設(shè)計(jì)觀點(diǎn)

前言

前幾日，祝帥因?yàn)橹鞒帧睹佬g(shù)觀察》的“設(shè)計(jì)批評”欄目與我相約訪談。其時(shí)，恰好一位朋友正向我推薦他的文章，我斷斷續(xù)續(xù)讀了他對中國當(dāng)代設(shè)計(jì)的思考，發(fā)覺祝帥的敏銳和勤奮都是這一代青年設(shè)計(jì)理論家中少有的。因此，雖然雜志篇幅有限，但我們談得融洽而深入。他首先問我，“當(dāng)代中國的設(shè)計(jì)研究存在著兩種對立的主張，一是認(rèn)為設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該成為一門獨(dú)立的人文學(xué)科，而不應(yīng)該成為設(shè)計(jì)實(shí)踐的附庸，甚至應(yīng)該遠(yuǎn)離設(shè)計(jì)實(shí)踐；另一種意見認(rèn)為，作為一門應(yīng)用學(xué)科，設(shè)計(jì)研究一定要以設(shè)計(jì)為本體，不能脫離設(shè)計(jì)實(shí)踐來談純粹的理論問題，甚至要求設(shè)計(jì)研究者必須親自參與設(shè)計(jì)實(shí)踐才有發(fā)言權(quán)”，對此我如何看？我啞然失笑，并不是認(rèn)為問題幼稚，而是社會科學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)如此經(jīng)典得要掉牙的問題，在今天的中國設(shè)計(jì)界還是不可回避地要面對。請注意，我說的是“設(shè)計(jì)界”而非“設(shè)計(jì)理論界”，這恰好說明了中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)程的階段性蒼白。

內(nèi)容概要

本書作者祝帥是一位學(xué)術(shù)素養(yǎng)全面的青年學(xué)者和批評家，他在廣告學(xué)與設(shè)計(jì)理論研究領(lǐng)域發(fā)表了很多引人矚目的研究成果。他的批評文字敏銳而犀利，常常卓有見地，發(fā)人深省。本書收錄的就是他在設(shè)計(jì)理論研究領(lǐng)域的論文，共計(jì)35篇，分成5個部分，包括：設(shè)計(jì)有道理，創(chuàng)意不蕭條，去看設(shè)計(jì)展，我要學(xué)設(shè)計(jì)，年度部落格。

作者簡介

祝帥：北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生。先后在中央美術(shù)學(xué)院獲藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)士與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位。2003年起至今任教于中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院。主要研究領(lǐng)域?yàn)樗囆g(shù)學(xué)和傳播學(xué)，已在《美術(shù)觀察》、《美苑》、《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》、《現(xiàn)代廣告》、《廣告研究》等專業(yè)期刊上發(fā)表論文及設(shè)計(jì)批評近40篇，出版譯著《流派·藝術(shù)卷》。

書籍目錄

序自序：走向自信的中國當(dāng)代設(shè)計(jì)I 設(shè)計(jì)有道理1  讓“設(shè)計(jì)”成為一種日常語富2  產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“直家化”趨勢與功能主義的危機(jī)8  設(shè)計(jì)“創(chuàng)造”的限度16  科學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新觀的起點(diǎn)22  闡釋“設(shè)計(jì)”的焦慮26  如何闡釋“中國設(shè)計(jì)”？32  未來十年：值得期待的十個議題38II 創(chuàng)意不蕭條45  我們創(chuàng)意的美麗島46  臺北訪書散記53  你可能不知道的“后廣告”——解讀龍璽環(huán)球華文廣告獎63  廣告與動畫：解不開的緣分——解讀倫敦廣告節(jié)獲獎作品70  2×4的設(shè)計(jì)哲學(xué)77  平面設(shè)計(jì)在伊朗86  威廉·奠里斯和世界博覽會93III 去看設(shè)計(jì)展101  設(shè)計(jì)大展與行業(yè)規(guī)范102  怎樣解讀“世界設(shè)計(jì)大會”？107  圍繞“平面設(shè)計(jì)在中國09展”的討論115  “美協(xié)”vs“平協(xié)”117  我看“中國最美的書”121  一份不合時(shí)宜的文件127  傳統(tǒng)工藝：走向“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”132IV 我要學(xué)設(shè)計(jì)137  尷尬的平面138  設(shè)計(jì)為奧運(yùn)服務(wù)143  兩種設(shè)計(jì)教育思想的張力——2008年中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)展觀感149  格局的魅力——2009年中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)展觀感155  設(shè)計(jì)教育中的職業(yè)定位與學(xué)術(shù)定位162  改還是不改，這還是個問題170  我喜歡的十本書177V 年度部落格183  2004：中國平面設(shè)計(jì)的一些事184  2005：“平面設(shè)計(jì)在中國”？197  2006：中國平面設(shè)計(jì)回顧208  2007：中國平面設(shè)計(jì)掃描與反思216  2008：“不折騰”的中國平面設(shè)計(jì)227  2009：中國平面設(shè)計(jì)行業(yè)回眸236  而立，未立：中國平面設(shè)計(jì)三十年245代跋：把“設(shè)計(jì)”作為一種責(zé)任來承擔(dān)259后記276

章節(jié)摘錄

插圖：不僅如此，其實(shí)還有許多我們耳熟能詳?shù)暮?nèi)外動畫大師，都有著廣告制作的入行背景，很多國際動漫節(jié)的評委也是廣告人出身。在中國動畫史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜~淺予、鄔強(qiáng)、張仃這些名字，其實(shí)在1949年之前的上海很多都從事著廣告的業(yè)務(wù)，其中有的還在美術(shù)院校任教實(shí)用美術(shù)方面的課程，張仃還擔(dān)任過1980年之后中國廣告學(xué)會的首任會長。而對于中國“70后”的這一代人來說，改革開放以后人們對于“廣告”的第一個記憶，竟然也是伴隨著進(jìn)口動畫電影《鐵臂阿童木》一起在中央電視臺播映的日本商品的“貼片廣告”！在改革開放以后的中國，廣告與動畫有三次美好的相遇。從國家的學(xué)科目錄分類來看，“廣告”與“動畫”都不屬于“美術(shù)學(xué)”——前者是“新聞傳播學(xué)”下面的三級學(xué)科，而后者則從屬于“電影學(xué)”。但自從“設(shè)計(jì)”的理念興起和普及以來，廣告與動畫第一次被國人整合在了“設(shè)計(jì)”的視角中加以審視。很多設(shè)計(jì)院校同時(shí)開設(shè)了“動畫”和“廣告”的專業(yè)，而曾經(jīng)長期擔(dān)任中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院院長的路盛章，作為中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)系鄭可教授指導(dǎo)的研究生，就曾長期在中國最大的內(nèi)貿(mào)廣告公司——中國廣告聯(lián)合總公司擔(dān)任創(chuàng)意總監(jiān)和副總經(jīng)理，并曾出任在中國廣告人心目中很有些情結(jié)的世界廣告“戛納獎”的評委。似乎在很多設(shè)計(jì)師的眼中，廣告與動畫本來就是一致的。

后記

有這樣一個機(jī)會，能夠把自己近十年來的設(shè)計(jì)評論文字按照內(nèi)在的邏輯線索編輯成冊，并以一種集中的面貌向?qū)W界和業(yè)界呈教，是一件令人感到愜意的事情。這些年來，雖然一直對當(dāng)初懵懵懂懂選擇了“設(shè)計(jì)”作為自己主修的專業(yè)而感到耿耿于懷，事實(shí)上自己的學(xué)術(shù)興趣也一直沒有限定在設(shè)計(jì)這一個領(lǐng)域，但不管怎樣，在導(dǎo)師陳剛教授的支持下，“設(shè)計(jì)”的確已經(jīng)構(gòu)成我個人學(xué)術(shù)歷程中最為重要的一部分。而在我有關(guān)設(shè)計(jì)的文字中，雖然也已經(jīng)撰寫了一部28萬字的專著《中國文化與中國設(shè)計(jì)十講》，中國電力出版社，2008和大量符合所謂“學(xué)術(shù)規(guī)范”的論文，但常常是我的評論性質(zhì)的設(shè)計(jì)批評文章流傳最廣也更為同好所熟知。這兩類文字當(dāng)然有內(nèi)在的聯(lián)系，但對于作者本人來說，反映出的卻是兩種不同的寫作心境和形態(tài)，因此還是需要加以區(qū)分的。這次結(jié)集出版的就是這后一方面的文字。至于與之?dāng)?shù)置相仿甚至有余的設(shè)計(jì)理論研究文章，則有待日后再作結(jié)集。

媒體關(guān)注與評論

祝帥是一位學(xué)術(shù)素養(yǎng)全面的青年學(xué)者和批評家，他在廣告學(xué)與設(shè)計(jì)理論研究領(lǐng)域發(fā)表了很多引人矚目的研究成果。他的批評文字敏銳而犀利，常常卓有見地，發(fā)人深省?！　　悇?北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師老話“江山代有才人出”并不老。21世紀(jì)的頭幾年，中國設(shè)計(jì)面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也催生了有活力、有想法的青年一代的設(shè)計(jì)理論家，祝帥是這其中有代表性的一位?！　　奸g 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師在中國藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)批評是有待墾殖的沃土。懷一顆真率之心，用良知和學(xué)術(shù)磨礪的論評之鋤，去蕪存菁，扶正黜邪，營建設(shè)計(jì)批評的園田，呵護(hù)設(shè)計(jì)理想的綠植，守望設(shè)計(jì)功業(yè)的金秋——這事業(yè)，艱苦自多卻功德無量。祝帥思維敏捷，才華橫溢，一路銳意進(jìn)取而不斷斬獲，讓我們欣然感受到中國設(shè)計(jì)批評的青春脈動和思想力蘊(yùn)?！　　獏纹诽?中國工藝美術(shù)館館長、博士生導(dǎo)師

編輯推薦

《設(shè)計(jì)觀點(diǎn)》：北京大學(xué)教授陳剛，清華大學(xué)教授杭間，中國藝術(shù)研究院研究員呂品田聯(lián)袂推薦。

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