東潛文稿

內(nèi)容概要

本書共收錄了清朝學者趙一清的各體文章七十三篇，作者深受清朝初年浙東學派的影響，治學“經(jīng)世致用”、“有裨于治理”，這些特點在本書中都得到了很好的體現(xiàn)。本書內(nèi)容涉及非常廣泛，是研究清代文學的必讀之書。

作者簡介

趙一清，字誠夫，浙江人，人稱"東潛先生"。主要著作有《水經(jīng)注釋》、《東潛文稿》等。

書籍目錄

本書說明杭序謝序卷上　秋水賦以霞散成凈如練為韻　環(huán)水樓賦有序　欽奉頒發(fā)大清會典頌有序　平西頌并序　洪范五行連珠各一首　水經(jīng)注釋序　遼史拾遺序　營庭錄序　春鳧詩稿序　續(xù)泉志序　募修真武院疏引　恒游記　翼然亭記代　重建龍岡書院碑記代　新建定武書院碑記代　重修定州同房村螞蚱廟碑記代　重修羊太傅祖墓祠堂記代　松吹書堂記　小隱園記　外氏世次記　大母朱太君安葬記　重書曠亭記　宋忠義柳先生傳代　明江西參議錢喜起傳改汪沨本　劉義士傳子羽與新城王尚書友善。阮亭答其《見懷詩》有“想象高吟罷，鯨魚跋浪驚”之句，亦聞人也?！≮w瑾叔傳　符藥林先生傳　邢孝貞婦傳　曹烈婦傳代湯衛(wèi)源　光祿大夫經(jīng)筵講官工部尚書鐵巖公行狀征君命代作卷下校勘記

章節(jié)摘錄

　　秋水賦　 以霞散成綺江凈如練為韻　　當金*之司序，屬桂影之漸加，望盈盈其若即，思渺渺而無涯。欣對夕陽波底，映來一抹紅霞。清氣上資于西顥，玄言遠契于南華。此誠九秋之佳勝，而觀于水者之有獨夸也。若夫羨良辰之可待，等物理乎同觀，釣巨鰲于東海，狎馴鷗于湘畔，清取類于芙蕖，叫比象于銀漢。來作乘槎之客，機石可尋；才聞唱晚之舟，菱歌未散。爾乃方塘凝碧，宛在一泓；輕云浦遠，略彴溪橫。景物呈露，悠然目成，是固宇宙之要眇而取之而莫爭也。方其氣斂神恬，情殷興起，縱孤棹而夷猶，聆清言而徙倚。學人以之澄心，高士以之洗耳。人共樂胥，具曰予美?？煳L之澹淡，擬縠紋之如綺。鏡拭而不受塵侵，笏滑而不汙泥滓。倘雒誦乎秋水之篇，直欲繼前賢之芳軌。時則清霜戒寒，白露橫江，水石乍激，飛沫交憧，天風相遇，聲流淙淙。文成自然，工在寡雙。推乎行險之由，攬乎涵空之勝，極天地之變蕃，將游目而寓興。泯知識于忘機，愜素懷以相證。涉川上以流連，滌煩襟而逾凈。已而天籟作，人籟靜，微微涼吹，柳外煙銷，湛湛清華，檻邊月映。潛聽蟋蟀之鳴階，鶴唳長空而聲應。夫水之為物也，積于太虛，迤匯為澤，習坎成渠。及其澒洞浩滈，又焉測其所如斯晝夜之不舍?隨盈縮于蟾蜍，繹庚辛之名義，每致慨于遞運之乘除，尚難窮于至道。躬返息于幽居，乃為之歌曰：秋扶疏兮光縈轉(zhuǎn)，水流潔兮橫匹練。寫秋懷兮懷獨真，德之明兮馨可薦。又歌曰：石齒齒兮湍洄漩，渫千里兮駛?cè)珉?。波伏不驚兮風徐來，江上峰青兮人不見。　　環(huán)水樓賦　　　有序　　粵以上章敦*之歲，律中無射之月，勃海公以盛年偉略，持節(jié)瀛州。使院之西偏有樓曰“環(huán)水”，蓋九十九淀之匯流、七十二沽之歸墟也。徘徊瞻眺，明滅似見。夫蓬萊賓從，風流觴詠，時臨乎爽塏。身非太虛之才，寧堪作賦；公具眉山之雅，爰詔陳詞。賦曰：　　神京之東，九河之間，清、淇、洹、漳、漳、易、淶、濡之水積焉。滹沱嘔夷，實惟大川；同歸于海，津流通天。使院之設(shè)，鹺榷是專，渠展之斥，以煮以煎。公余宴息，結(jié)樓西偏，四周臨水，如環(huán)之圜。渺望無垠，逍遙偓佺。使君聽政之暇，曠覽極目，顧而樂之。屬余樗散，斐然有詞。進陰鏗而琢句，異王粲之登樓。地分雄于畿甸，郡卓犖乎方州。重屋竦桀于霄漢，飛清交映乎雕鎪。俯察品類之冥茫，恍若崇岳之視培婁也。爾其層甍倒影，束宇相承。欒櫨嵯峨以崛起，井干森布而騫騰。納八風之璦叇，吹萬頃之肆鬅鬙。公玉獻明堂之圖，旋筑宮于汶上。楊侯題水晶之句，征妙詠于吳興。若夫掘鯉之淀，丁字之沽，圣女采樵之地，郎君擔生之區(qū)，石稱神臼，河號訶摩。邢子颙之記載，嘉名夙擅。許元度之托興，好景難摹。羯勒據(jù)漂榆之城，利盡斥鹵；阿瞞通渠泃之口，澤遍雝奴。蜃氣綽約于扶桑，鸞馭翱翔于姑余。緬茲樓之瑰怪，惟一水之縈紆。蘭砌金鋪，升辰上日；酒肴雜陳，管弦凝密。學曼倩之詼諧，借江郎之彩筆。張茂先敘神異之經(jīng)，陶弘景樂隱居之室。綠窗朱檻，排云連棧。月當流處，橫空匹練之秋山，可招來想象芙蓉之瓣，怡情適志，銷憂忘患。而況心虛不競，目遠能明。冰持玉瑩，時和治成。如鏡斯茹，如衡斯平。滿而不溢，巍而不傾。選粱園之佳客，作君子之頌聲。使君曰善，吾將勒之貞珉而水以詒后人也?！　★嫹铑C發(fā)大清會典頌　有序　　雍正十二年　　臣聞書契之作，用代結(jié)繩。功德之崇，必由制度。古制自夏《政典》、《周官經(jīng)》而后明且備矣。若《漢宮儀》、《唐六典》、《通典》、《政要》、《會要》、《宋政范》、《寶訓》、《國典》、《治跡統(tǒng)類》、《元典章》、《通制》、《經(jīng)世大法》，皆本祖訓，貽為孫謀。君咨臣儆，克無怠荒。迨明弘治十年，始仿《會要》集成《會典》，刊于正德，續(xù)修于嘉靖、萬歷兩朝。重等球璧，永垂睿哲之規(guī)橅。頒示臣工，盡是賢能之法守?！　『槲┪姨娓呋实郏侦`符，誕膺寶篆。真人出于遼水，帝子降于龍沙。躬著戎衣，邁邠岐之累德。手提尺劍，類豐沛之勃興。　　太宗文皇帝，負扆當陽，既共懷乎粹表；御圖出震，又大啟其昌期。繩準陰陽，方滋元氣。主持圭鬯，若辟洪初?！　∈雷嬲禄实郏瑲v數(shù)承堯，謳歌歸禹，誕敷文德，載纘武功，駕馭風云，驅(qū)馳羆虎。命百戰(zhàn)百勝之將，動九天九地之師，一舉而關(guān)隴底平，再舉而江南即下。旋乾轉(zhuǎn)坤，左日右月。廓氛霧于寰區(qū)，出黎元于涂炭。中國有圣人，無思不服。王者大一統(tǒng)，咸與維新。凡此開國之勛猷，悉屬當官之紀載?！　∥沂プ嫒驶实?，日新盛德，天縱多能。仁風翔洽于九垓，惠澤周流乎六幕。紫宮運德，風來南面之薰。黃幄凝神，星拱北辰之照，瞻海岳以呈華，協(xié)龜龍而兆慶。六十年厚澤，雖丹書碧篆莫罄其詳。一二日萬幾，惟金匱石室乃傳之久。誠所謂建其有極，蕩乎無名者矣。　　欽惟我皇上，聰明作后，兢業(yè)法天。德奉三無，實范圍于元化；功安九有，思參像乎隆平。西被東漸，慶萬方之齊軌；南諧北燮，調(diào)六氣以咸鈞。靈襟開而垂拱成，寶思集而經(jīng)綸創(chuàng)。方策布于來茲，鴻編勒于昭代。特命儒臣纂修《會典》。顯謨承烈，皆有與天合撰之庥；縷晰條分，無非率祖攸行之事。小大畢陳，遠邇靡間。百官以之得序，百姓以之平章。于是和風暢，玉燭調(diào)；泰階平；金鑒上。福祚靈長，神基崇峻。兼道網(wǎng)德，綱而具舉；極上蟠下，際以為功。良法美意，奉為儀型；博采廣稽，臻乎純粹?！　〕荚夥晔⑹?，愿近清光。仰咫尺之天顏，睹昭回于云漢。益抒愛戴之誠，共迪太和之化。自慚陋質(zhì)，敢綴蕪詞；彌著虔恭，用揚懿美。頌曰：　　允矣大清，赫赫明明。文教既廣，鉅典用成。于以慎罰，于以休兵。樂歌《大雅》，歷頒始正。明堂清廟，黼藻挺纮。纂修撰述，定為章程。章程世守，入告我后。我后圣神，惟德惟懋。抱義戴仁，禮耕學耨。化惟日新，人惟求舊。為龍為光，宣昭宇宙。至人首出，遼海之東。奄有方夏，薄伐西戎。指揮克定，告厥成功。列圣繼繩，文武之澤。作民父母，有聞自昔。既忠且厚，皇天是格。得其根荄，威福惟辟。澗瀍營洛，史逸作冊。自時厥后，代有圖籍。照臨怙冒，施及蠻貊。航海梯山，來供玉帛。遵彼周行，動罔不臧。王道蕩蕩，圣謨洋洋。知所損益，陳其紀綱。監(jiān)于成憲，不愆不忘。治民只懼，受命溥將。光紹休烈，一有元良。小臣欽翼，稽首答揚。萬年永保，有道之長?！　』浳┪沂デ逯苊雍橐玻晕涔ζ酱髞y，以文德柔遠人。博海內(nèi)外，悉主悉臣，制禮作樂，百年于茲。休養(yǎng)生息，天幬地載。皇帝御極之二十年，西戎即敘，乃駕紫虬，升黃鳳；秉玉戚，臨青丘。殲厥渠魁，脅從罔治。部落裨王，交臂屈膝。獻俘太廟，大赦天下。甚盛烈也!在昔噶爾丹者，逖居西部，狼顧鴟張。我圣祖仁皇帝親總六師，龔行天伐。榪牙授律，斬溫禺而勒銘，執(zhí)居次以返旆。不欲窮兵黷武，示以寬大，予以生全。雜種潛滋，背恩悖德，策旺阿拉布坦跳梁于前，準噶爾稔惡于后。世宗憲皇帝赫然震怒，命衛(wèi)、霍之將，賜《韜》、《鈐》之略。嚴斥堠，列亭障。旆旐翼如游龍，金鼓殷而奪日。梯沖翔舞，鉤盾紛連。甌脫不煙，穹廬掃跡。氣壓天驕，拳縮悚惕。夫以日月臨炤之明、海山涵負之量，視茲小丑，置于畫外。雖漢文之答匈奴，光武之辭馬武，不是過也。　　曹烈婦傳　　女弟湯氏，仁和人，先少宰公諸孫也，嫁為石門曹氏婦。婿諱乾，字運清。曹故浙西舊族，思遠先生以文章名海內(nèi)，詩壇酒宴，甲于禾中。運清名家子，讀書重然諾，衷懷坦白，溫然如玉。與余游處，意氣相得。雖同氣，弗若也。妹性至孝，先母極憐愛之。于歸后，奔母喪叩心泣血，幾至毀容。奉侍舅姑，德備容盛，家人宜焉。運清夙有抱負，忽忽不得志。臥軟腳病者且十年，妹執(zhí)巾帚如一日。莊敬而篤誠，不以婉孌相狎也。故端重，寡言笑。言則堅執(zhí)，雖萬口莫之能挽。丙寅春，舅姑亡。是年運清又死，仰天而呼曰：“吾職當殉矣，吾又乏嗣?！崩^而泣曰：“二親之櫬尚藁葬城隅，吾弗力為之擇善地安宅兆。吾死，吾負夫矣。然自今以往，無日非吾死之日也?！庇嗬擞谓?，留滯金陵。聞妹之以死自誓也，亟歸慰喻之。且解之曰：“人生何自苦?子年已不及旌?！逼唬骸八雷晕岱侄?，吾豈邀身后名哉?”更日又往說之，惟飲泣，曰無多辭，相與欷敷而罷。比日得書，曰：“吾舅姑及夫葬有日矣，吾死有日矣。”又一日書來，曰：“吾將以某日營葬矣，吾即以是日辭兄死矣?！遍g少日，兇問至，果以十一月二十九日葬事畢，夜半雉經(jīng)死。年四十有三。有司驗狀，為之太息，行道之人為之流涕。吾為之心震而肝摧者累日。乃竟不得一臨其喪，悲夫!　　古云死有重于泰山，有輕于鴻毛。又云慷慨赴死易，從容就義難。此為須眉丈夫言之也，何圖出于弱女子耶?非明于道義殺身成仁，而能芳追彤史節(jié)表來今耶?明白之操、貞烈之行，不　　為之傳以稱道其賢，吾死有余責矣。泚筆和淚，書其梗概。若夫兩家世譜，久著人門，可以無述，故略焉。　　曾祖諱燮英，前明敕授武德將軍，皇贈光祿大夫、經(jīng)筵講官、吏部右侍郎。妣胡氏、唐氏，并贈一晶夫人。陳氏，欽褒節(jié)孝，贈一品夫人?！　∽嬷M鶴，歸安縣學生員，累贈光祿大夫、經(jīng)筵講官、吏部右侍郎。妣田氏，贈一品夫人?！　「钢M汝楫，考授州同知，累贈光祿大夫、經(jīng)筵講官、吏部右侍郎。妣王氏，贈一品夫人?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　序　　吾友趙君誠夫，敦敦幾案，不雜他嗜。讀書既多，著書益廣，所為文辭日益奧衍。其目之所注，雖有幽賾微隱之處，皆能昭然晰之而無疑。其思之所注，雖有耆儒魁士之說，皆能岸然辟之而不顧。世之人方適適然驚其浩新，畏其風議，則以為文辭之工也云爾。嗚呼!吾所謂工者，豈謂其能獵百氏之辭與其調(diào)哉?吾未見不空百氏之所有而能謂之工者也，亦未有不兼百氏之所無而能空百氏之所有者也。王介甫之自言曰；“自百家諸子之書，至于《難經(jīng)》、《素問》、《本草》諸小說，無所不讀，農(nóng)夫工女無所不問，然后于《經(jīng)》能知其大體而無疑?！苯楦χ木咴?，深求其所讀與所問，則固枵然無一有也。夫枵然一無所有，則何以謂之介甫矣?而介甫之所以為介甫者，則非以其能讀之、能問之，而謂其能空之也。誠夫之文，于介甫不類。世之人卒亦未嘗以介甫目之，即作者亦不敢自目為介甫也。而吾獨以為能為介甫之文者，誠夫也。何也?為已能兼百氏之所有也。夫兼百氏之所有，而吾即以為能為介甫。非為介甫者之若此易易也，為夫無介甫之所有，而妍妍然即蘄至于介甫者之多，是所謂反踵卻行，愈求而愈不至者也。而誠夫已能兼其所有。若此，則吾之所期于誠夫者，豈徒以其能兼之矣乎?而誠夫曰：“未能也，子益我?！蔽岐q蘄至乎兼之云爾?！　『既撕际莉E撰。　　吾友復堂輯其尊甫東潛先生遺文凡若干首，為集若干卷，屬余序之。先生家杭州，自其先世多積書，世傳“趙氏小山堂”者也。先生于書無所不讀，為考據(jù)之學深浩不可涯挨。然世之稱先生者，尤推其邃于地理。自國朝亭林顧氏、潛丘閻氏、東樵胡氏諸家為地學，尤號卓絕。先生既晚出，博與之等，而精或過之。時或摘諸家之短著為論說，今猶往往散見于集中，其邃于地學良然。然余觀先生所為文，大抵務為根柢。故其綜攬百氏，反復辨難，以歸于精核。他文無不類然，又非獨地理而已。　　先生嘗著《水經(jīng)注釋》五十二卷，既行于世。乾隆三十有八年，有詔開四庫館，搜訪天下圖籍，于是所著《水經(jīng)注釋》錄入中秘。而是集獨以未編輯，不獲進。文章之顯于世，其先后遲速，豈亦有數(shù)存乎其間者耶?余讀先生集，尤善所言水利事，以為非經(jīng)生所能道。雖其事未可卒行，然未嘗不偉其識。觀先生《書徐貞明遺事》一篇，指畫詳悉，犁然具有本末，直可施行，亦可以知其言之不誣矣。夫言有裨于治理，乃立言之大者。余故表而出之，以俟后之讀先生集者。　　南康謝啟昆。






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