廢墟之美:亞歐大陸上的建筑奇觀 (平裝)

出版時(shí)間:2010  出版社:北方聯(lián)合出版集團(tuán)  作者:周文翰  頁數(shù):244  
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前言

  到羅馬,要看斗獸場;到北京,要看長城;到柬埔寨,要看吳哥窟。這些偉大的建筑分別是它們所在城市、國家最為著名的標(biāo)志,世界各地成千上萬的“朝圣者”紛紛趕去拍照留念,人流本身也成為一道特殊的風(fēng)景?! ∥乙苍诙帆F場的瞭望臺前焦躁地等待一個(gè)不受干擾的照相機(jī)會,也有過三次近長城而不爬的經(jīng)歷——臺階上熙熙攘攘的人群總能嚇退我當(dāng)一回好漢的雄心?! 〗K于,厭煩了擁擠帶來的一切,我變成了個(gè)懶惰的旅行者,寧愿在舊書店里打發(fā)時(shí)間,通過鉛字和老照片來辨認(rèn)陌生的城市地理,或者丟掉笨重的相機(jī)去酒店附近的街頭轉(zhuǎn)悠,在博物館門口和售票員結(jié)結(jié)巴巴地談天。然后,在最后一天才急急捧起地圖、帶上相機(jī)去著名景點(diǎn)拍照,為了發(fā)給朋友證明我在旅行中到了這個(gè)標(biāo)志性的地方。  后來,我決心去發(fā)現(xiàn)城市中不為人知的偏僻角落,那些人們不想去、不能去乃至缺少“性價(jià)比”的地方,諸如一座中世紀(jì)的礦井,郊外的古代墓園和山頂上廢棄的度假山莊。也許在當(dāng)年它們是顯貴云集的繁華場所,但受千百年風(fēng)雨的侵蝕、人為的破壞,成了廢墟。

內(nèi)容概要

幾乎所有的城市、建筑遺產(chǎn)都可以說是前人留下的“墟”——在這個(gè)磚石木頭圍合的空間里有歷朝歷代人折騰的痕跡,有許多生命和文明存在的證據(jù),可其中那些著名者如羅馬斗獸場、北京故宮在今天已經(jīng)演化成熱門的景點(diǎn),這讓它們變得無比“實(shí)用”:要收門票,要修繕,要吸引更多的參觀人群。而作者去的這些地方仍然保持廢墟的本色,大多在主城區(qū)以外,在地圖的最邊緣,也很少有游客愿意去拜訪。    這些地方和那些游人如織的景點(diǎn)相比,有一種殘缺之美——沒有經(jīng)過后者那樣嚴(yán)密的維護(hù)和修補(bǔ),毫無遮掩地呈現(xiàn)時(shí)光的刻痕;有一份安靜之美,沒有導(dǎo)游的絮叨和小販的招攬,留給人更多遐想的空間。

作者簡介

周文翰
旅行作家。長期為北京、臺北、香港、吉隆坡等地的報(bào)刊、網(wǎng)站撰寫旅行、設(shè)計(jì)、藝術(shù)方面的文章,之前曾擔(dān)任北京《新京報(bào)》《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》文化記者。

書籍目錄

序言一  波科山度假山莊:殖民主義的深淵  山上·山下  移民·殖民  殖民主義建筑在柬埔寨  “新高棉建筑”的曇花一現(xiàn)  附錄一:殖民生義往亞洲二  佛教城市:風(fēng)蝕的信仰  邊城,佛跡  素可泰流風(fēng)  附錄二:南傳佛教在泰國三  皇家墓園:死亡和重生  名不副實(shí)的“墓園”  印度式的輪回  附錄三:印度人的建筑和文化四  卡拉卡拉浴場:肉體的升華  喜歡溫泉浴的皇帝  公共建筑的杰作  蒸騰的肉體欲望  附錄四:古羅馬文明的遺產(chǎn)五  羅馬競技場:血腥的快感游戲  從獻(xiàn)祭到娛樂  科洛西姆競技場  馬西姆斯大賽車場  西班牙的競技場  附錄五:西班牙的多元文化遺產(chǎn)六  高架引水橋:古代城市的命脈  歲馬城的命脈  塞哥維亞的標(biāo)志  梅里達(dá)的白鸛之家七  樓蘭古城:荒漠中心的神話  沒有細(xì)節(jié)的聚落歷史  絲綢之路上的樓蘭國  1900年,斯文·赫定的“發(fā)現(xiàn)”  公元元年,漢朝使節(jié)的到來  荒漠中的“無主之城”  自然的奇觀  消失的方式  探險(xiǎn)神活:彭加木和余純順  從自然神話向文化神活的轉(zhuǎn)化附錄六:絲綢之路上的文明交流參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

  就像柬埔寨曾經(jīng)淪為法國的保護(hù)國一樣,亞洲的多數(shù)國家在近代都受到了歐洲強(qiáng)國的殖民主義統(tǒng)治——由宗主國控制,沒有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交方面的獨(dú)立權(quán)利,廣義的殖民地還包括雖然擁有行政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)等國家機(jī)構(gòu),但經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等一方面或多方面被別國控制的半殖民地國家、保護(hù)國。在15世紀(jì)的近代殖民主義興起之前,某種形式的支配或者半支配的國家關(guān)系在人類歷史上并不鮮見,古希臘諸城邦就曾在地中海和黑海沿岸建立了許多做生意的殖民據(jù)點(diǎn),在今天的意大利西西里島、土耳其的伊斯坦布爾還可以看到當(dāng)年的遺跡。中國的漢朝往西域派出的屯田軍隊(duì)在某種程度也負(fù)有監(jiān)視當(dāng)?shù)夭柯湫哪康?,并且不時(shí)卷入這些國家的內(nèi)部爭端之中?! ×_馬人則建立了古代最大的殖民國,他們武力占領(lǐng)西歐、西班牙、北非的大片領(lǐng)土并設(shè)立行省,從羅馬派往這些地區(qū)的統(tǒng)治者以及遷移去的羅馬人、士兵仍然享受羅馬公民的權(quán)利,但當(dāng)?shù)氐耐林用耖_始受到歧視。到羅馬共和國后期和羅馬帝國時(shí)期,最高統(tǒng)治者才逐漸賦予已經(jīng)羅馬化的行省的人以公民權(quán)。  ……

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用戶評論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   第一,本書的圖片印刷不精美,攝影技術(shù)也很差,真的沒有體驗(yàn)到所謂的“廢墟之美”。
    第二,本書的文字也很一般,讀之,多位資料的堆砌,獨(dú)特的感受,深層次的感受很少,不能使人產(chǎn)生共鳴。
    第三,本人是在至少2個(gè)地方看到此書的推薦買的,而沒有看當(dāng)當(dāng)?shù)脑u論,是一個(gè)教訓(xùn)。此書作者是個(gè)媒體人,估計(jì)是有些朋友友情推薦。
    可惜了一個(gè)好題材,可惜了一個(gè)好書名。
    希望今后有人出版一本世界范圍內(nèi)的廢墟之美。古埃及的、瑪雅人的,土耳其的……
 

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