英雄與英雄崇拜

內容概要

　　這本《英雄與英雄宗拜》是根據(jù)美國Houghton Mifflin Com-pany 出版的The Riverside Literature Series中的版本翻譯的。原書由耶魯大學英文教授John Chester Adams 編輯，附有極詳盡的注釋并一篇長序；序文介紹卡萊爾的生平、《英雄與英雄崇拜》的風格和卡萊爾的“英雄觀”。譯本中將Adams的注釋全部采用，別外加添譯者的幾個注釋，均注明“譯者注”。Adams的長序也全部譯出，譯者別列卡萊爾的全部著作及出版年月于序文后，以供參考。

書籍目錄

卡萊爾和他的英雄觀  第一講 作為神明的英雄 歐丁。異教：斯堪底那維亞神話  第二講 作為先知的英雄 穆罕默德：伊斯蘭教  第三講 作為詩人的英雄 但?。簧勘葋? 第四講 作為教士的英雄 路德；宗教改革：諾克斯；清教  第五講 作為文人的英雄 約翰生，盧騷，彭斯  第六講 作為帝王的英雄 克倫維爾，拿破倫：現(xiàn)代革命論  譯后記  

章節(jié)摘錄

　　這種古老的斯堪的納維亞人的自然觀是非常奇怪的，完全不同于我們的自然觀。我們不　　可能非常詳細說出，它從何處而來！我們只能說，它來自斯堪的納維亞人的思想，尤其是來自第一個最早有思維力量的斯堪的納維亞人的思想。我們應該把這個人收做斯堪的納維亞的第一個“天才”！無數(shù)的人曾以無聲的模糊的驚奇之情，在這個世界上匆匆走過，就像動物感覺到的那樣；也有人以一種痛苦的、探索而無功的驚奇匆匆而過，這是只有人才感覺到的；直到偉大的思想家，有創(chuàng)見的人，先知產生出來，形成了說出來的思想，把所有人沉睡著的潛能喚醒成思想。這就是思想家、精神英雄的作法。他說的話，是所有人遠不曾說出而又渴望說出的東西。圍繞著他的思想，一切思想都從痛苦的麻痹的酣睡中覺醒，作為對他的思想的回音。是的，就是如此！人們的喜悅之情猶如一覺醒來是黎明一般。這難道不是他們由不存在到存在，由死到生的復蘇嗎？我們現(xiàn)在仍稱頌這種人，叫他詩人、天才等等。但對那些野蠻人來說，他是一個術士，一個為他們創(chuàng)造神奇的意料不到的福祉的人，一個先知，一個上帝！思想一旦被喚醒就不再沉睡，它自身擴展成一個思想體系，一個人接一個人，一代人接一代人地成長起來，直到達到它的豐滿形態(tài)。于是這個思想體系就不再進一步生長，而是讓位于另一個思想體系?！　糯睔W人來說，現(xiàn)在名之為沃丁，即北歐古代神話的主神，過去就是這樣一個人。他是靈魂和軀體上的導師、首領，一個有不可估量的價值的英雄，對他的贊美超出了已知的范圍，成了頂禮膜拜。他沒有表達能力很強的思維力量，以及眾多神奇的力量嗎？粗野的古代北歐人內心無限地感到他有這些力量。他為他們解開了這個宇宙的斯芬克斯之謎，保證他們在這個宇宙的命運。通過他，他們知道了他們現(xiàn)在應做什么，未來渴望什么。生活因為有了他而成為表達有力的，音調悅耳的。他第一次使生命活了起來！我們可以認為這個沃丁是斯堪的納維亞神話的起源。如果他是一個人，可以認為沃丁這個名字是古代北歐第一個思想家的名字。

編輯推薦

卡萊爾的性格偉大而復雜，《英雄與英雄崇拜》的讀者會了解，卡萊爾的一個最基本的特質是酷愛生命。這特質在每一頁都清楚的表現(xiàn)出來。從頭到尾，他不懈的對各式各樣的虛偽和固習展開戰(zhàn)斗，對公式展開戰(zhàn)斗！他那種真摯同英雄——詩人但丁的不一樣......

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