康德的自由理論

內(nèi)容概要

本書作者享利·E·阿利森觀為美國(guó)波士頓大學(xué)教授，當(dāng)代英語(yǔ)世界研究康德哲學(xué)的權(quán)威學(xué)者。本書出版于1990年。書中對(duì)康德的自由理論進(jìn)行全面、詳盡、細(xì)致的探討。作者在第一編中指出在《純粹理性批判》的核心之處存在著關(guān)于理性行為能力的內(nèi)在一貫的一般理論，接著在第二編運(yùn)用這種關(guān)于理性行為能力的論述，作為理解康德的道德行為能力概念以及與之相關(guān)的道德心理學(xué)的鑰匙，第三編則集中探討康德在《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》和《實(shí)踐理性批判》中為道德律和自由建立根據(jù)的努力。作者提出“結(jié)合論”和“交互論”，來解讀康德本人對(duì)自由概念與道德律的論證，這無疑是康德哲學(xué)研究界的一個(gè)重大獨(dú)創(chuàng)，將會(huì)影響一代學(xué)者對(duì)康德哲學(xué)的研究。

書籍目錄

致謝本書常引書之版本說明及縮略語(yǔ)導(dǎo)言第一編《純粹理性批判》中的自由與理性行為能力  第一章 第三個(gè)二律背反    一、一些初步的討論    二、論證    三、第三個(gè)二律背反的解決    四、第三個(gè)二律背反和意志自由  第二章 經(jīng)驗(yàn)性的品格和智性的品格    一、一般的區(qū)分和特殊的經(jīng)驗(yàn)性的品格    二、智性的品格    三、經(jīng)驗(yàn)性的品格和智性的品格的相容性    四、永恒的行為能力和理性因果性  第三章 實(shí)踐的自由和先驗(yàn)的自由    一、先驗(yàn)辯證論中和純粹理性的法規(guī)中的自由    二、實(shí)踐的自由之兩重含義的本性    三、1781年前后康德道德理論中的自由  第四章 兩種替代的解釋    一、貝克的批語(yǔ)和重建    二、先驗(yàn)觀念論和異常一元論第二編 道德行為能力和道德心理學(xué)  第五章 理性行為能力和自律    一、《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》Ⅱ中的理性行為能力    二、自律作為意志的特性    三、從特性到原則  第六章 義務(wù)、愛好和尊重    一、善良意志和道德價(jià)值    二、尊重  第七章 意志，任意和意向    一、意志-任意（Wille-Wellkur）的區(qū)分    二、康德的意向（Gesinnung）概念  第八章 根本惡    一、根本惡和嚴(yán)格論    二、偏好及其普遍性    三、根本惡的層次  第九章 德性和神圣性    一、德性的本性    二、神圣性作為一種道德理想  第十章 經(jīng)典的反駁    一、席勒的批評(píng)    二、黑格爾的批評(píng)    三、威廉姆斯的批評(píng)第三編 道德性和自由的辯護(hù)  第十一章 交互論    一、交互論的各種闡述    二、自由和實(shí)踐法則：第一次努力    三、自由和實(shí)踐法則：完成論證    四、從實(shí)踐法則到道德律  第十二章 《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》Ⅲ中的演繹  第十三章 理性的事實(shí)和自由的演繹注釋參考文獻(xiàn)索引譯后記

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