出版時間:1998-3 出版社:遼寧教育出版社 作者:(英)卡萊爾 頁數(shù):274 譯者:何欣
Tag標簽:無
內(nèi)容概要
這本《英雄與英雄宗拜》是根據(jù)美國Houghton Mifflin Com-pany 出版的The Riverside Literature Series中的版本翻譯的。原書由耶魯大學(xué)英文教授John Chester Adams 編輯,附有極詳盡的注釋并一篇長序;序文介紹卡萊爾的生平、《英雄與英雄崇拜》的風(fēng)格和卡萊爾的“英雄觀”。譯本中將Adams的注釋全部采用,別外加添譯者的幾個注釋,均注明“譯者注”。Adams的長序也全部譯出,譯者別列卡萊爾的全部著作及出版年月于序文后,以供參考。
書籍目錄
卡萊爾和他的英雄觀 第一講 作為神明的英雄 歐丁。異教:斯堪底那維亞神話 第二講 作為先知的英雄 穆罕默德:伊斯蘭教 第三講 作為詩人的英雄 但?。簧勘葋? 第四講 作為教士的英雄 路德;宗教改革:諾克斯;清教 第五講 作為文人的英雄 約翰生,盧騷,彭斯 第六講 作為帝王的英雄 克倫維爾,拿破倫:現(xiàn)代革命論 譯后記
章節(jié)摘錄
這種古老的斯堪的納維亞人的自然觀是非常奇怪的,完全不同于我們的自然觀。我們不 可能非常詳細說出,它從何處而來!我們只能說,它來自斯堪的納維亞人的思想,尤其是來自第一個最早有思維力量的斯堪的納維亞人的思想。我們應(yīng)該把這個人收做斯堪的納維亞的第一個“天才”!無數(shù)的人曾以無聲的模糊的驚奇之情,在這個世界上匆匆走過,就像動物感覺到的那樣;也有人以一種痛苦的、探索而無功的驚奇匆匆而過,這是只有人才感覺到的;直到偉大的思想家,有創(chuàng)見的人,先知產(chǎn)生出來,形成了說出來的思想,把所有人沉睡著的潛能喚醒成思想。這就是思想家、精神英雄的作法。他說的話,是所有人遠不曾說出而又渴望說出的東西。圍繞著他的思想,一切思想都從痛苦的麻痹的酣睡中覺醒,作為對他的思想的回音。是的,就是如此!人們的喜悅之情猶如一覺醒來是黎明一般。這難道不是他們由不存在到存在,由死到生的復(fù)蘇嗎?我們現(xiàn)在仍稱頌這種人,叫他詩人、天才等等。但對那些野蠻人來說,他是一個術(shù)士,一個為他們創(chuàng)造神奇的意料不到的福祉的人,一個先知,一個上帝!思想一旦被喚醒就不再沉睡,它自身擴展成一個思想體系,一個人接一個人,一代人接一代人地成長起來,直到達到它的豐滿形態(tài)。于是這個思想體系就不再進一步生長,而是讓位于另一個思想體系?! 糯睔W人來說,現(xiàn)在名之為沃丁,即北歐古代神話的主神,過去就是這樣一個人。他是靈魂和軀體上的導(dǎo)師、首領(lǐng),一個有不可估量的價值的英雄,對他的贊美超出了已知的范圍,成了頂禮膜拜。他沒有表達能力很強的思維力量,以及眾多神奇的力量嗎?粗野的古代北歐人內(nèi)心無限地感到他有這些力量。他為他們解開了這個宇宙的斯芬克斯之謎,保證他們在這個宇宙的命運。通過他,他們知道了他們現(xiàn)在應(yīng)做什么,未來渴望什么。生活因為有了他而成為表達有力的,音調(diào)悅耳的。他第一次使生命活了起來!我們可以認為這個沃丁是斯堪的納維亞神話的起源。如果他是一個人,可以認為沃丁這個名字是古代北歐第一個思想家的名字。
編輯推薦
卡萊爾的性格偉大而復(fù)雜,《英雄與英雄崇拜》的讀者會了解,卡萊爾的一個最基本的特質(zhì)是酷愛生命。這特質(zhì)在每一頁都清楚的表現(xiàn)出來。從頭到尾,他不懈的對各式各樣的虛偽和固習(xí)展開戰(zhàn)斗,對公式展開戰(zhàn)斗!他那種真摯同英雄——詩人但丁的不一樣......
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載