出版時間:2004-1 出版社:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社 作者:田園 頁數(shù):108
內(nèi)容概要
理水是城市環(huán)境與園林中必不可少的一種自然因素的需求。近些年來,理水中的動態(tài)水景,更是以其形形色色、流光溢彩的水體形勢,活化、優(yōu)化、美化著城市和園林的各種環(huán)境,展示出水景在環(huán)境中的勃勃生機?! ∨c之相適應(yīng)的是市場介紹和交流國內(nèi)外動態(tài)水景的書籍,其形態(tài)展示琳瑯滿目,異彩紛呈。有的著眼于新穎、優(yōu)質(zhì)的實例圖片的評賞,有的側(cè)重于介紹國外城市理水作品情況,有的專注于理水藝術(shù)的分析評述,有的又專攻水景設(shè)計技術(shù)的革新,而本書的特色則是比較集中地從設(shè)計理念出發(fā),來剖析動態(tài)水景的環(huán)境因素,從動態(tài)水景與環(huán)境的相似統(tǒng)一、反差對比以及包含融會三個方面加以描繪和論述,同時又從動態(tài)水景的調(diào)節(jié)因素、構(gòu)成因素等角度加以闡釋而深入剖析,言簡而意賅的展示出動態(tài)水景于城市園林中的魅力。 作者更以勤勞的態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢桃馊プ穼ぷ钚碌膶嵗?,并擇?yōu)、精選,以作為個人理念的形象印證。透過本書的文圖,當(dāng)不難發(fā)現(xiàn),作者選取了獨特的視角,采用了科技與人文結(jié)合的手法,去探索五花八門的動態(tài)水景中的美學(xué)特色,反映出作者的一種新思維及鑒賞方式。流暢、優(yōu)美的文筆表述,烘托出了動態(tài)水景設(shè)計既新穎又耐人尋味的意韻,可以說她是目前百花齊放的理水藝術(shù)視野中別具風(fēng)格的一朵小花。
書籍目錄
序引言概述上篇 動態(tài)水景設(shè)計理念 一、設(shè)計理念概述 二、環(huán)境因素 1.動態(tài)水景與環(huán)境的相似統(tǒng)一 2.動態(tài)水景與環(huán)境的反差對比 3.動態(tài)水景與環(huán)境的包含融會 三、調(diào)節(jié)因素 1.材質(zhì) 2.色彩 四、構(gòu)成因素 1.水口 2.路徑 3.承載下篇 動態(tài)水景實例賞析 一、瀑——墜落之美 1.瀑布 2.簾幕 3.疊水 二、流——柔韌之善 1.溪流 2.管流 3.壁流 4.溢流 5.曲水流觴 三、泉——肆意之真 1.涌泉 2.直線噴泉 3.斜線噴泉 4.花樣噴泉 5.變化的噴泉 四、雨——點滴之愛 1.噴灑 2.噴霧 3.水滴 4.雪 五、濤——奔放之自由 1.潮水 2.波浪 3.水紋
章節(jié)摘錄
最初的園林水景是相對靜態(tài)的湖、池、潭,雖然它們并非死水,有源有去,但從表面上看它們?nèi)允庆o態(tài)的。在逐漸發(fā)展的過程中,人們開始利用人體自身的變幻來表達(dá)動態(tài)的效果。自漢代出現(xiàn)銅龍吐水時起,動態(tài)水景便顯示出了特有的水之魅力,隨后產(chǎn)生的噴、涌、流、灑等形式,更是充分讓人們體會到了動態(tài)水景的勃勃生機和如八仙境般的感染力。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,動態(tài)水景的家族也在壯大。噴泉、疊水,甚至是人工海浪,人們已經(jīng)利用現(xiàn)代科技創(chuàng)造性地賦予了水景更多的內(nèi)涵?! ∪魏我环N藝術(shù)活動都有其本源,就動態(tài)水景藝術(shù)而言,客觀上的依據(jù)是自然界中天然形成的動態(tài)水景,主觀上的依據(jù)則隨著人類精神世界的發(fā)展而不斷變化。自然界中天然形成的動態(tài)水景大致分為五類,即瀑、流、泉、雨和濤,這五類水景各有各的特點。瀑布的特點是水的跌落,流水的不同在于水自由的蜿蜒,泉的特點則是從地下涌出,而雨水的特點是它點滴的形式,還有水濤,它向來以奔放著稱。人們就是以這五種動態(tài)水體為客觀依據(jù),來發(fā)展改善今天種類繁多的現(xiàn)代園林動態(tài)水體藝術(shù)的?! ∷囆g(shù)除了需要客觀原形,還在于創(chuàng)造者的主觀加工,這種主觀加工就出自于人類心靈深處的人性。人性最質(zhì)樸、最崇高的便是真、善、美、愛和自由。對動態(tài)水景藝術(shù)來說,水體是和這五種人性融會貫通的,從而水也就有了靈性。瀑布無論身處高低,都毫無保留地向下墜落,好像人類的謙遜之美;流水柔順地?fù)徇^大地,有著堅韌的性格,充滿母性的慈善;泉水勇敢地涌出地面,沒有顧忌,沒有羈絆,好像人類最原始的天真無邪;而雨水點點滴滴無處不在,每一滴水珠都飽含著對于萬物的愛;奔放的潮水則正像人類對于自由的追求,永恒而勢不可擋。每一種動態(tài)水體都具有了靈性。因此,我們要讀懂動態(tài)水景藝術(shù),就不僅僅是去欣賞它、品味它,更重要的是用人的本性去感悟水的本性,視其為有靈性的生命。當(dāng)我們平等地去體會動態(tài)水景,而不是以一種造物者的高傲來審視,那種水的真、善、美、愛和自由就不難察覺了?! 娜祟惖母泄俪霭l(fā),視覺自然是最直接的欣賞方式,真實的動態(tài)水景景象未經(jīng)修飾地呈現(xiàn)在眼前。我們可以直接看到瀑布、噴泉、海潮等種種動態(tài)中的水體,并在大腦中留下深刻的畫面印象。而聽覺讓我們欣賞到的動態(tài)水景,則是需要大腦加工處理的。這樣間接的方式可以算做品味了。當(dāng)然,對于大多數(shù)人來講,通過聲音來辨別水體的運動形式并不是件難事。叮咚的滴水聲,汨汨的流水聲,還有轟然有律的潮水聲,我們品味到動態(tài)水景另一面的美。至于觸覺上的感受,更是人們所期望的。和水的親近讓人感到了寧靜、溫和的最樸素的人性,在現(xiàn)今這樣復(fù)雜與高速的社會里,對動態(tài)水景的親身體會,帶給人們更多和諧自由的空間。那/厶,就讓我們利用自己的眼睛、耳朵、肢體,以及憑借這視覺、聽覺和觸覺而活躍起來的心靈,去理解和欣賞園林中的動態(tài)水景吧! ……
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