一讀就懂的18堂中醫(yī)入門(mén)課

前言

　　中醫(yī)，通識(shí)教育好選擇梁榮能香港中文大學(xué)中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)幾年前，年輕的李宇銘把他學(xué)醫(yī)過(guò)程的甜酸苦辣寫(xiě)成《中醫(yī)學(xué)神》一書(shū)；該書(shū)出版不久便被列人中國(guó)香港“中學(xué)生好書(shū)龍虎榜”的候選名單，甚受中學(xué)生歡迎。其后，他再接再厲，撰寫(xiě)與中醫(yī)學(xué)有關(guān)的書(shū)籍。多年以來(lái)，香港中文大學(xué)中醫(yī)學(xué)院為本科生辦了一個(gè)名為“中醫(yī)藥之文化內(nèi)涵”的通識(shí)課程，旨為引導(dǎo)同學(xué)思考中醫(yī)藥與中匡I文化的關(guān)系。2008年秋，原本任教的一位教授因事未能回港，剛巧宇銘已完成他的中醫(yī)碩士論文，便助我一臂之力，替我承擔(dān)該門(mén)課的部分教學(xué)任務(wù)；后來(lái)從教學(xué)評(píng)核更得悉他的教學(xué)甚得同學(xué)歡迎?，F(xiàn)在宇銘把他講授課程的內(nèi)容加以整理、補(bǔ)充，使《一讀就懂的18堂中醫(yī)入門(mén)課》這本書(shū)能夠面世。在新高中課程，“通識(shí)”被列為必修科；大學(xué)對(duì)通識(shí)教育更為重視。以香港中文大學(xué)為例，特設(shè)“大學(xué)通識(shí)教育部”，以統(tǒng)籌大學(xué)的通識(shí)課程。通識(shí)教育目標(biāo)在引導(dǎo)學(xué)生：拓展廣闊的知識(shí)視野，認(rèn)識(shí)不同學(xué)科的理念和價(jià)值；提升對(duì)人類(lèi)共同關(guān)心問(wèn)題的觸覺(jué)；建立判斷力和價(jià)值觀；·以及發(fā)掘終生學(xué)習(xí)的潛力等。從上述通識(shí)教育的目標(biāo)看來(lái)，中醫(yī)應(yīng)算是一門(mén)上佳的通識(shí)科目。只要你翻開(kāi)《黃帝內(nèi)經(jīng)》看看，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)這部中醫(yī)經(jīng)典包含醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、哲學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、心理學(xué)、歷法等，正是：“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問(wèn)難。”（《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》序言）難怪人們常說(shuō)中醫(yī)博大精深。李宇銘醫(yī)師將中醫(yī)相當(dāng)艱深的醫(yī)理，用流暢的文筆，生動(dòng)有趣的比喻，把你帶進(jìn)中醫(yī)的宮殿中，一睹中醫(yī)的“奇珍異寶”。這書(shū)作為中醫(yī)入門(mén)，引起讀者的興趣是最首要的條件。你翻閱書(shū)的目錄，看到《麻將桌上攻五行》、《生病了要跟月亮算賬》、《看病如水墨畫(huà)》和《餃子可治病》等題目，一定會(huì)被吸引，想追看答案。我最欣賞每篇附有的“杏林啟思”、“醫(yī)文化”和“通識(shí)挑戰(zhàn)題”等延伸資料，有助加深讀者對(duì)醫(yī)學(xué)和中國(guó)文化的理解。無(wú)論你想認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)還是中國(guó)文化，這本書(shū)一定能滿足你的求知欲，甚至更多，因?yàn)橥瑫r(shí)你也會(huì)對(duì)另一個(gè)范疇加深了認(rèn)識(shí)。我誠(chéng)意向你推薦這本好書(shū)！

內(nèi)容概要

中醫(yī)是什么？中醫(yī)科學(xué)嗎？中醫(yī)是玄學(xué)！學(xué)中醫(yī)很難！……作為現(xiàn)代中國(guó)人有很多圍繞“中醫(yī)”揮之不去的心結(jié)：幾千年歷史的中醫(yī)真的落后了嗎？中醫(yī)治病原理是什么？中醫(yī)與西醫(yī)的本質(zhì)區(qū)別是什么？《一讀就懂的18堂中醫(yī)入門(mén)課》作者李宇銘巧妙地從中醫(yī)之根——中國(guó)文化入手，精心解答了各種常見(jiàn)的有關(guān)中醫(yī)的諸多疑問(wèn)，《一讀就懂的18堂中醫(yī)入門(mén)課》中充滿了善巧的故事、對(duì)比和比喻，配以精彩的圖表，讓人不知不覺(jué)間認(rèn)識(shí)中醫(yī)，理解中醫(yī)，接受中醫(yī)，愛(ài)上中醫(yī)，進(jìn)而對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化頻頻點(diǎn)頭稱(chēng)是。

作者簡(jiǎn)介

北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)博士，香港注冊(cè)中醫(yī)師。此前于香港浸會(huì)大學(xué)，先后獲哲學(xué)碩士(中醫(yī)學(xué))學(xué)位、中醫(yī)學(xué)學(xué)士及生物醫(yī)學(xué)理學(xué)士雙學(xué)位。曾發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇，著有《中醫(yī)學(xué)神》(香港)等中醫(yī)科普類(lèi)讀物，深受年輕讀者歡迎。

書(shū)籍目錄

推薦序1  讀一本好檔，識(shí)—位好醫(yī)／姜良鐸
推薦序2  中醫(yī)，通識(shí)教育好選擇／粱榮能
推薦序3  中醫(yī)文化通／許承恩
自序  愿夢(mèng)想成就美事
卷一
理解中醫(yī)并不難
  學(xué)醫(yī)有如囊中取物
    ——醫(yī)理即哲理
  中醫(yī)能夠治牙痛
    ——三“觀”加冕
  為什么中醫(yī)姓“中”
    ——中西文化掃描
  中醫(yī)不做手術(shù)吧
    ——走形上大道
卷二
搞懂中國(guó)文化是關(guān)鍵
  麻將桌上攻五行
    ——現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)觀
  中醫(yī)之道“非常道”
    ——?dú)?，源于?br />  庸醫(yī)不中庸
    ——守好三分饑與寒的中道
  打球?qū)W陰陽(yáng)
    ——陰陽(yáng)的0與1
  為類(lèi)比申冤
    ——令人心領(lǐng)神會(huì)的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)比喻
  給關(guān)聯(lián)思考平反
    ——直覺(jué)也是客觀
卷三
中醫(yī)看病原理一點(diǎn)通
  人為什么會(huì)生病
    ——內(nèi)因外因非內(nèi)外因
  生病了要跟月亮算賬
    ——天人相應(yīng)有道理
  看病如水墨畫(huà)
    ——辨證論治的法寶
  包治百病的秘方
    ——中醫(yī)學(xué)的獨(dú)立宣言
  悲傷了為什么會(huì)哭
    ——修身養(yǎng)性與健康
  心靜自然康
    ——情志性格與體質(zhì)
  餃子可以治病
    ——中醫(yī)與民間風(fēng)俗
結(jié)語(yǔ)
    ——尋找隱世醫(yī)生
后記
    ——第三只眼看中醫(yī)

章節(jié)摘錄

　　中醫(yī)搞通識(shí) 搞通文化 “文化”是什么意思？按照字典的解釋?zhuān)幕褪恰叭祟?lèi)在歷史 發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的總和”。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，文化就是“包羅萬(wàn)象”，包 括了我們歷史上一切的知識(shí)、思想和創(chuàng)作等。談文化，通常會(huì)具體地 講“某某文化”，例如中國(guó)文化、西方文化，甚至通俗一點(diǎn)的，流行 文化、飲食文化、服裝文化…… 在學(xué)校里，可能高二·一班的文化就是文靜優(yōu)雅，喜歡思考看 書(shū)；高二·二班的文化則是活躍好動(dòng)，喜歡運(yùn)動(dòng)與辯論。這些“文 化”，就是指某一特定范圍內(nèi)的知識(shí)、觀念和思想的總和，反映著這 一群人共有的特點(diǎn)。 中國(guó)文化包括了什么？就是包羅中國(guó)這個(gè)國(guó)家的一切，其中包含 文字、語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、 書(shū)畫(huà)、地理、風(fēng)俗、社會(huì)、建筑、戲劇、飲食、醫(yī)學(xué)、教育、服飾、 體育等各項(xiàng)；只要在我國(guó)發(fā)生過(guò)的事物，都是中國(guó)文化的一部分。 但一般所指的文化，其實(shí)核心是講“哲學(xué)”。按詞典的定義，哲 學(xué)是“自然、社會(huì)和思維的一般規(guī)律的高度概括”?！耙话阋?guī)律”就 是指普遍性的意思，哲學(xué)就是探討一些最抽象的概念，能夠揭示普遍 事物的規(guī)律法則。 比如說(shuō)中國(guó)人“勤勞”、重“情”、重“崇敬自然”、重“家 庭倫理”：都是中國(guó)人普遍特征、思想的一些高度概括，是中國(guó)文化 核心價(jià)值；也符合了哲學(xué)的定義范圍。所以說(shuō)：“文化的核心就是哲 學(xué)”。中國(guó)哲學(xué)又以儒、道、釋三家的思想為核心中的核心。 理通哲學(xué) “中國(guó)文化博大精深，怎么學(xué)得了？”同學(xué)苦著臉說(shuō)。 “不用愁，只要了解中國(guó)文化的核心，就是中國(guó)式的思維方法， 即中國(guó)的哲學(xué)，明白國(guó)人如何‘用腦’，那就能起到提綱挈領(lǐng)的作 用。”我用肯定的語(yǔ)氣，再?gòu)?qiáng)調(diào)：“因?yàn)檎軐W(xué)是理性思維的總結(jié)，學(xué) 習(xí)中國(guó)哲學(xué)，也就明白國(guó)人的思維模式。中醫(yī)的思想跟中國(guó)哲學(xué)是一 致的、相通的，所以中國(guó)哲學(xué)是中醫(yī)的根本。有了這個(gè)根基，以后無(wú) 論學(xué)習(xí)中醫(yī)理論或其他各科的知識(shí)，都會(huì)變得很容易?！?三通之才 中醫(yī)的第—部經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)： “道上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久?！保ā端?問(wèn)·著至教論篇》）醫(yī)生如何“得道”，做個(gè)好醫(yī)生？就得通曉“天、地、人”三 才?！疤煳摹?，可指現(xiàn)在的天文學(xué)、氣象學(xué)；“地理”，就是環(huán)境 學(xué)、地理學(xué)；“人事”狹義地說(shuō)，可以是社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)， 但是廣義一點(diǎn)去理解，應(yīng)該涉及中國(guó)文化全部的內(nèi)涵。那么，要做一 個(gè)好中醫(yī)，要求真是非常高啊！ 學(xué)醫(yī)四階段 “學(xué)習(xí)，最要緊的還是多思考。你們現(xiàn)在在大學(xué)課堂上聽(tīng)課，而 以前醫(yī)學(xué)生大都是跟著師傅學(xué)習(xí)，得經(jīng)過(guò)‘四診’……” 中醫(yī)所說(shuō)的“四診”，是指中醫(yī)的診斷方式，包括“望、聞、 問(wèn)、切”四方面。“望”，就是觀察病人的氣色；“聞”，就是聽(tīng)病 人的聲音和嗅病人發(fā)出的氣味；“問(wèn)”，就是詢(xún)問(wèn)病情；“切”，就 是指接觸患處和把脈。 不過(guò)這里所說(shuō)的四診有所不同，“學(xué)醫(yī)四診”是指學(xué)醫(yī)的四個(gè)循 序漸進(jìn)的過(guò)程：（1）“待診”，就是在正式臨床學(xué)習(xí)之前，接觸一 些相關(guān)的工作，例如藥物的加工炮制；（2）“跟診”，師傅看病， 留在旁邊觀察；（3）“試診”，學(xué)生嘗試看病，診斷開(kāi)藥后，給在 旁的師傅審閱；（4）“應(yīng)診”，學(xué)生通過(guò)了試診，老師認(rèn)為“學(xué)滿 師”，就可以獨(dú)立應(yīng)診。 　　……

編輯推薦

　　一本書(shū)，打開(kāi)一扇攸關(guān)每個(gè)中國(guó)人必備知識(shí)的大門(mén)。從歷史到地理，從天文到典故，李宇銘所著的《一讀就懂的18堂中醫(yī)入門(mén)課》告訴您一個(gè)不一樣的中醫(yī)（文化），她是第一次如此近的與我們息息相關(guān)——因?yàn)槲覀円恢辈浑x不棄地生活在中國(guó)文化之中并被她深深影響。在讀書(shū)之余，您更會(huì)情不自禁地掩卷思考：為什么這位優(yōu)秀的香港青年如此熱愛(ài)中醫(yī)。熱愛(ài)中國(guó)文化？

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