華佗神醫(yī)秘傳

前言

　　華佗治病之法，專注重于刳腸湔胃，不專事方藥，其法蓋于今之言西醫(yī)者無殊。史策昭垂，固夫人而知矣。惟其治病之方書，被收時(shí)以予獄吏，獄吏畏法不敢受，佗即索火燒之，由是其書遂致失傳。是又言醫(yī)術(shù)者，所同為扼腕太患者也！庸詎知天地之奇，久則必宣。況方書攸關(guān)民生生命與苦樂，視其他載籍為尤重，所至必有神物呵護(hù)之，詎能任其湮沒而不彰耶。歲在戊午，于役皖北，奉職于淮泗道尹公署。公余少暇，輒搜羅古籍以資消遣。其年季冬，因公往亳調(diào)查學(xué)務(wù)，晤縣立高等小學(xué)校校長(zhǎng)姚君侗伯。相與討論學(xué)藝，間及典籍。姚君博聞強(qiáng)識(shí)，且家富收藏，暇日即邀與觀書于墨海樓。樓凡五楹，蓋建于遜清雍、乾之間，其高祖父季虔先生所經(jīng)營也。余得此良晤，不忍遽舍去，凡流連浹旬，得盡觀其所藏。中有華佗方書，尤為平時(shí)所渴望而不得見之秘籍。且內(nèi)有孫真人及徐靈胎先生序各一，于是書之原由，敘述綦詳。姚君先人，蓋欲付梓而不果者。余謂姚君，昔張文襄視學(xué)西蜀。嘗謂凡有力好事之人，若自揣德業(yè)學(xué)問，不足過人，而欲求不朽者，莫如刊布古書。則其書終古不廢，而刊書之人，亦與之終古不泯。況方書關(guān)系民命，視刊布其他古籍，為尤有裨益。圖不朽，利民生，承先志，一舉而數(shù)善備焉。姚君重韙余請(qǐng)，即以剞劂之事相委。比來海上，與諸同志商榷，僉謂是書所列各方，雖間有分兩過大，不合于今人者，然病家果能斟酌用之，其奏效必偉。且書中如麻沸散及神膏等配合之法。

內(nèi)容概要

《華佗神醫(yī)秘傳》，原題“古代真本”，[漢]華佗元化撰；[唐]孫思邈編集。    全書共二十二卷，卷一為華佗論病理秘傳，敘診斷之奧秘：卷二為華佗臨癥秘傳，明治療之心法；卷三為華佗神方秘傳，收麻沸散、神膏等許多為其他醫(yī)書所未載的原方；卷四至卷十九，分述內(nèi)科、外科、婦科、產(chǎn)科、兒科、眼科、耳科、鼻科、齒科、喉科、皮膚科、傷科、結(jié)毒科、急救法、治奇癥法、獸醫(yī)科等藥方1100余方；卷二十為制煉諸藥法；卷二十一為養(yǎng)性服餌法；卷二十二為附華佗注《倉公傳》。本書對(duì)研究祖國醫(yī)學(xué)和指導(dǎo)中醫(yī)臨床有重要參考價(jià)值。    本書據(jù)1922年古書保存會(huì)藏版，上海大陸圖書公司排印本校點(diǎn)，訂正訛誤，并加了必要的注釋。

書籍目錄

卷一  華佗論病理秘傳卷二  華佗臨癥秘傳卷三  華佗神方秘傳卷四  內(nèi)科秘傳卷五  華佗外科秘傳卷六  華佗婦科秘傳卷七  華佗產(chǎn)科秘傳卷八  華佗兒科秘傳卷九  華佗眼科秘傳卷十  華佗耳科秘傳卷十一  華佗鼻科秘傳卷十二  華佗齒科秘傳卷十三  華佗喉科秘傳卷十四  華佗皮膚科秘傳卷十五  華佗傷科秘傳卷十六  華佗結(jié)毒科秘傳卷十七  華佗急救法秘傳卷十八  華佗治奇癥法秘傳卷十九  華佗獸醫(yī)科秘傳卷二十  華佗制煉諸藥法秘傳卷二十一  華佗養(yǎng)性服餌法秘傳卷二十二  為華佗注倉公傳(附)附：《華佗神醫(yī)秘傳》校記

章節(jié)摘錄

　　華佗救縊死神方　　凡自縊死，旦至暮，雖已冷，必可活。暮至旦，則難療。此謂其晝則陽盛，其氣易通；夜則陰盛，其氣難通也。治法先徐徐抱解其繩，不得截?cái)嗌舷?，安被臥之。一人以腳踏其兩肩，手挽其發(fā)，勿縱之。一人以手按據(jù)胸上，數(shù)動(dòng)之。一人摩捋臂脛屈伸之，若已僵，但漸漸強(qiáng)屈之。并按其腹，如是一炊頃.氣從口出，呼吸眼開，而猶引按莫置，亦勿苦勞之。并稍稍與以粥湯，自能回生。或以：山羊血菖蒲蘇葉各二錢人參半夏各三錢紅花皂角刺麝香各一錢各為末，蜜為丸，如龍眼核大。酒化開，即以人口含藥水，用蔥管送入死人喉內(nèi).少頃即活。此丸神效之極，唯修合之時(shí)，以端午日為佳。（靜山按：此迷信說法，配藥不一定在端午日，何時(shí)均可。）　　華佗救溺死神方　　以灶中灰布地令厚五寸，以甑倒著灰上。令死者伏于甑上，使頭少垂下。炒鹽二方寸匕，內(nèi)竹管中，吹下孔中（靜山按：下孔即肛門也），即當(dāng)吐水。水下因去甑，以死人著灰中，擁身使出鼻口即活?；蛞砸蝗?，將死者雙足反背在肩上，行二里許，則水必由口中而出，乃置之灰內(nèi)半日，任其不動(dòng)。

圖書封面

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