東潛文稿

內(nèi)容概要

本書共收錄了清朝學(xué)者趙一清的各體文章七十三篇，作者深受清朝初年浙東學(xué)派的影響，治學(xué)“經(jīng)世致用”、“有裨于治理”，這些特點(diǎn)在本書中都得到了很好的體現(xiàn)。本書內(nèi)容涉及非常廣泛，是研究清代文學(xué)的必讀之書。

作者簡(jiǎn)介

趙一清，字誠(chéng)夫，浙江人，人稱"東潛先生"。主要著作有《水經(jīng)注釋》、《東潛文稿》等。

書籍目錄

本書說(shuō)明杭序謝序卷上　秋水賦以霞散成凈如練為韻　環(huán)水樓賦有序　欽奉頒發(fā)大清會(huì)典頌有序　平西頌并序　洪范五行連珠各一首　水經(jīng)注釋序　遼史拾遺序　營(yíng)庭錄序　春鳧詩(shī)稿序　續(xù)泉志序　募修真武院疏引　恒游記　翼然亭記代　重建龍岡書院碑記代　新建定武書院碑記代　重修定州同房村螞蚱廟碑記代　重修羊太傅祖墓祠堂記代　松吹書堂記　小隱園記　外氏世次記　大母朱太君安葬記　重書曠亭記　宋忠義柳先生傳代　明江西參議錢喜起傳改汪沨本　劉義士傳子羽與新城王尚書友善。阮亭答其《見(jiàn)懷詩(shī)》有“想象高吟罷，鯨魚(yú)跋浪驚”之句，亦聞人也?！≮w瑾叔傳　符藥林先生傳　邢孝貞婦傳　曹烈婦傳代湯衛(wèi)源　光祿大夫經(jīng)筵講官工部尚書鐵巖公行狀征君命代作卷下?？庇?/pre>


章節(jié)摘錄
　　秋水賦　 以霞散成綺江凈如練為韻　　當(dāng)金*之司序，屬桂影之漸加，望盈盈其若即，思渺渺而無(wú)涯。欣對(duì)夕陽(yáng)波底，映來(lái)一抹紅霞。清氣上資于西顥，玄言遠(yuǎn)契于南華。此誠(chéng)九秋之佳勝，而觀于水者之有獨(dú)夸也。若夫羨良辰之可待，等物理乎同觀，釣巨鰲于東海，狎馴鷗于湘畔，清取類于芙蕖，叫比象于銀漢。來(lái)作乘槎之客，機(jī)石可尋；才聞唱晚之舟，菱歌未散。爾乃方塘凝碧，宛在一泓；輕云浦遠(yuǎn)，略彴溪橫。景物呈露，悠然目成，是固宇宙之要眇而取之而莫爭(zhēng)也。方其氣斂神恬，情殷興起，縱孤棹而夷猶，聆清言而徙倚。學(xué)人以之澄心，高士以之洗耳。人共樂(lè)胥，具曰予美。快微風(fēng)之澹淡，擬縠紋之如綺。鏡拭而不受塵侵，笏滑而不汙泥滓。倘雒誦乎秋水之篇，直欲繼前賢之芳軌。時(shí)則清霜戒寒，白露橫江，水石乍激，飛沫交憧，天風(fēng)相遇，聲流淙淙。文成自然，工在寡雙。推乎行險(xiǎn)之由，攬乎涵空之勝，極天地之變蕃，將游目而寓興。泯知識(shí)于忘機(jī)，愜素懷以相證。涉川上以流連，滌煩襟而逾凈。已而天籟作，人籟靜，微微涼吹，柳外煙銷，湛湛清華，檻邊月映。潛聽(tīng)蟋蟀之鳴階，鶴唳長(zhǎng)空而聲應(yīng)。夫水之為物也，積于太虛，迤匯為澤，習(xí)坎成渠。及其澒洞浩滈，又焉測(cè)其所如斯晝夜之不舍?隨盈縮于蟾蜍，繹庚辛之名義，每致慨于遞運(yùn)之乘除，尚難窮于至道。躬返息于幽居，乃為之歌曰：秋扶疏兮光縈轉(zhuǎn)，水流潔兮橫匹練。寫秋懷兮懷獨(dú)真，德之明兮馨可薦。又歌曰：石齒齒兮湍洄漩，渫千里兮駛?cè)珉?。波伏不驚兮風(fēng)徐來(lái)，江上峰青兮人不見(jiàn)?！　…h(huán)水樓賦　　　有序　　粵以上章敦*之歲，律中無(wú)射之月，勃海公以盛年偉略，持節(jié)瀛州。使院之西偏有樓曰“環(huán)水”，蓋九十九淀之匯流、七十二沽之歸墟也。徘徊瞻眺，明滅似見(jiàn)。夫蓬萊賓從，風(fēng)流觴詠，時(shí)臨乎爽塏。身非太虛之才，寧堪作賦；公具眉山之雅，爰詔陳詞。賦曰：　　神京之東，九河之間，清、淇、洹、漳、漳、易、淶、濡之水積焉。滹沱嘔夷，實(shí)惟大川；同歸于海，津流通天。使院之設(shè)，鹺榷是專，渠展之斥，以煮以煎。公余宴息，結(jié)樓西偏，四周臨水，如環(huán)之圜。渺望無(wú)垠，逍遙偓佺。使君聽(tīng)政之暇，曠覽極目，顧而樂(lè)之。屬余樗散，斐然有詞。進(jìn)陰鏗而琢句，異王粲之登樓。地分雄于畿甸，郡卓犖乎方州。重屋竦桀于霄漢，飛清交映乎雕鎪。俯察品類之冥茫，恍若崇岳之視培婁也。爾其層甍倒影，束宇相承。欒櫨嵯峨以崛起，井干森布而騫騰。納八風(fēng)之璦叇，吹萬(wàn)頃之肆鬅鬙。公玉獻(xiàn)明堂之圖，旋筑宮于汶上。楊侯題水晶之句，征妙詠于吳興。若夫掘鯉之淀，丁字之沽，圣女采樵之地，郎君擔(dān)生之區(qū)，石稱神臼，河號(hào)訶摩。邢子颙之記載，嘉名夙擅。許元度之托興，好景難摹。羯勒據(jù)漂榆之城，利盡斥鹵；阿瞞通渠泃之口，澤遍雝奴。蜃氣綽約于扶桑，鸞馭翱翔于姑余。緬茲樓之瑰怪，惟一水之縈紆。蘭砌金鋪，升辰上日；酒肴雜陳，管弦凝密。學(xué)曼倩之詼諧，借江郎之彩筆。張茂先敘神異之經(jīng)，陶弘景樂(lè)隱居之室。綠窗朱檻，排云連棧。月當(dāng)流處，橫空匹練之秋山，可招來(lái)想象芙蓉之瓣，怡情適志，銷憂忘患。而況心虛不競(jìng)，目遠(yuǎn)能明。冰持玉瑩，時(shí)和治成。如鏡斯茹，如衡斯平。滿而不溢，巍而不傾。選粱園之佳客，作君子之頌聲。使君曰善，吾將勒之貞珉而水以詒后人也?！　★嫹铑C發(fā)大清會(huì)典頌　有序　　雍正十二年　　臣聞書契之作，用代結(jié)繩。功德之崇，必由制度。古制自夏《政典》、《周官經(jīng)》而后明且備矣。若《漢宮儀》、《唐六典》、《通典》、《政要》、《會(huì)要》、《宋政范》、《寶訓(xùn)》、《國(guó)典》、《治跡統(tǒng)類》、《元典章》、《通制》、《經(jīng)世大法》，皆本祖訓(xùn)，貽為孫謀。君咨臣儆，克無(wú)怠荒。迨明弘治十年，始仿《會(huì)要》集成《會(huì)典》，刊于正德，續(xù)修于嘉靖、萬(wàn)歷兩朝。重等球璧，永垂睿哲之規(guī)橅。頒示臣工，盡是賢能之法守?！　『槲┪姨娓呋实?，丕握靈符，誕膺寶篆。真人出于遼水，帝子降于龍沙。躬著戎衣，邁邠岐之累德。手提尺劍，類豐沛之勃興?！　√谖幕实?，負(fù)扆當(dāng)陽(yáng)，既共懷乎粹表；御圖出震，又大啟其昌期。繩準(zhǔn)陰陽(yáng)，方滋元?dú)?。主持圭鬯，若辟洪初。　　世祖章皇帝，歷數(shù)承堯，謳歌歸禹，誕敷文德，載纘武功，駕馭風(fēng)云，驅(qū)馳羆虎。命百戰(zhàn)百勝之將，動(dòng)九天九地之師，一舉而關(guān)隴底平，再舉而江南即下。旋乾轉(zhuǎn)坤，左日右月。廓氛霧于寰區(qū)，出黎元于涂炭。中國(guó)有圣人，無(wú)思不服。王者大一統(tǒng)，咸與維新。凡此開(kāi)國(guó)之勛猷，悉屬當(dāng)官之紀(jì)載?！　∥沂プ嫒驶实?，日新盛德，天縱多能。仁風(fēng)翔洽于九垓，惠澤周流乎六幕。紫宮運(yùn)德，風(fēng)來(lái)南面之薰。黃幄凝神，星拱北辰之照，瞻海岳以呈華，協(xié)龜龍而兆慶。六十年厚澤，雖丹書碧篆莫罄其詳。一二日萬(wàn)幾，惟金匱石室乃傳之久。誠(chéng)所謂建其有極，蕩乎無(wú)名者矣?！　J惟我皇上，聰明作后，兢業(yè)法天。德奉三無(wú)，實(shí)范圍于元化；功安九有，思參像乎隆平。西被東漸，慶萬(wàn)方之齊軌；南諧北燮，調(diào)六氣以咸鈞。靈襟開(kāi)而垂拱成，寶思集而經(jīng)綸創(chuàng)。方策布于來(lái)茲，鴻編勒于昭代。特命儒臣纂修《會(huì)典》。顯謨承烈，皆有與天合撰之庥；縷晰條分，無(wú)非率祖攸行之事。小大畢陳，遠(yuǎn)邇靡間。百官以之得序，百姓以之平章。于是和風(fēng)暢，玉燭調(diào)；泰階平；金鑒上。福祚靈長(zhǎng)，神基崇峻。兼道網(wǎng)德，綱而具舉；極上蟠下，際以為功。良法美意，奉為儀型；博采廣稽，臻乎純粹?！　〕荚夥晔⑹溃附骞?。仰咫尺之天顏，睹昭回于云漢。益抒愛(ài)戴之誠(chéng)，共迪太和之化。自慚陋質(zhì)，敢綴蕪詞；彌著虔恭，用揚(yáng)懿美。頌曰：　　允矣大清，赫赫明明。文教既廣，鉅典用成。于以慎罰，于以休兵。樂(lè)歌《大雅》，歷頒始正。明堂清廟，黼藻挺纮。纂修撰述，定為章程。章程世守，入告我后。我后圣神，惟德惟懋。抱義戴仁，禮耕學(xué)耨。化惟日新，人惟求舊。為龍為光，宣昭宇宙。至人首出，遼海之東。奄有方夏，薄伐西戎。指揮克定，告厥成功。列圣繼繩，文武之澤。作民父母，有聞自昔。既忠且厚，皇天是格。得其根荄，威福惟辟。澗瀍營(yíng)洛，史逸作冊(cè)。自時(shí)厥后，代有圖籍。照臨怙冒，施及蠻貊。航海梯山，來(lái)供玉帛。遵彼周行，動(dòng)罔不臧。王道蕩蕩，圣謨洋洋。知所損益，陳其紀(jì)綱。監(jiān)于成憲，不愆不忘。治民只懼，受命溥將。光紹休烈，一有元良。小臣?xì)J翼，稽首答揚(yáng)。萬(wàn)年永保，有道之長(zhǎng)?！　』浳┪沂デ逯苊雍橐?，以武功平大亂，以文德柔遠(yuǎn)人。博海內(nèi)外，悉主悉臣，制禮作樂(lè)，百年于茲。休養(yǎng)生息，天幬地載?；实塾鶚O之二十年，西戎即敘，乃駕紫虬，升黃鳳；秉玉戚，臨青丘。殲厥渠魁，脅從罔治。部落裨王，交臂屈膝。獻(xiàn)俘太廟，大赦天下。甚盛烈也!在昔噶爾丹者，逖居西部，狼顧鴟張。我圣祖仁皇帝親總六師，龔行天伐。榪牙授律，斬溫禺而勒銘，執(zhí)居次以返旆。不欲窮兵黷武，示以寬大，予以生全。雜種潛滋，背恩悖德，策旺阿拉布坦跳梁于前，準(zhǔn)噶爾稔惡于后。世宗憲皇帝赫然震怒，命衛(wèi)、霍之將，賜《韜》、《鈐》之略。嚴(yán)斥堠，列亭障。旆旐翼如游龍，金鼓殷而奪日。梯沖翔舞，鉤盾紛連。甌脫不煙，穹廬掃跡。氣壓天驕，拳縮悚惕。夫以日月臨炤之明、海山涵負(fù)之量，視茲小丑，置于畫外。雖漢文之答匈奴，光武之辭馬武，不是過(guò)也?！　〔芰覌D傳　　女弟湯氏，仁和人，先少宰公諸孫也，嫁為石門曹氏婦。婿諱乾，字運(yùn)清。曹故浙西舊族，思遠(yuǎn)先生以文章名海內(nèi)，詩(shī)壇酒宴，甲于禾中。運(yùn)清名家子，讀書重然諾，衷懷坦白，溫然如玉。與余游處，意氣相得。雖同氣，弗若也。妹性至孝，先母極憐愛(ài)之。于歸后，奔母喪叩心泣血，幾至毀容。奉侍舅姑，德備容盛，家人宜焉。運(yùn)清夙有抱負(fù)，忽忽不得志。臥軟腳病者且十年，妹執(zhí)巾帚如一日。莊敬而篤誠(chéng)，不以婉孌相狎也。故端重，寡言笑。言則堅(jiān)執(zhí)，雖萬(wàn)口莫之能挽。丙寅春，舅姑亡。是年運(yùn)清又死，仰天而呼曰：“吾職當(dāng)殉矣，吾又乏嗣?！崩^而泣曰：“二親之櫬尚藁葬城隅，吾弗力為之擇善地安宅兆。吾死，吾負(fù)夫矣。然自今以往，無(wú)日非吾死之日也?！庇嗬擞谓?，留滯金陵。聞妹之以死自誓也，亟歸慰喻之。且解之曰：“人生何自苦?子年已不及旌?！逼唬骸八雷晕岱侄?，吾豈邀身后名哉?”更日又往說(shuō)之，惟飲泣，曰無(wú)多辭，相與欷敷而罷。比日得書，曰：“吾舅姑及夫葬有日矣，吾死有日矣。”又一日書來(lái)，曰：“吾將以某日營(yíng)葬矣，吾即以是日辭兄死矣?！遍g少日，兇問(wèn)至，果以十一月二十九日葬事畢，夜半雉經(jīng)死。年四十有三。有司驗(yàn)狀，為之太息，行道之人為之流涕。吾為之心震而肝摧者累日。乃竟不得一臨其喪，悲夫!　　古云死有重于泰山，有輕于鴻毛。又云慷慨赴死易，從容就義難。此為須眉丈夫言之也，何圖出于弱女子耶?非明于道義殺身成仁，而能芳追彤史節(jié)表來(lái)今耶?明白之操、貞烈之行，不　　為之傳以稱道其賢，吾死有余責(zé)矣。泚筆和淚，書其梗概。若夫兩家世譜，久著人門，可以無(wú)述，故略焉?！　≡嬷M燮英，前明敕授武德將軍，皇贈(zèng)光祿大夫、經(jīng)筵講官、吏部右侍郎。妣胡氏、唐氏，并贈(zèng)一晶夫人。陳氏，欽褒節(jié)孝，贈(zèng)一品夫人。　　祖諱鶴，歸安縣學(xué)生員，累贈(zèng)光祿大夫、經(jīng)筵講官、吏部右侍郎。妣田氏，贈(zèng)一品夫人?！　「钢M汝楫，考授州同知，累贈(zèng)光祿大夫、經(jīng)筵講官、吏部右侍郎。妣王氏，贈(zèng)一品夫人。　　……



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　序　　吾友趙君誠(chéng)夫，敦敦幾案，不雜他嗜。讀書既多，著書益廣，所為文辭日益奧衍。其目之所注，雖有幽賾微隱之處，皆能昭然晰之而無(wú)疑。其思之所注，雖有耆儒魁士之說(shuō)，皆能岸然辟之而不顧。世之人方適適然驚其浩新，畏其風(fēng)議，則以為文辭之工也云爾。嗚呼!吾所謂工者，豈謂其能獵百氏之辭與其調(diào)哉?吾未見(jiàn)不空百氏之所有而能謂之工者也，亦未有不兼百氏之所無(wú)而能空百氏之所有者也。王介甫之自言曰；“自百家諸子之書，至于《難經(jīng)》、《素問(wèn)》、《本草》諸小說(shuō)，無(wú)所不讀，農(nóng)夫工女無(wú)所不問(wèn)，然后于《經(jīng)》能知其大體而無(wú)疑?！苯楦χ木咴?，深求其所讀與所問(wèn)，則固枵然無(wú)一有也。夫枵然一無(wú)所有，則何以謂之介甫矣?而介甫之所以為介甫者，則非以其能讀之、能問(wèn)之，而謂其能空之也。誠(chéng)夫之文，于介甫不類。世之人卒亦未嘗以介甫目之，即作者亦不敢自目為介甫也。而吾獨(dú)以為能為介甫之文者，誠(chéng)夫也。何也?為已能兼百氏之所有也。夫兼百氏之所有，而吾即以為能為介甫。非為介甫者之若此易易也，為夫無(wú)介甫之所有，而妍妍然即蘄至于介甫者之多，是所謂反踵卻行，愈求而愈不至者也。而誠(chéng)夫已能兼其所有。若此，則吾之所期于誠(chéng)夫者，豈徒以其能兼之矣乎?而誠(chéng)夫曰：“未能也，子益我?！蔽岐q蘄至乎兼之云爾?！　『既撕际莉E撰?！　∥嵊褟?fù)堂輯其尊甫東潛先生遺文凡若干首，為集若干卷，屬余序之。先生家杭州，自其先世多積書，世傳“趙氏小山堂”者也。先生于書無(wú)所不讀，為考據(jù)之學(xué)深浩不可涯挨。然世之稱先生者，尤推其邃于地理。自國(guó)朝亭林顧氏、潛丘閻氏、東樵胡氏諸家為地學(xué)，尤號(hào)卓絕。先生既晚出，博與之等，而精或過(guò)之。時(shí)或摘諸家之短著為論說(shuō)，今猶往往散見(jiàn)于集中，其邃于地學(xué)良然。然余觀先生所為文，大抵務(wù)為根柢。故其綜攬百氏，反復(fù)辨難，以歸于精核。他文無(wú)不類然，又非獨(dú)地理而已?！　∠壬鷩L著《水經(jīng)注釋》五十二卷，既行于世。乾隆三十有八年，有詔開(kāi)四庫(kù)館，搜訪天下圖籍，于是所著《水經(jīng)注釋》錄入中秘。而是集獨(dú)以未編輯，不獲進(jìn)。文章之顯于世，其先后遲速，豈亦有數(shù)存乎其間者耶?余讀先生集，尤善所言水利事，以為非經(jīng)生所能道。雖其事未可卒行，然未嘗不偉其識(shí)。觀先生《書徐貞明遺事》一篇，指畫詳悉，犁然具有本末，直可施行，亦可以知其言之不誣矣。夫言有裨于治理，乃立言之大者。余故表而出之，以俟后之讀先生集者?！　∧峡抵x啟昆。






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