桑園讀書記

出版時(shí)間:1998-12  出版社:遼寧教育出版社  作者:鄧之誠  頁數(shù):127  
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內(nèi)容概要

  鄧之誠對中國歷史有精深的研究,善于從前人別集、筆記中輯錄整理歷史資料。這部《桑園讀書記》就是他常年對前人的作品進(jìn)行整理并加入自己的讀書心得而成的讀書筆記。相信能為讀者了解一些有趣的歷史資料提供幫助?! ?新世紀(jì)萬有文庫" 著眼于文化的普及和傳播,按常備、實(shí)用、耐讀、易存的原則,在海內(nèi)外各學(xué)科專家的指導(dǎo)下,將中外名著的珍善版本,精選收入文庫。整個(gè)文庫力圖能基本反映人類文化發(fā)展的概貌,為21世紀(jì)的現(xiàn)代人選定一個(gè)家庭藏書的基本書目。本書是"新世紀(jì)萬有文庫"的"傳統(tǒng)文化書系"中的一本。鄧之誠于太平洋戰(zhàn)爭期間,居于北京西郊成府桑樹園胡同時(shí),閑居無事,以讀書自遣,亦有隱居韜晦之意,每讀完一種書,即將心得考證寫成讀書筆記,共有四十五種書的題跋,后匯集成《桑園讀書記》。題解稱"書貴細(xì)讀,尤貴慎思",能給予廣大讀者讀書方法上的啟示。主要內(nèi)容有《祁忠敏公日記》、《一山文集》、《明夷待訪錄》、《湘軍記》、《抱樸子》、《皇朝掌故備要》、《香雪庵叢書》、《硯溪先生遺稿》、《鴻臚寺志略》、《過庭隨筆》等等,在書的末尾還附有清朝雪苑懷圃居士編輯的《柳如是事輯》,具有較高的史料價(jià)值,可供研究清初錢謙益及柳如是事跡的重要參考。

作者簡介

  鄧之誠(1887-1960),字文如,號(hào)明齋,室名五石齋。史學(xué)家、藏書家、文物鑒定專家。原籍江蘇江寧,生于四川成都。從事教育五十年,僅在燕京大學(xué)就執(zhí)教二十年之久。著有《中華二千年史》、《骨董瑣記》、《桑園讀書記》、《明齋題識(shí)》、《東京夢華錄注》、《清詩紀(jì)事初編》等。

書籍目錄

本書說明《祁忠敏公日記》《一山文集》《法壇見示》《石園文集》《明夷待訪錄》《海東逸史》《西塘鄭先生集》《陸巢云先生驗(yàn)封礦洞紀(jì)略》《湘軍記》《乾隆十七年廷寄》《鈍吟全集》《變雅堂集》《抱樸子》《水東日記》《霑化銘功集》《皇朝掌故備要》《落帆樓文遺稿》《足本五石瓠》《漫錄評(píng)正》《陋軒詩》《滇真述聞》《香雪庵叢書》《煙艇永懷》《松窗快筆》《虞鄉(xiāng)雜記》《以介編》《顧與治詩》《安吳四種》《硯溪先生遺稿》《大名府賦役全書》《雅園居士自序》《客越志》《弱水詩》《使楚叢談》《西河合集》《受宜堂宦游筆記》《柏葰自訂年譜》《水云集·湖山類稿》《鴻臚寺志略》《日知錄》初刻八卷本《蟫窠集》《半軒集》《廣陽雜記》《過庭隨筆》《不愧堂刻奏疏》附:《柳如是事輯》[清]雪苑懷圃居士輯

章節(jié)摘錄

  《皇朝掌故備要》,錫珍稿本。錫珍字席卿,鑲黃旗蒙古人,同治七年進(jìn)士,由編修官至吏部尚書,卒年未四十。先世自和瑛,璧昌、福恒,以至錫珍,四世八座,家門貴盛,故熟知中朝掌故。和瑛著《西藏賦》,一生蹤跡,多在諸邊,尤詳蒙古、西域形勢民情。壁昌知兵,著《兵書三種》。錫珍自謂喜研掌故之書,輯而為此。然有官書所不載者,蓋家世舊聞,歷官所記,體例略依《會(huì)典》,以現(xiàn)行者為斷,不重沿革。有清一代典制之書,除官修者外,學(xué)士文人,每視為吏胥之學(xué),不甚垂意,烏知自后代視之,凡曾見于施行者,不論巨細(xì),無一而非掌故也。錫珍他所撰述,有《八旗駐防考》,詳稽兵數(shù),及西北道里,山川險(xiǎn)易,種人喇嘛。又有《倉場事宜》,言漕言倉,以及船幫花戶,無不備具。又有《乾隆以來內(nèi)閣軍機(jī)處部院大臣表》,昔年得此類書,頗欲為之編訂刊行,因循未果,今以饑餓不能守,歸之他人矣,惜哉。他所見錫珍書,尚有《臺(tái)灣事宜》、《閩還紀(jì)程》、《渡臺(tái)紀(jì)程》、《奉使朝鮮紀(jì)程》、《使東瑣記》、《使東詩草》、《會(huì)殿閱卷日記》、《記乙亥翰詹大考》、《記丙戌進(jìn)士等第官階》、《字說》,《字典姓氏》、《唐以來選舉志略》,及和瑛手稿《草堂寤填詞》、《臣道》,璧昌手稿《牧令要訣》、《星泉自記》,均藏于燕京大學(xué)。茲所撮者,皆見《掌故備要》?! ↓徚⒈尽稛熗в缿选肪矶疲簻e尹,字嘉賓,宜城人,世號(hào)之曰湯宜城。在黨局中樹赤幟二十年,望而畏之者,比比是也。予少習(xí)其文,及署教太平縣,則挾刺叩謁,公欣然倒屣,命酒劇敘,每過輒然。久不相見,即移尺牘問訊,一日公改門墻,墻上遠(yuǎn)山映帶,特延予飲。酒酣叫曰:“淵孟、淵孟,爾試評(píng)我,果何如人?!庇栊υ唬骸懊鞴似?,雖復(fù)*口,亦不得謂之無才無情?!惫珦釒自唬骸白阋?,嘗許先子壽言,病不克就,又嘗書抵閩藩司。稱予才氣蓋代,予則何敢當(dāng)?!贝蟮止詺怏a臟,犯者必校,而一種開爽之致,磊落之略,實(shí)有可慕用者。水火既分,彼此同盡,悲夫。之誠案:賓尹文采爛然,輩行最先,以搜卷得元一事,始與東林分馳,黨局離合,儼然為三黨之魁。眾口所仇,如《定陵注略》、《野獲編》,爭紀(jì)其強(qiáng)納徐氏婦為妾事,譏訶備至,抹殺平生。立本此紀(jì),少近持平,豈意在調(diào)停歟。又《紀(jì)汪文言》云:文言,字士光,歙縣人;初為縣胥,后題授中書舍人。僉邪構(gòu)釁,被廷杖百,奉旨削籍為民,永不敘用,人并榮之。恨者不置,尋斃于獄。先是君因正人道阻,發(fā)憤北游。予晤之虞山舟中,見其行李蕭蕭,既壯之亦憐之。及予取次入都,君游公卿間,已言信行浮矣,而無日不過從劇語。每言別,未嘗不愴然也。君再下詔獄,逆珰實(shí)借以羅織諸賢。而君侃侃不撓,僉壬有病死者,親睹其形,聞其語。之誠案:鼓上蚤事,唯此較他書為詳。所謂無日不過從劇語,亦可見立本當(dāng)日聲氣。立本隸籍東林,一時(shí)偉人,納交殆遍,頗與密謀。其于魏大中云:“一夕桐城約夜話,屬予輩轉(zhuǎn)致?!庇衷疲骸靶芡㈠鰞f事,公等口角猶含糊,意見微相左?!庇谧蠊舛吩疲骸八探允赖狸胺瘢瞬诺檬??!庇谥茼槻疲和┏窃唬骸百F鄉(xiāng)銓部屬誰。”予曰:“聞屬周某。”桐城又曰:“公與相信否?!庇柙唬骸敖活H深”,桐城頷之。于翁愈祥云:“談人才世道,每至夜分,蓋進(jìn)退人才,操持政局,隱為線索,閹禍大作,獨(dú)得免于矰繳,則以危行言巽,善于自全?!惫史接廴嫘蚱鋾唬骸案昝﹦钥蔀榍偕姽?。”謂其道廣也。永懷之作,雖曰懷人感舊,其實(shí)二三僧流外,大抵皆東林同氣。獨(dú)賓尹及過庭訓(xùn)二人為例外,讀者作黨局觀可觀也。  陸師贄《過庭隨筆》二卷,師贄退老,譚居官所歷事,由其子士琛、士毅,孫云龍、攀龍合記之。上卷三十七則,下卷三卡則,有崇禎癸酉師贄《自序》;據(jù)(光緒江陵縣志》,陸師贄,字岷源,(本書自稱仲宣。)萬歷戊子舉人,選江安知縣,行取御史,為閹黨劉芳桂劾其東林羽翼、楊漣密友奪職。祟禎初,以原官征,不起。壬午,張獻(xiàn)忠破江陵,渡江避難,終于澧州。福王時(shí)謚忠襄,子土謙,孫應(yīng)龍,世其家??肌鹅渥趯?shí)錄》,天啟四年十一月壬子,南戶部福建司員外郎胡芳桂,疏參給事中胡永順,御史陸師贄、易應(yīng)昌、房可壯。池州府通判歐騰霄,以前任池州知府為永順等誣陷,且言永順、師贄,同為東林之羽翼、楊漣之密友。得旨,永順等俱削職為民,追奪誥命。又考《先撥志始》、《欽定逆案》,交結(jié)近侍,又次等胡芳桂,謟附,憑恃奧援,復(fù)仇害正。依交結(jié)近侍官員律,引名例減二等,坐徒三年,納贖為民。據(jù)此知《縣志》訛胡芳桂為劉芳桂,逆察所謂復(fù)仇害正,當(dāng)即指糾永順等而言?!犊h志》稱師贄子士謙,孫應(yīng)龍,與此書所列者相異,亦《志》誤。師贄有機(jī)智,善能料事,處分明決,讀此書所記,益人神智不少,常持知足之戒,罷官后,即不再起。書中自謂壬申,年七十二,至壬午,流離以死,當(dāng)已八十二矣。其書凡兩卷,與師贄《自序》所謂原書十卷,去九存一者不合,頗不可解?!犊h志》有師贄所撰《江陵命堤錄》,而無此書,蓋已久佚。所記《張文忠先生略》,為張居正訟冤,最有關(guān)係,自來稱引未及?! ∶纨g《西河合集》,為《經(jīng)集》五十一種,二百三十六卷,《文集》六十六種,二百五十七卷,初刻于康熙三十八年,后有重輯三輯,末有《門入蔣樞熙庚子識(shí)語》,云《經(jīng)集》、《文集》,皆有增輯。庚子為康熙五十九年,已在西河沒后七年。乾隆中,書板歸于蕭山陸氏,故有乾隆三十五年陶杏秀,及嘉慶元年阮元序。據(jù)李塨所撰總序,本分經(jīng)、史、文、雜著四集,與今且之以史及雜著同隸文集者不同,即盛唐所為《西河先生傳》,列其著述,亦與今目次第稍異?!逗霞肪幙蹋こ鲩T人之手。后又時(shí)有增益,遂不能守初例歟。西河負(fù)一世盛名,著書最多,以盛氣凌人,多所詆謨,且英雄欺人,臆造典故,每致譏評(píng)。全謝山《蕭山毛檢討別傳》,(《鮚埼亭集外編》卷十二。)述其贈(zèng)公之言,詆之尤力,謂其書有造為典故以欺人者,有造為師承以示人有本者,有前人之誤已經(jīng)辨正,而尚襲其誤而不知者,有信口臆說者,有不考古而妄言者,有前人之言本有出,而妄斥為無稽者,有因一言之誤而誣其終身者,有貿(mào)然引證而不知其非者,有改古書以就已者。謝山本此,而輯《蕭山毛氏糾繆》十卷,謝山不獨(dú)詆其學(xué),且歷斥其無行。凡西河自為墓志所言,幾以為字字皆誣,不識(shí)何以惡之如此之甚。然其言太過,有不待辨而自明者,如謂西河亡命,由于仇家發(fā)其殺人事。而西河自謂預(yù)義辭監(jiān)軍為妄,然又謂西河亡命時(shí),其婦囚于杭者三年,其子瘐死。(其子珍隨母被系,而非死干獄中,見西河所為《瘞珍志銘》。)于法非大逆,無牽連及妻子者,則不僅僅為殺人事可知。謝山窮極丑詆,遂至口不擇言,蓋謝山之學(xué),遙接蕺山,蕺山并尊朱王,而西河攻朱,不遺馀力。謝山深惡其人,以及其學(xué),未為得中之論。至阮元乃一反其說,以西河于漢學(xué)有開始之功,當(dāng)略其短而著其功,表其長而正其誤,若苛論之,雖盂、荀無完書。西河之失,在引證間有錯(cuò)誤,則由強(qiáng)記博聞,不事翻檢之故。恐后人欲訂其誤,畢生不能也。(見《西河全集·后序》。)元且取西河說經(jīng)之書,以入所輯《皇清經(jīng)解》,毛氏之學(xué),乃稍稍顯矣。西河為文,才氣橫溢,不暇檢點(diǎn)細(xì)處,而題目詭異,復(fù)多徇人之作,至為袁枚輩所譏。自方、姚宗派義法之說盛行,清初若侯朝宗、魏禧、汪琬、姜宸英之出入八家者,尚不免于譏評(píng),更無論西河矣。然其文,實(shí)有不足為訓(xùn)者。如所撰《重建宣城徐烈婦碑記》,為至有關(guān)系之文,足以正《野獲編》、《定陵注略》之誤,文筆恣肆,亦實(shí)奇作。然有可議者,如云:漢制箠令,即今竹板。夫箠為一事,箠令又為一事,令為律令之令,豈得為竹板乎。如不舉湯賓尹之名,以翰林代之,若有所諱者。然千百年后,人知翰林為何人耶,記烈婦之死為四月晦日,不著其年,后始出建祠之年,為萬歷二十七年。死與入祠,即使為一年之事,亦不應(yīng)含混若此。西河曾與修史,乃不知系年之義。茲以詩書為解,則后世紀(jì)事,不擬史而擬經(jīng),更為扦隔鮮通。又文之末,系以“記曰”二字,然則記曰以前,非記耶。此皆信筆疾書,無暇推求,在西河本無所不可,而學(xué)者則當(dāng)慎擇之。又其他紀(jì)事,人地年月,都不免小舛,好用古字,不求甚解,皆其病之不可解飾者。然不足以揜其文之雄也,其所為書,刻于合集以前者,有《夏歌集》、《瀨中集》、《當(dāng)樓集》、《鴻路堂詩抄》、《西河文選》、《兼本雜錄》、《丹樆雜編》、《還町雜錄》、《桂枝集》、《越郡詩選》、《古今通韻》十一種,皆別行,今多不易求。清代學(xué)人,有精過于西河者,浩博則不如,詩文奇麗,尤遠(yuǎn)遜之。唯其書過多。非旦夕所能卒業(yè)。方春多暇,發(fā)憤翻閱一過,但覺其汪洋無際耳?! ∈纻魑骱討謰D,西河亦不諱言,《曼殊葬銘》云:“既而大婦至,徙居右安門墳園。”《曼殊別志書傳》云:“初予婦將至,徙居南西門墳園,慮不容也。益都夫子憐其窮,強(qiáng)予開閻,而曼殊難之?!薄对娫挕肪硪辉疲骸笆捗蠒P欲贈(zèng)妾,同寓互起慫恿。唯姜京兆曰:“予與西河交二十年,使西河此時(shí)需此,吾豈不能貽巾箱之寵,而必待際孟昉。顧西河每辭之,必其有不可道者在也。”,之誠案:西河之婦為陳何?!段骱幼宰怪尽吩疲喝㈥愂稀S帧额}吳夫人評(píng)閱卷首》云:予內(nèi)陳何假史觀,因題之,何知狀,《詩話》卷一云:《陳何寄二章》,蓋憶予作也。其序云:外人以避*未歸,檢黃皆令《子夜歌》,用其詞,則是貸皆令作者,其詞云:“一去已十載,九夏隔千山。雙珥依然在,如何不得還?!庇衷疲骸鞍茁妒蘸扇~,清明種藕枝。君行方歲暮,那有見蓮時(shí)。”舊本蓮本隱憐,今借隱連,亦可隱憐,以予曾自書阿憐翁故也。何,予婦,無字。又云:陳何貸皆令作《春懷詩》云:“胡蜂尋舊樹,燕子補(bǔ)新巢。只有清江路,春來漸漸遙?!比粍t其人,亦頗楚楚知書,非悍婦也。西河所為《瘞珍志銘》云:“兒珍,三先兄子也。予出游時(shí),恐從此不得歸,是以后予,督撫以下分守郡縣,籍捕疊出,珍隨母鎮(zhèn)系東西簿,較瘁矣。”又云:珍死。母抱呼曰:吾與兒罹殃亦極矣,盍俟汝父歸而死,可乎。所謂其母,即陳何也,然則其人亦何可負(fù)乎?!对娫挕肪矶疲浩拖蛭 ∫粙D,生男一,女三,親視其死。又云:且乙丙兵戈,原有散失事,然此時(shí)方初婚也;則其人非不能育。據(jù)《西河自撰墓志》云:“娶陳氏,以無子,娶下妻三,初買淮婢,不宜子,遣之去。既而娶江寧林氏女,名繁枝,攜之至江西死。及官京師,娶曼殊,又死。暨請假歸,則又娶杭州馮氏?!庇榷薄遏摭S倦稿》三:《聞毛大可得子戲賀二絕》,有句云:“縱有河?xùn)|獅子吼,此時(shí)化作谷于菟?!比粍t西河終有子矣,未知即馮所出否,淮婢或其婦所遣。林、錢之納,則婦不知。馮則與陳同歸后,必得陳之諾,而取者。然則安可謂之妬乎。妬亦常情,何況不妬?!段骱釉娫挕酚小洞鹋舜胃麜罚q無親子薙染鐘山。且云:無外婦寄生,及婢妾攜身他遣之事,何從有此。然西河少年時(shí),風(fēng)流自賞,讀其《初晴詞》及《諸艷體》,屢有贈(zèng)伎及贈(zèng)所歡之作,外遇不少,正宜有妬婦耳?!段骱幼宰怪尽罚何醇瓣惡沃?,則其人必老壽與西河等矣。

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  鄧之誠對中國歷史有精深的研究,善于從前人別集、筆記中輯錄整理歷史資料。這部《桑園讀書記》就是他常年對前人的作品進(jìn)行整理并加入自己的讀書心得而成的讀書筆記。相信能為讀者了解一些有趣的歷史資料提供幫助。

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