色的學(xué)生：‘當(dāng)我開始教他新東西的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他早已學(xué)會了。最后我只好放棄教他的念頭，并只是靜靜地聽他歌唱，吃驚不已?！彼畛醯匿撉僬n是由他的大哥伊格納茨教的。伊格納茨說：“令我感到吃驚的是，幾個(gè)月后他來到我這里，說他不再需要進(jìn)一步跟我學(xué)了，因?yàn)樗麑頃詫W(xué)的。而且，事實(shí)上，他在短期內(nèi)就取得這么大的進(jìn)步，使我不得不承認(rèn)，他已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我這個(gè)老師，而我要想超過他卻很困難?！笔娌剡€是小男孩時(shí)就有一副甜美的女高音嗓子。由于他父親的努力，小弗朗茨在唱詩班指揮霍爾澤爾的指揮下在教區(qū)教堂多次演唱高音聲部之后，終于在1808年被指定為皇宮小教堂唱詩班的成員。1808年9月30日，在大學(xué)廣場796號的神學(xué)院，舒伯特接受了考核。他嘹亮的高音和完美的音準(zhǔn)吸引了宮廷考官安東?薩利埃里和約瑟夫?埃布勒爾的注意。結(jié)果在1808年9月份提呈的報(bào)告中，他們說，宮廷小教堂唱詩班的這三個(gè)空缺讓高音歌手弗朗茨?舒伯特和弗朗茨?穆勒以及中音歌手馬克斯米里安?魏斯填補(bǔ)最為合適。如果說，舒伯特作為藝術(shù)家，其天才具有宏偉和多產(chǎn)、乃至在音樂史上無先例的特征的話，那么作為一個(gè)男人，他卻有許多弱點(diǎn)和缺陷。不妨說，舒伯特其人似乎只是個(gè)中介而已，通過它，他那堪稱夢游者的藝術(shù)創(chuàng)造力從他的精神世界不斷向人間輸送其靈感。據(jù)他的同時(shí)代人反復(fù)證實(shí)，此人在外表上實(shí)在沒什么顯眼之處。他五短身材，圓圓臉，胖嘟嘟的，被朋友們起了個(gè)綽號叫“海綿”。他的前額很低，鼻頭扁圓（獅子鼻），一頭黑發(fā)非常卷曲，使他外表看上去有點(diǎn)像黑種人。他總是戴著眼鏡，晚上睡覺也不摘下，好方便早晨一醒來就可爬起來作曲。他的表情總地來說是既不機(jī)靈聰慧，也不咄咄逼人，也不親切和藹，而是比較漠然。只有當(dāng)他作曲時(shí)，他的表情才變得有趣起來，甚至有點(diǎn)兇惡，眼里閃著天才之火。他的朋友約瑟夫?馮?施波恩寫道：“那些十分熟悉舒伯特的人都見過他被自己的創(chuàng)作搞得如癡如醉，見過他的作品的誕生常常是多么來之不易。當(dāng)你看到他在清晨工作、兩眼冒火、雙頰潮紅、好像完全換了一個(gè)人時(shí)，你對他此時(shí)的印象就不會那么輕易淡忘了?！彼囊粋€(gè)熟人G．F．?？藸栣t(yī)生給他畫過一幅他的畫像，畫得很像，也許稍有夸張。?？藸枌懙溃骸笆娌氐纳聿陌。軌褜?shí)。他骨骼粗壯，但肌肉更結(jié)實(shí)，所以不是骨瘦如柴。他的胸脯和肩膀?qū)掗煻∶?。手腳都很小，邁步迅速而踏實(shí)。他的腦殼大而圓，上面長滿厚厚的褐色卷發(fā)。他的臉膛上，前額和下顎這兩部分比其他五官更發(fā)達(dá)、突出；遠(yuǎn)談不上漂亮，但富有表情。他的眼睛是淡褐色的（如果我沒搞錯(cuò)的話），激動(dòng)時(shí)炯炯發(fā)亮；睫毛很長，眉毛濃密。他皺眉頭的習(xí)慣（仿佛近視似的）使他的眼睛顯得比實(shí)際上要小。他的鼻子短粗，鼻頭上翻，鼻孔很寬。他的嘴唇豐滿，通常緊閉。一顆所謂的‘美人靨’（酒窩）裝飾著他的下巴。他的面色蒼白，但變化豐富（天才人物往往都是這樣）。他的五官的動(dòng)作，溫柔明亮的眼神，嘴的微笑，無一不是他內(nèi)心天才的表露?！绷碛衅渌S多同代人、朋友、詩人、音樂家和畫家，都在各自的回憶錄里大談舒伯特的外貌、生活習(xí)慣和性格，其中既有真實(shí)，也不乏杜撰。

媒體關(guān)注與評論

譯者序1997年是奧地利偉大作曲家、“藝術(shù)歌曲之王”舒伯特誕辰200周年。各國為紀(jì)念這位開西方浪漫主義音樂之先河的天才而大張旗鼓。這無需贅言。在北京三聯(lián)書店《愛樂》雜志舉辦的紀(jì)念舒伯特聽賞會上，我想我也應(yīng)該為我的這位自幼時(shí)的摯愛做點(diǎn)什么了。鑒于國內(nèi)已出版的幾本著譯要么是薄薄的小冊子，分量顯不足，要么是傳統(tǒng)寫法的編年史般流水賬，內(nèi)容略膚淺，我便萌發(fā)了翻譯一本“重量級”舒伯特專著的念頭。于是聯(lián)絡(luò)出版界，得到出版社的大力支持。譯事從此啟動(dòng)。    筆者數(shù)年來一直在思考文藝大師滋生的土壤問題，以及音樂同其繆斯姐妹(如文學(xué)、詩歌、美術(shù)、建筑……)之間密不可分的關(guān)系問題，并深為國內(nèi)目前存在的各文藝門類之間——文、理科之間暫且不論——“六親不認(rèn)”、“隔行如隔山”的現(xiàn)象之嚴(yán)重感到遺憾。甚至連國內(nèi)有的音樂學(xué)院的作曲系和音樂學(xué)系之間也存在上述問題：前者嫌后者不懂技法，不諳音樂本身，是夸夸其談；后者說前者沒有文化，只知技術(shù)，不懂藝術(shù)。我想，這恐怕是造成國內(nèi)目前琴匠歌師輩出而藝術(shù)家罕見的一個(gè)主要原因吧?這難道同我們以前極度匱乏而目前大力提倡的素質(zhì)或修養(yǎng)教育沒有關(guān)系嗎?故此，我選擇新舒伯特傳的目光便落在了這本論時(shí)代、社會與藝術(shù)家產(chǎn)生的關(guān)系并打破編年而按專題敘述舒伯特其人及其藝術(shù)的老書上面。作者卡爾·柯巴爾德是舒伯特的同胞，著名音樂作家，當(dāng)年在維也納大學(xué)就讀時(shí)與后來的德國大指揮家漢斯·里希特同窗，還聽過安東·布魯克納的課(西方著名的“三B”說一直有兩種解釋：一派說是巴赫、貝多芬和勃拉姆斯；另一派說是巴赫、貝多芬和布魯克納）。1918年他任奧地利教育部音樂顧問；1932--938年擔(dān)任奧地利國家藝術(shù)科學(xué)院院長。他是舒伯特專家，其著作也主要是有關(guān)舒伯特的，如《弗朗茨·舒伯特》（1922），《舒伯特與（畫家）施溫德》（1920）及本書（1927）。另外還著有《回憶安東·布魯克納》（1924）?！都s翰·施特勞斯》（1925），《貝多芬》(1927)，《約瑟夫·海頓》（1929）等。其中本書尤獲多次再版并被翻譯成西方其他主要文字。它的特點(diǎn)是有三個(gè)：1．特別強(qiáng)調(diào)舒伯特產(chǎn)生的時(shí)代背景，凸顯他所處的那個(gè)時(shí)代——彼德麥耶爾——的社會環(huán)境和風(fēng)貌；2．打破傳記按年代順序“流水”的慣用寫法，分別講述了舒伯特生平與創(chuàng)作的各個(gè)側(cè)面；3．原書出版于20世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)歐洲剛淡出浪漫時(shí)代的彩虹不久，加之作者本人具有深厚的文化藝術(shù)功底，并且也是后期浪漫時(shí)代之人，這些就使得本傳自身的文筆浪漫優(yōu)美、熱情四濺、色彩斑斕、描述生動(dòng)。給人以貼近傳主和真切置身于19世紀(jì)歐洲文化土壤之感，而這些都是許多考證加糾錯(cuò)的現(xiàn)代傳記——它們總是冷冰冰的——所沒有的。舒伯特的橫空出世既是他個(gè)人的偶然現(xiàn)象，更是一個(gè)偉大的文藝時(shí)代——波德麥耶爾時(shí)期呼喚的結(jié)果，是歷史發(fā)展到18、19兩世紀(jì)之交的必然。正如法國大革命的風(fēng)起云涌造就了大衛(wèi)的新古典主義畫卷和貝多芬的英雄史詩般吶喊山樣，封建王朝復(fù)辟后的和平穩(wěn)定也喚出了舒伯特等天才的浪漫主義吟詠?？掳蜖柕抡f得好：    梅特涅的反動(dòng)政策在這場反對法國大革命的戰(zhàn)斗中取勝。由于受到拿破侖的威脅而需要在中歐建立一個(gè)集權(quán)化國家的思想無論從政治意義上還是從哈布斯堡王朝繼續(xù)統(tǒng)治的意義上講都得到了復(fù)活。維也納民眾也已對戰(zhàn)爭時(shí)期的大破壞深感厭倦和疲憊，他們渴望君主制度的卷土重來，以保證和平繁榮的復(fù)興與重開貿(mào)易。通過拿破侖的天才而書寫的那段風(fēng)起云涌的人類歷史時(shí)期，在政治上以驍勇征戰(zhàn)和英雄輩出為特點(diǎn)，在藝術(shù)上則以貝多芬這位巨人為其代表人物。隨后，維也納便迎來了一段和平與精神交流的時(shí)期，一段發(fā)展市井生活結(jié)合浪漫情調(diào)的時(shí)期。如果說梅特涅首相的反動(dòng)政策旨在鎮(zhèn)壓歐洲那些已使其革命化了的思想主張的話，那么其結(jié)果，便是使自由、平等、博愛的理念，以及那些天才人物的魔鬼般創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)而逃進(jìn)了更加廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域去尋求發(fā)展。(引自《弗朗茨·舒伯特及其時(shí)代》第一章)    ……

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