住宅室內(nèi)設(shè)計

前言

在我國目前的設(shè)計實踐和教學理論中，經(jīng)常把室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計作為空間設(shè)計的兩個部分來看待，尤其是住宅室內(nèi)設(shè)計，往往被視為建筑完成后室內(nèi)空間的一個裝潢過程，這顯然是室內(nèi)設(shè)計存在的誤區(qū)。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該是建筑空間的一個強化和表達，它與建筑之間的關(guān)系是一個不可分割的整體，不能簡單地用空間處理的技術(shù)手段來取代建筑內(nèi)涵的表達，長期的室內(nèi)與建筑脫離的設(shè)計方式，以及用生活經(jīng)驗來干預(yù)設(shè)計法規(guī)的工作方式，都直接導致了國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計行業(yè)長期孤立，缺乏科學、系統(tǒng)的行業(yè)規(guī)范的現(xiàn)狀。本書在全面地介紹室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容、設(shè)計方法和步驟的同時，始終將室內(nèi)空間與建筑空間作為一個有機整體來理解，把室內(nèi)設(shè)計的程序步驟作為一個科學體系來研究，并且根據(jù)住宅室內(nèi)的空間特點，有針對性地分析和闡述了空間與功能、空間與審美、空間內(nèi)涵與人的行為、心理等各方面的關(guān)系與聯(lián)系，從室內(nèi)采光照明、室內(nèi)色彩、室內(nèi)陳設(shè)等幾個方面對住宅空間的各個功能組成部分的設(shè)計要點進行了歸納和總結(jié)，并根據(jù)實踐的需要，介紹了常用的室內(nèi)裝飾材料及裝修施工方法。本書不僅適用于高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育，對于相關(guān)的專業(yè)工作人員也具有一定的指導作用。居住空間作為一種與人關(guān)聯(lián)最為密切的空間形式，設(shè)計過程中所需要涉及的知識范圍是極廣泛的。它強調(diào)空間的實用性、經(jīng)濟性和思想內(nèi)涵，它不僅是藝術(shù)與技術(shù)的綜合表現(xiàn)，同時對空間的尺度感、通透程度、變化層次、趣味性以及使用者的心理感受等多個方面都提出了更高的要求?，F(xiàn)代的住宅室內(nèi)設(shè)計，已經(jīng)不再簡單把室內(nèi)當作一個單純空間來處理，它需要創(chuàng)造的是一個和諧美好的整體環(huán)境，在這里環(huán)境不是一個范圍而是指完整的系統(tǒng)，具體表現(xiàn)為室內(nèi)外環(huán)境的交流溝通、人工環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、自然環(huán)境與人文環(huán)境的互相滲透、空間環(huán)境與社會環(huán)境相互融合與促進等。人在住宅內(nèi)是行為主體，人的意識形態(tài)決定了空間的表現(xiàn)方式，居住空間的室內(nèi)設(shè)計是在人們對美的精神追求引導下進行的藝術(shù)環(huán)境創(chuàng)造，以人為本的設(shè)計理念貫穿始終。它是用科學和藝術(shù)的手段，制造一個良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，建立一個科學、合理的生活空間。本教材立足現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的需要，用科學的方法、系統(tǒng)規(guī)范的知識結(jié)構(gòu)來幫助學習者掌握住宅室內(nèi)設(shè)計的基本知識和設(shè)計技能，側(cè)重思維方法和實際操作的訓練，以藝術(shù)理論為基礎(chǔ)向更為廣泛的科學領(lǐng)域擴展，以求促進設(shè)計教育的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力都能符合時代發(fā)展和社會需要的專業(yè)人才。

內(nèi)容概要

　　《住宅室內(nèi)設(shè)計》全面介紹了室內(nèi)設(shè)計的概念、發(fā)展過程、風格流派，以及室內(nèi)設(shè)計的基本原理，設(shè)計要求和相關(guān)的設(shè)計規(guī)律、設(shè)計法則等，從住宅室內(nèi)的空間組織、室內(nèi)采光照明、色彩處理、室內(nèi)陳設(shè)等方面，結(jié)合室內(nèi)空間的功能、審美及使用者的生理、心理需求，系統(tǒng)地闡述住宅室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容和表達方式?！蹲≌覂?nèi)設(shè)計》將住宅室內(nèi)設(shè)計作為建筑空間設(shè)計的一個延續(xù)，把室內(nèi)空間與建筑作為一個有機整體來理解，強調(diào)設(shè)計過程的科學性和規(guī)范性，突出現(xiàn)代設(shè)計所提出的可持續(xù)發(fā)展理論，以創(chuàng)造一個和諧舒適、獨具特色的人性空間為最終目標。教材系統(tǒng)地將住宅內(nèi)各個使用空間的設(shè)計規(guī)律進行了歸納和總結(jié)，結(jié)合具體的圖例，詳細形象地闡明了住宅設(shè)計的基本要點和設(shè)計原理，并對室內(nèi)常用的裝飾材料、裝修技術(shù)及施工當中的常見問題進行了有針對性的介紹說明?！蹲≌覂?nèi)設(shè)計》就是針對環(huán)境藝術(shù)專業(yè)所專門編寫的一本關(guān)于住宅空間室內(nèi)設(shè)計的教材，適于高校本科教育與相關(guān)專業(yè)人員學習使用。

書籍目錄

第一章 室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的形成及發(fā)展第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的概念及內(nèi)容第三節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)因素第四節(jié) 室內(nèi)空間系統(tǒng)第五節(jié) 室內(nèi)空間的構(gòu)成第二章 室內(nèi)設(shè)計原理第一節(jié) 室內(nèi)空間的形象與形式語言第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的思維方法第三節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的要求和基本原則第四節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的方法與程序第五節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)表達第三章 室內(nèi)設(shè)計的風格流派第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計的風格流派及成因影響第二節(jié) 西方古典室內(nèi)設(shè)計風格的特點第三節(jié) 東方古典室內(nèi)設(shè)計風格特點第四節(jié) 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的主要風格第四章 住宅空間概況第一節(jié) 住宅空間的類型及其特點第二節(jié) 住宅空間的分隔手法第三節(jié) 住宅空間的調(diào)節(jié)第四節(jié) 住宅空間設(shè)計的發(fā)展趨勢第五章 住宅空間設(shè)計的具體內(nèi)容第一節(jié) 住宅室內(nèi)設(shè)計的目標和任務(wù)第二節(jié) 住宅空間功能區(qū)域的劃分及設(shè)計要點第三節(jié) 住宅室內(nèi)的人體工學第四節(jié) 住宅室內(nèi)采光與照明設(shè)計第五節(jié) 住宅室內(nèi)的色彩設(shè)計第六節(jié) 住宅室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計第七節(jié) 住宅室內(nèi)裝飾材料與施工第六章 住宅空間室內(nèi)設(shè)計優(yōu)秀作品精選參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：一、室內(nèi)空間的形成和發(fā)展早在茹毛飲血的原始時代，人類為了生存就開始營造自己的住處，以遮蔽風雨，抵御野獸的襲擊。最初期的居住地以天然的樹洞、山洞為主，這時的住所完全是大自然賜予的，從形狀到大小，人類并沒有什么創(chuàng)造性行為在里面。隨著勞動力和生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了一些簡單的建筑手段，并逐步開始形成原始的居住空間，在此基礎(chǔ)上，人類文明的進一步發(fā)展又推動了建筑的發(fā)展，并最終形成真正意義上的建筑空間。（一）原始居住空間據(jù)歷史記載“上古皆穴居，有圣人教之巢居，號大巢氏，今南方人巢居，北方人穴處古之遺俗也?！睔v史學家稱“南越巢居，北朔穴居”，這是對最早原始人居住最好的概括。他們巧妙地利用自然界創(chuàng)造的天然條件來建造自己的住所。北方氣候干燥，冬季寒冷，于是北方的原始人多采用“穴居”的形式生活；而南方雨水充沛，土壤潮濕，且動植物種群復(fù)雜，蛇蟲蟻獸的威脅眾多，于是南方人多像鳥類一樣在高大的林木間搭建住所，以“巢居”的方式生活。原始人的居住地不僅是為了抵御自然界的侵蝕，也是為了更好地防御野獸，保護人類的基本生活活動，為存儲提供場所。這時的居住是一種生存需要，是人類被動適應(yīng)環(huán)境的表現(xiàn)和行為?！俺簿印笔且环N依山傍樹搭建房屋而居的生活方式，后期的“干欄”式建筑就是由“巢居”發(fā)展而來的。新石器時期開始，“干欄”建筑開始盛行于長江流域。距今約七千年歷史的浙江余姚河姆渡遺址，是最好的實例，河姆渡“干欄”建筑是木結(jié)構(gòu)建筑。原始人在選好的建筑基址上打上木樁，再架梁鋪板，作為房基，然后才在其上架蓋居室。這已是最早的原始建筑裝飾技術(shù)，同時也體現(xiàn)了人類改善生活環(huán)境的需求（圖1-1）。“穴居”是依托天然洞穴或由袋狀坑加蓋遮雨的防護物組成房屋的一種生活方式，這些洞穴基本處于天然形態(tài)，人對其進行的加工還不多，尚不能稱之為建筑。人類從“穴居”開始發(fā)展為“半穴居”進而發(fā)展成為地面建筑。早期的“半穴居”是土木混合的結(jié)構(gòu)，從建筑技術(shù)來看，出現(xiàn)了梁、柱等木結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)的接點主要用藤條等結(jié)扎，墻體初期為木骨泥墻，晚期出現(xiàn)了承重的垛泥墻。同時，原始人為了防止風濕疾病，鋪墊燒過的土塊，蛤蜊殼或木板，用以防潮并作為裝飾（圖1-2）。

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