空談空間

前言

　　本書(shū)是根據(jù)我自2001年以來(lái)與多家媒體的記者、建筑評(píng)論家以及建筑師同仁之間的對(duì)話(huà)集合而成的，這些對(duì)話(huà)與交談是以一種輕松的方式進(jìn)行的。交談的過(guò)程中，個(gè)體的意識(shí)本身不局限于任何空間之中，東西南北、天馬行空。由于采訪者所賦予的突如其來(lái)的“墻壁”或“通道”，讓個(gè)人的意識(shí)本身在不同標(biāo)高層面的空間進(jìn)行疊加、穿梭和行走?！　∫舱怯捎谶@種交談往往不具有真實(shí)性的對(duì)象，任何關(guān)于空間的內(nèi)容實(shí)際上純屬空談。而在這空談之間所產(chǎn)生的新的空間和視野或許可以展示出另外的天地。在本書(shū)即將出版之際，謹(jǐn)此向那些與本人共同參與空談的記者朋友、評(píng)論家以及建筑師同仁們表示由衷的感謝。

內(nèi)容概要

本書(shū)是以訪談的形式收錄了30篇王昀近10年來(lái)與多家媒體的記者、建筑評(píng)論家以及建筑師同行之間的對(duì)話(huà)，在輕松自由的環(huán)境中暢所欲言，任其天馬行空。正是由于這種對(duì)話(huà)不具有真實(shí)的對(duì)象，所以任何關(guān)于空間的內(nèi)容實(shí)際上均屬空談。在對(duì)話(huà)中，思想火花的產(chǎn)生、潛意識(shí)中思考的喚起或許才是空談的魅力所在。然而空談的目的并不停留在空談的層次上，而是為了更好地思考和總結(jié)，感性的談話(huà)中或許能夠激發(fā)出藏匿著的思考。這也是《空談空間》的目的所在。

作者簡(jiǎn)介

王昀，博士，1985年畢業(yè)于北京建筑工程學(xué)院建筑系獲學(xué)士學(xué)位。1995年畢業(yè)于日本東京大學(xué)大學(xué)院研究生課程獲得工學(xué)碩士學(xué)位，1999年畢業(yè)于日本東京大學(xué)大學(xué)院博士課程獲得工學(xué)博士學(xué)位。 現(xiàn) 任北京大學(xué)副教授 方體空間主持建筑師 《建筑師》、《華中建筑》雜志編委 建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)經(jīng)歷 1993年 日本《新建筑》第20回日新工業(yè)建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽獲二等獎(jiǎng) 1994年 日本《新建筑》第4回SXL建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng) 主要建筑作品 善美辦公樓門(mén)廳增建，60平方米極小城市，石景山財(cái)政局培訓(xùn)中心，廬師 山莊，百子灣中學(xué)，百子灣幼兒園等 參加展覽 2004年64參加“狀態(tài)中國(guó)青年建筑師8人展” 2004年首屆中國(guó)國(guó)際建筑藝術(shù)雙年展參展 2006年第二屆中國(guó)國(guó)際建筑藝術(shù)雙年展參展 翻譯和校譯出版《聚落探訪》、《世界聚落的教示100》、《反建筑史》等建筑專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，同時(shí)在國(guó)內(nèi)外雜志發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。

書(shū)籍目錄

尋找世界獨(dú)特的聚落現(xiàn)代建筑行萬(wàn)里對(duì)談方振寧聚落研究與現(xiàn)代設(shè)計(jì)聯(lián)手中國(guó)建筑必須跟世界對(duì)話(huà)一種中國(guó)的現(xiàn)代主義徘徊在傳統(tǒng)聚落和現(xiàn)代建筑之間與馬衛(wèi)東關(guān)于風(fēng)景的對(duì)話(huà)關(guān)于《從風(fēng)景到風(fēng)景》一書(shū)的對(duì)談建筑是可以做四維體驗(yàn)的空間建筑要得“意”忘“形”光影是建筑生命體的血液對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的思考閱讀城市從日常細(xì)節(jié)開(kāi)始游走空間離散·微差·共同幻想為被遺忘者做設(shè)計(jì)來(lái)自《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》方振寧的采訪在于嗎——王昀做合適的建筑一個(gè)房子就是一個(gè)世界“誤解”、“誤讀”是跨界最吸引入的地方通過(guò)空間講一個(gè)故事創(chuàng)意是個(gè)人的發(fā)現(xiàn)是現(xiàn)代中國(guó)的才是世界的現(xiàn)代和中世紀(jì)在向上攀比上是沒(méi)有區(qū)別的《青年視覺(jué)》與王昀的對(duì)話(huà)做正史之外的建筑關(guān)于螞蟻的建筑——對(duì)話(huà)ABITARE純凈空間——王昀的藝術(shù)世界他們不懂建筑師想要的光

章節(jié)摘錄

　　GGS：目前有很多境外的設(shè)計(jì)師參與到國(guó)內(nèi)奧運(yùn)建筑的工作中，您認(rèn)為如何保證和體現(xiàn)奧運(yùn)場(chǎng)館中的中國(guó)文化元素？　　王昀：我認(rèn)為在做一個(gè)建筑的時(shí)候，自己民族文化元素的體現(xiàn)并不是一定要有傳統(tǒng)的符號(hào)，無(wú)論是哪個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館，在建造它的時(shí)候，對(duì)文化的認(rèn)同是不需要從符號(hào)上來(lái)表示的，而是所有文化底蘊(yùn)很自然地流露到作品中去。像鳥(niǎo)巢、水立方等奧運(yùn)建筑都有像李興鋼等一批中國(guó)設(shè)計(jì)師在參與，那么這個(gè)過(guò)程實(shí)際上本身就是很中國(guó)化的一個(gè)事情了。因?yàn)樗麄冇昧烁澜缙渌胤讲灰粯拥臉?biāo)準(zhǔn)，比如當(dāng)用鋼量減少的時(shí)候，我們的結(jié)構(gòu)工程師如何去解決這個(gè)問(wèn)題，那么在這個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，就已經(jīng)被地方化了，也就是我們所說(shuō)的中國(guó)化?！　GS：隨著電子技術(shù)的發(fā)展，方方面面都可以通過(guò)數(shù)字化來(lái)完成對(duì)建筑的設(shè)計(jì)，您認(rèn)為我們應(yīng)該如何有效地利用數(shù)字化呢？王昀：我認(rèn)為現(xiàn)在數(shù)字化的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)了無(wú)限的可能性，也帶來(lái)了很多的問(wèn)題，因?yàn)檫^(guò)去建筑師的腦和手是一體的，是自主地和建筑最原始的狀態(tài)相接觸的，自己的體驗(yàn)會(huì)隨時(shí)隨刻地反映到建筑里面。但是由于現(xiàn)在科技的發(fā)展，建筑已經(jīng)變成對(duì)象化的東西了，我們都是從屏幕里來(lái)觀察建筑。我并不反對(duì)數(shù)字化，數(shù)字會(huì)給我們帶來(lái)很大的可能性，給建筑師們提供無(wú)限的表現(xiàn)手法，但必須要提醒自己注意的是，當(dāng)功能一旦無(wú)限強(qiáng)大的時(shí)候，自己跑到哪里去了？數(shù)字化解決了建筑師手繪做不了的一些事情，給建筑師提供了更多的思考的機(jī)會(huì)，這才是數(shù)字化的目的性。所以需要注意的是應(yīng)該把體力活交給計(jì)算機(jī)去做，而不能把自己交給計(jì)算機(jī)。 　　……

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