徐靈胎醫(yī)話醫(yī)案選

內(nèi)容概要

　　《明清名醫(yī)醫(yī)話醫(yī)案叢書：徐靈胎醫(yī)話醫(yī)案選》選取了清代儒醫(yī)大家徐靈胎的3種醫(yī)學(xué)專著：《醫(yī)學(xué)源流論》、《慎疾芻言》、《洄溪醫(yī)案》，堪稱徐氏著述中的代表作。《醫(yī)學(xué)源流論》對(duì)醫(yī)學(xué)諸多代表性問題作了簡(jiǎn)要概括，立論精辟，許多篇章如“用藥如用兵論”等已成膾炙人口的名篇?！渡骷财c言》為徐氏75歲所撰，針砭醫(yī)界時(shí)弊，強(qiáng)調(diào)辨病精細(xì)，立法嚴(yán)謹(jǐn)，用方中肯。《洄溪醫(yī)案》為徐氏醫(yī)案專集，“其穿穴膏肓，神施鬼設(shè)之伎，足以垂醫(yī)鑒而活蒼生?！卑负笥忻t(yī)王孟英按語，畫龍點(diǎn)睛，為徐案增光添色不少?！缎祆`胎醫(yī)話醫(yī)案選》文理俱佳，頗多警語，敘述樸實(shí)，明白如話，適合醫(yī)學(xué)專業(yè)和中醫(yī)愛好者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）徐靈胎

書籍目錄

醫(yī)學(xué)源流論 自敘 元?dú)獯嫱稣?軀殼經(jīng)絡(luò)臟腑論 表里上下論 陰陽(yáng)升降論 治病必分經(jīng)絡(luò)臟腑論 治病不必分經(jīng)絡(luò)臟腑論 腎藏精論 一臟一腑先絕論 君火相火論 診脈決死生論 癥脈輕重論 脈癥與病相反論 中風(fēng)論 臌膈論 寒熱虛實(shí)真假論 內(nèi)傷外感論 病情傳變論 病同人異論 病癥不同論 病同因別論 亡陰亡陽(yáng)論 病有不愈不死雖愈必死論 卒死論 病有鬼神論 腎虛非陰證論 吐血不死咳嗽必死論 胎產(chǎn)論 病有不必服藥論 方藥離合論 古方加減論 方劑古今論 單方論 禁方論 古今方劑大小論 藥誤不即死論 藥石性同用異論 劫劑論 制藥論 人參論 用藥如用兵論 執(zhí)方治病論 湯藥不足盡病論 本草古今論 藥性變遷論 藥性專長(zhǎng)論 煎藥法論 服藥法論 醫(yī)必備藥論 乩方論 熱藥誤人最烈論 薄貼論 貌似古方欺人論 司天運(yùn)氣論 醫(yī)道通治道論 五方異治論 病隨國(guó)運(yùn)論 針灸失傳論 水病針法論 出奇制病論 治病緩急論 治病分合論 發(fā)汗不用燥藥論 病不可輕汗論 傷風(fēng)難治論 攻補(bǔ)寒熱同用論 臨病人問所便論 治病不必顧忌論 病深非淺藥能治論 愈病有日期論 洽人必考其驗(yàn)否論 防微論 知病必先知癥論 補(bǔ)藥可通融論 輕藥愈病論 愎內(nèi)癰論 圍藥論 《難經(jīng)》論 《傷寒論》論 《金匱要略》論 《脈經(jīng)》論 《千金方》、《外臺(tái)秘要》 論 《活人書》論 《太素脈》論 婦科論 痘科論 幼科論 瘍科論 祝由科論 獸醫(yī)論 四大家論 醫(yī)家論 醫(yī)學(xué)淵源論 考試醫(yī)學(xué)論 醫(yī)非人人可學(xué)論 名醫(yī)不可為論 邪說陷溺論 涉獵醫(yī)書誤人論 病家論 醫(yī)者誤人無罪論 慎疾芻言 引 補(bǔ)劑 用藥 中風(fēng) 咳嗽 吐血 中暑 痢疾 陰證 老人 婦人 小兒 外科 治法 制劑 煎藥服藥法 延醫(yī) 秘方 詭誕 宗傳 跋 洄溪醫(yī)案 序 中風(fēng) 惡風(fēng) 周痹 痱 傷寒 刖足傷寒 外感停食 時(shí)證 游魂 失魂 祟病 瘟疫 暑 暑邪熱呃 瘧 痢 瘧痢 畏寒 畏風(fēng) 痰 痰喘 痰喘亡陰 飲癖 翻胃 呃 癃 水腫 消 蟲痛 怔忡 亢陽(yáng) 吐血 瘀留經(jīng)絡(luò) 腸紅 血痢 崩 瘀血沖厥 胎中毒火 子利 試胎 產(chǎn)后風(fēng)熱 產(chǎn)后血臌 產(chǎn)后腸癰 惡痘 流注 腸癰 腿癰 臂疽 項(xiàng)疽 對(duì)口 發(fā)背 對(duì)心發(fā) 肺癰 乳癤 下疳 筋瘤

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   中風(fēng)論 今之患中風(fēng)偏痹等病者，百無一愈，十死其九。非其癥俱不治，皆醫(yī)者誤之也。凡古圣定病之名，必指其實(shí)。各日中風(fēng)，則其病屬風(fēng)可知。既為風(fēng)病，則主病之方，必以治風(fēng)為本。故仲景侯氏黑散、風(fēng)引湯、防己地黃湯，及唐人大小續(xù)命等方，皆多用風(fēng)藥而因癥增減。 蓋以風(fēng)人經(jīng)絡(luò)，則內(nèi)風(fēng)與外風(fēng)相煽，以致痰火一時(shí)壅塞，唯宜先驅(qū)其風(fēng)，繼清痰火，而后調(diào)其氣血，則經(jīng)脈可以漸通。今人一見中風(fēng)等癥，即用人參、熟地、附子、肉桂等純補(bǔ)溫?zé)嶂?，將風(fēng)火痰氣盡行補(bǔ)住，輕者變重，重者即死。 或有元?dú)馕磦行皽\者，亦必遷延時(shí)日，以成偏枯永廢之人，此非醫(yī)者誤之耶！或云：邪之所湊，其氣必虛。故補(bǔ)正即所以驅(qū)邪，此大謬也。唯其正虛而邪湊，尤當(dāng)急驅(qū)其邪，以衛(wèi)其正。若更補(bǔ)其邪氣，則正氣益不能支矣。即使正氣全虛，不能托邪于外，亦宜于驅(qū)風(fēng)藥中，少加扶正之品，以助驅(qū)邪之力，從未有純用溫補(bǔ)者。譬之盜賊入室，定當(dāng)先驅(qū)盜賊，而后固其墻垣；未有盜賊未去，而先固其墻垣者。 或云：補(bǔ)藥托邪，猶之增家人以御盜也，是又不然。蓋服純補(bǔ)之藥，斷無專補(bǔ)正不補(bǔ)邪之理，非若家人之專于御盜賊也，是不但不驅(qū)盜，并助盜矣。況治病之法，凡久病屬虛，驟病屬實(shí)。所謂虛者，謂正虛也；所謂實(shí)者，謂邪實(shí)也。中風(fēng)乃急暴之癥，其為實(shí)邪無疑。天下未有行動(dòng)如常，忽然大虛而昏仆者，豈可不以實(shí)邪治之哉？ 其中或有屬陰虛、陽(yáng)虛、感熱、感寒之別，則于治風(fēng)方中，隨所現(xiàn)之癥加減之。漢唐諸法俱在，可取而觀也。故凡中風(fēng)之類，茍無中臟之絕癥，未有不可治者。余友人患此癥者，遵余治法，病一二十年而今尚無恙者甚多。唯服熱補(bǔ)者，無一存者矣。 臌膈論 臌膈同為極大之病，然臌可治，而膈不可治。蓋臌者，有物積中，其證屬實(shí)；膈者，不能納物，其證屬虛。實(shí)者可治，虛者不可治，此其常也。

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《明清名醫(yī)醫(yī)話醫(yī)案叢書:徐靈胎醫(yī)話醫(yī)案選》選取了徐靈胎的3種醫(yī)學(xué)專著：《醫(yī)學(xué)源流論》、《慎疾芻言》、《洄溪醫(yī)案》，堪稱徐氏諸多著述中的代表作。 《明清名醫(yī)醫(yī)話醫(yī)案叢書:徐靈胎醫(yī)話醫(yī)案選》文理俱佳，史實(shí)有征，內(nèi)容涉及內(nèi)、外、婦、兒各科，治法靈活多變，頗有獨(dú)到見解，在古代醫(yī)案中卓有影響。

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