哲學(xué)與革命

內(nèi)容概要

　　我們面前的這本書，是杜娜葉夫斯卡婭理論性最強(qiáng)的著作的新版。這位俄裔美國社會(huì)主義者，試圖拯救馬克思，澄清某些解釋對馬克思造成的歪曲。因?yàn)?，人有假借政治革命建立起來的制度名義，來限制馬克思理論的哲學(xué)基礎(chǔ)的革命意義。本書作者指出，馬克思的哲學(xué)就是黑格爾的邏輯學(xué)，自始至終都是如此?！　≡诋?dāng)今中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期急待造就新的公民的過程中，這套書能起以一種基本資料的作用。讀者在這里，不大可能發(fā)現(xiàn)新潮奇思、時(shí)論近說，更不會(huì)見到種種足以刺激當(dāng)代人感官的精神“子彈”。

書籍目錄

劉易斯·杜普雷為晨側(cè)版寫的序言晨側(cè)版導(dǎo)言第一部分　為什么現(xiàn)在重提黑格爾第一章　作為新開端的絕對否定性——理念與歷史的無休止運(yùn)動(dòng)《精神現(xiàn)象學(xué)》，或曰意識的經(jīng)驗(yàn)《邏輯學(xué)》或?qū)Υ陀^性的各種態(tài)度《精神哲學(xué)》：從實(shí)踐出發(fā)的運(yùn)動(dòng)？第二章　思想的新大祟陸——馬克思的歷史唯物主義及其與黑格爾辯證法的不可分割性十九世紀(jì)四十年代：歷史唯物主義的誕生十九世紀(jì)五十年代：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判草稿》，當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在作為拜物教的商品歷險(xiǎn)第三章　列寧的認(rèn)識上的震撼和哲學(xué)上的兩難第二部分　各種替代物導(dǎo)言——第二次世界大戰(zhàn)的前夜：經(jīng)濟(jì)中的蕭條和思想界的蕭條第四章　作為理論家的列昂·托洛茨基不斷革命論俄國經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，或者把僵化的特殊性變成新的普遍性領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)第五章　讓·保羅·薩特——向里看的圈外人“進(jìn)步-退步的方法”辯證法與拜物教第六章　新激情與新力量——黑人的向度、反越戰(zhàn)的青年、下層的工人、婦女的解放注釋

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