北京

出版時間:2009-3  出版社:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社  作者:王博  頁數(shù):206  
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前言

長期以來,北京城市規(guī)劃和建筑設(shè)計一直是一個熱點話題。由于人們對于北京城市建筑的歷史沿革缺乏系統(tǒng)的了解,因此造成了要么是“褒”,要么是“貶”的情感宣泄。從形式上說,中國建筑是世界三大建筑系統(tǒng)之一,即中國的、歐洲的、西亞的。如今,當(dāng)西亞的迪拜正在享受著它的建筑高度的時候,這座城市儼然變成了文化的空殼。反觀我們自己,當(dāng)北京城墻被毀掉以后,所有生活在這座城市里的人們,無論是保護(hù)者,還是破壞者,充其量不過是扮演了一個徒勞無益的“城市玩偶”的形象。可想而知,一座已經(jīng)失去了歷史文脈的城市如何才能找到自己的價值定位呢。研究一下歷史就會知道,北京城之所以能夠輝煌上千年,其根本原因就是建立在發(fā)達(dá)的、無與倫比的封建文明之上。在全球化的今天,一個經(jīng)濟(jì)并不占優(yōu)勢的中國則變成了全球化的犧牲品,充當(dāng)了“后現(xiàn)代主義”的試驗田。其建筑形象因為求大、求異而失去了格調(diào),這種普遍性的建筑現(xiàn)象歸根到底是因為這個曾經(jīng)輝煌的城市在浮躁的利益驅(qū)使下,失去了獨有的建筑哲學(xué)。歷史上的北京城可以和同時代的任何一座城市相媲美,而且其獨特的城市規(guī)劃理念是世界城市史上的典范。為了讓這座偉大的城市在傳承中發(fā)展,有必要對其建設(shè)規(guī)劃進(jìn)行深度剖析和理性批判。羅馬和北京在歷史上都是具有較高影響力的城市,城市文明程度長盛不衰。該書從同一時期的古羅馬和北京城進(jìn)行比較人手,詮釋了兩種截然不同的建筑規(guī)劃哲學(xué)觀,以及城市遺產(chǎn)所留給我們的深刻反思。從城市交通功能的角度講,長安街的交通功能大為減弱,而且街道兩邊的建筑成為了社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中浮躁的象征物。更令人遺憾的是,  “長安街現(xiàn)象”被中國其他城市競相效仿,城市特質(zhì)以及由此而產(chǎn)生的城市核心競爭力被忽視。北京從來不缺建造一座宜居城市的激情,缺少的是構(gòu)建良性制度的大環(huán)境。之所以出現(xiàn)“找不到根”的建筑,除了經(jīng)濟(jì)驅(qū)使所造成的文化真空以外,更深層次的原因是利益不均衡所導(dǎo)致。在光鮮亮麗的建筑背后,部門利益的盤根錯節(jié)造成了自成體系和不成體統(tǒng)的建筑規(guī)劃。本書的出版旨在喚起民眾對北京的關(guān)愛,更期望在廣泛的層面上,建立起城市規(guī)劃建設(shè)的合理均衡的架構(gòu)體系。在此基礎(chǔ)上,順承并發(fā)展屬于中國的建筑哲學(xué)文化,讓北京真正成為“自己的北京”。

內(nèi)容概要

  北京城之所以能夠輝煌上干年,其根本原因就是,城市形制建立在了發(fā)達(dá)的、無以倫比的封建文明之上。在全球化的今天,一個經(jīng)濟(jì)上并不占優(yōu)勢的困家變成了全球化的犧牲品,城市規(guī)劃和建筑形象因為求大、求異而失去了獨有的哲學(xué)美感。

書籍目錄

第一章 龍與鷹的對話第一節(jié) 追尋千年城市氣質(zhì)第二節(jié) 馬可·波羅的震撼第三節(jié) 帝國復(fù)活的象征第二章 風(fēng)水的造化第一節(jié) 天人合一第二節(jié) 氣從何來第三節(jié) 北京城的天地規(guī)劃第四節(jié) 紫禁城的風(fēng)水格局第三章 四合院:北京城血脈中的精靈第一節(jié) 丟棄的北京符號第二節(jié) 四合院流變第三節(jié) 四合院解碼第四節(jié) 一位日本建筑師的啟示第四章 國家大劇院:浮躁年代的北京胎記第一節(jié) 大劇院之謎第二節(jié) 安德魯?shù)睦碛傻谌?jié) 請用事實來說服我第四節(jié) 彭培根:城市需要民族的靈魂第五節(jié) 大劇院游戲第五章 后現(xiàn)代主義之殤第一節(jié) 中國建筑有“根”第二節(jié) CCTV新樓:一場浮華的盛宴第三節(jié) 鳥巢:外國建筑師的中國元素第四節(jié) 抄襲的地標(biāo)第六章 長安街:人馬路的困惑第一節(jié) 救贖長安街建筑第二節(jié) 貝聿銘的對與錯第三節(jié) 北京,被長安街毀了?第四節(jié) 街道的格調(diào)第七章 大首都的責(zé)任第一節(jié) 建筑的力量第二節(jié) “軟刀子”的殺傷力第三節(jié) 保護(hù)舊城之本第四節(jié) 大首都的責(zé)任第八章 從革命到制度的反思第一節(jié) 一位中國知識分子的“血性”第二節(jié) 陳占祥:學(xué)者的激情與迷茫第三節(jié) 梁思成哭了第四節(jié) 從革命到制度建設(shè)

章節(jié)摘錄

插圖:第一章 龍與鷹的對話第一節(jié) 追尋千年城市氣質(zhì)在所有延續(xù)下來的、具有悠久歷史文脈的城市當(dāng)中,恐怕只有意大利的城市能夠和中國的城市相比較了。歷史是最好的教材,我們幸運地通過對比發(fā)現(xiàn),2000多年前的中國似乎和古羅馬保持著某種默契。根據(jù)考證,中國城市的最初輪廓出現(xiàn)于公元前771年前的西周時期。在巾國古代最早的文學(xué)名作《詩經(jīng)》里,人們發(fā)現(xiàn)了有關(guān)春秋時衛(wèi)國“文化徙居楚丘,始建城市而營宮室”的記載,這大概是中國文獻(xiàn)中第一次出現(xiàn)“城市”一詞,而實際上城市的出現(xiàn)應(yīng)早于記載的時間。而在西半球的羅馬,據(jù)說該城的最初的奠基時間為公元前753年,這種驚人的時間上的相似性也為我們比較兩種歷史文化背景下成長起來的城市提供了更為公平的證據(jù)。公元前207年,西漢企圖將它的影響力擴(kuò)展到巾亞,而羅馬則征服了地中海沿岸,將自己的勢力伸到了亞平寧二半島之外。在東漢于公元220年滅亡時,羅馬帝國也陷入了長期內(nèi)亂之中,最終分裂為東西兩部分。在共同的興衰起落之間,兩大帝國的城市建設(shè)并沒有因此停頓下來。這一時期的歐洲社會能夠和古都長安相抗衡的城市大概就是羅馬城了,如果說當(dāng)時的其他歐洲人正在住著簡陋居室的話,羅馬城則不在其列。

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用戶評論 (總計27條)

 
 

  •   這本書不錯有文化,有分析,有內(nèi)涵博古論今,通曉中外值得一看
  •   從字里行間的城市建設(shè)的批判中,可以感受到作者對于中國文化的高度贊賞;而此時中國文化已經(jīng)上升到了人類的文明高度了。很有意思,推薦!
  •   社會需要這種帶有評論、鑒賞性的書籍;帶大家在概念上走出誤區(qū),不人云亦云,有思考有批判;特別對易于接受、灌輸?shù)那嗄耆耍€有不那么了解建筑藝術(shù)的行政長官、媒體,推薦認(rèn)真看看。當(dāng)全民文化素質(zhì)提高時,法律法規(guī)不形同虛設(shè),對不合理的設(shè)計迎合的、大肆贊揚的、妄為的行為則消失,取而代之是依法的科學(xué)的人性化的設(shè)計程序和方案。不要成為如同梁思成提出保護(hù)古城建議遭到愚昧的反對,50年后才覺醒的結(jié)局。現(xiàn)在就有些象大躍進(jìn)似的,亂局。企盼。
  •   一直想買這本書,今天終于拿到了這本書。很不錯的
  •   還可以,雖然有些粘貼成分
  •   很一般??吹奈叶挤咐?。
  •   “北京拆牌樓,城門打洞也哭鼻子。這是政治問題!”你知道這句話是誰說的嗎,你知道這句話在說誰嗎歷史的車輪總在無情的前后碾壓她分不清偉人、學(xué)者、古典或者后現(xiàn)代她只是在不斷的破壞、重建、然后繼續(xù)破壞也許我們昨天排斥的,正是今天保護(hù)的也許我們今天保護(hù)的,正是明天反對的... 閱讀更多
  •   作者的意思就是 北京本來可以是個文化精粹之地,結(jié)果因為建國后的錯誤建設(shè)方案,和現(xiàn)在持續(xù)的非理性的,功利的開發(fā),導(dǎo)致北京面目全非,慘象橫生。國人以及世界熱愛文化之人的痛心之都。至于負(fù)面信息是否過多,我認(rèn)為不然,面對如此慘景,大家看呢?
  •   反正買完就后悔了,弄了半天也沒看明白作者想說的意思!
  •   分析的挺好,值得看,但是總覺得負(fù)面的思想太多, 好像北京就沒有好建筑了
  •   不錯,很有針對性,雖然稍微專業(yè)了點,但能讓人學(xué)到很多東西~
  •     是反映了一些問題,但有些觀點未免偏激。中國城市化起步晚,發(fā)展的過程不可避免會出現(xiàn)很多問題,不應(yīng)對此產(chǎn)生悲觀的情緒,但對于已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并提出的問題,的確需要我們反思。作為一個學(xué)建筑的,看了不免有些無力感,太多的因素?zé)o法左右。
  •     對于北京這樣一個泱泱大國的首都,古老的遺產(chǎn)更多的是保存在了我們已經(jīng)漸漸淡忘的記憶力,后現(xiàn)代的建筑充斥著我們的每一個角落,偶有仿古的也做的是不倫不類,看后讓人不由得不痛心疾首。
      
      對于已經(jīng)淡忘祖宗的現(xiàn)代北京人來說,這本書也許可以在一定范圍內(nèi)給人們以更廣闊的思考和更深層次的認(rèn)知,到底什么才是我們應(yīng)該繼承發(fā)揚得?到底我們的那些行政領(lǐng)導(dǎo)們還有多少荒唐事要繼續(xù)貽笑大方?
      
      真的等我們都已經(jīng)迷失了自己的傳統(tǒng)文化后在神位后面再去祭奠嗎?
  •     "本書從同時期的古羅馬和北京城進(jìn)行比較入手, 詮釋了兩種截然不同的建筑規(guī)劃哲學(xué)觀."
      
      古羅馬的建筑規(guī)劃哲學(xué)觀在哪? 只在第一二章看見古羅馬建筑的簡單介紹. 如何比較?
      
      其他豆友說得對. 全書給人的感覺就是拼拼湊湊.....
  •     全書不適合作為研究一個課題的形式來閱讀
      
      
      到是作為蒙太奇的拼貼,比較有趣味
      
      
      盡管在建筑方面顯得并不是很深刻
      
      
      但是觀點清晰并且有力,對于一些專家學(xué)者的不足,能鮮明地指出。
      
      
      可以一讀的書
  •     剛開始翻覺得很新穎,看多了死板的建筑評論尤其是關(guān)于北京改造的文章,都比較凝重,這個看起來比較輕松,就買了。
      后來仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)文章條理性不強(qiáng),有時說著一件事情就跑到另一件事情上面去了,不知所云,論點表達(dá)的也不是很清晰。想玩兒個新但是又玩的不到位,用古今和中外建筑與城市規(guī)劃這樣的手法來寫,挺有意思,但是就是沒按照邏輯深入進(jìn)去,略有遺憾。
      另外這本書在今年4月底的世界讀書日評獎建筑圖書里,得了個優(yōu)秀獎,在會上也見到了筆者,很年期,希望他還能厚積薄發(fā)把文章寫的更深入一些吧。
  •      北京的問題不是一本書可以解決的。是否保證北京有好的建筑應(yīng)該有個標(biāo)準(zhǔn),一,協(xié)調(diào)性的問題,北京是古都,如果當(dāng)代建筑充斥其間的時候,沒有更好地和這座城市協(xié)調(diào),就不是好建筑;二,公共建筑花的是納稅人的錢,如果不能透明公開地讓民眾知情并參與,也不是好建筑,請注意北京不能代表中國,中國還很窮;三,體制問題,建筑的好壞還應(yīng)該尊重“專業(yè)的精神”,國外搞建筑是建筑師說了算,中國搞建筑是甲方說了算,不解決這個問題,就難以有好的建筑產(chǎn)生,如何建立適合國情的制度設(shè)計才是關(guān)鍵;四,城市的空間是有限的,不要再往里“擠”了,北京的交通應(yīng)該引起重視了。
       這本書能夠從文化普及的角度讓公眾可以理性反思地看待問題,也就夠了。
  •     硬生生整成一本書,汗!
      
      全書八章,竊以為與“建筑哲學(xué)”話題沾邊的,也就是第2、3、5章,其他的,要么是在建筑史書籍翻來的陳芝麻,要么是49后北京城的大破壞的資料,要么是北京新建筑介紹。暈啊~~~
      
      版式上,大量圖片充斥其間,并且圖片都是設(shè)置在頁面的不中不晌的位置,無非是為了讓書顯得厚點。版權(quán)頁標(biāo)明280千字,我很懷疑。
      如此一來,書倒是厚了,策劃出版的太不厚道則一目了然??珊?!
      
      敝人不是搞建筑的,也不是搞哲學(xué)的,因此對本書是否有3、5句話的真知灼見難以置喙?!缎戮﹫蟆吩?jīng)在同一版面推薦此書和《城記》(王軍著,三聯(lián)書店 2003年),私意以為,以該版面編輯應(yīng)具備的水平判斷,他一定是受了某種力量的驅(qū)動違心為之。敝人覺得,此書之水準(zhǔn),決難望《城記》之項背也。。。。。。。
      以上僅非專業(yè)之業(yè)余愛好者個人觀感。
      
      
      還賣的賊貴,暴汗!
  •     總體感覺,一本書啥都說了,啥也都沒說。
      
      首先說說作者吧,通篇看下來,不知其人也。在卓越上搜作者,發(fā)現(xiàn)又一個叫王博的,寫過一些中國哲學(xué)的書。如果此王博即彼王博的話,你從哲學(xué)角度分析分析北京建筑,也在行啊。可是通篇看下來都是對解放后的北京規(guī)劃和建筑的批判。
      
      第一章第二章倒挺吸引眼球,說說中國城市史,說說風(fēng)水。我就是在光合翻了一二章才決定買的。可是后面的章節(jié)完全是資料的堆砌了。如果你想知道新十大建筑中的國家大劇院,cctv新樓,鳥巢等建筑設(shè)計的來龍去脈的話,看這本書適合。然后呢,再完全以批判的角度批一批。很有意思的是,每一個章節(jié)里,還會拿出萊特、安藤忠雄這樣的建筑大師介紹一下,進(jìn)行一些普及工作。再接著寫呢,就是批判一下北京的交通,批判一下北京的舊城保護(hù),陳谷子爛麻子的都拿出來曬一曬。最后呢,寫寫梁思成,寫寫陳占祥,通篇都是歷史資料的介紹,看不到作者一點點的思考。
      
      更惡劣的是,這么一本大量引用史料和觀點的文章,居然全書一個注解都沒有!選了較差,其原因是,總體來說,好歹對很多資料進(jìn)行了整理加工,可以作為知識普及的讀物吧。
  •   總的來說,是哲學(xué)的問題,中國現(xiàn)代人的哲學(xué)問題。
  •   書厚與不厚重要嗎?字多少重要嗎?還是圖片放在哪里重要嗎?
    策劃出版的厚不厚道并不重要,重要的是這本書可以給人們帶來什么,引起怎樣的反思,促進(jìn)了什么的發(fā)展等。
    筆者的觀點,未免狹隘了點。
  •   都不重要,書的意義在哪里?像白云的“月子”一樣?呵呵。
  •   確實充其量是篇高中生論文。
    前面大段的風(fēng)水,您是起鋪墊呢還是把書墊厚一點。
    看了那么多風(fēng)水,沒有一本能夠真正看懂。這家抄那家的,每家都一樣,又都看不懂,就跟飛機(jī)上教你使用氧氣面罩一樣。
    硬生生的把中國的建筑跟外國扯到一起。具體說什么我忘了,記得講到天人合一的時候大段大段的講到安藤,這是哪兒跟哪兒。
    還好我沒買,找人借了本。真沉。
  •   字?jǐn)?shù)是不少的,不過都是生拼硬湊的,
  •   大部分是在發(fā)牢騷,真正有水平的評論是沒有的。很遺憾現(xiàn)在的暢銷書都是這樣的。唉。
  •   比較贊同筆者的觀點,補(bǔ)充一下吧,此書涵蓋內(nèi)容比較廣泛,但不夠深入,專業(yè)上來說,“拋磚引玉”比較適合形容它。
  •   他先前也寫過上海世博 我也搜過王博 甚至懷疑是否為筆名 介紹甚少太不全面
 

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