出版時(shí)間:2011-5 出版社:希望出版社 作者:約翰·貝曼 頁數(shù):216
Tag標(biāo)簽:無
前言
當(dāng)我“遇”到了薩提亞 當(dāng)我看完約翰·貝曼教授著的《當(dāng)我遇見一個(gè)人》這本書的時(shí)候,有兩個(gè)深切的感受:一個(gè)是感慨于薩提亞女士本人寫的“當(dāng)我遇見一個(gè)人”,一個(gè)是讓我“遇”到了薩提亞這個(gè)人。 讀了薩提亞本人寫的《當(dāng)我遇見一個(gè)人》文章后,我看到了在薩提亞的眼里,來訪者是一個(gè)真實(shí)的活生生的人,是一個(gè)擁有積極資源和自我價(jià)值的人,是一個(gè)渴望改變的人。而不是一個(gè)被外界環(huán)境所控制的人,不是一個(gè)由生理本能所決定的人,不是一個(gè)被標(biāo)簽為有了各種精神病癥狀的病人,也不是只擁有種種不被人們喜歡的外在表現(xiàn)的問題人。她說:“在所有這些表現(xiàn)之下,我總會(huì)看到一個(gè)活生生的生命,我覺得,如果過去或現(xiàn)在,他或者她真實(shí)地生活過,他們可能就會(huì)用一種不同的方式使用他們自己。所以當(dāng)我和遇到的每個(gè)生命個(gè)體在一起時(shí),我都會(huì)在心里放下他或她的外在,而嘗試去關(guān)注他們的內(nèi)在,內(nèi)在也是自我的一部分,我稱之為自我價(jià)值或自尊?!? 我欣賞她的這個(gè)治療觀。因?yàn)樵S多的心理治療理論并不把來訪者當(dāng)做一個(gè)人來看待。在他們眼里,人變成了心理治療師們手中的物,由治療師用自己的理論設(shè)想給他貼上標(biāo)簽,然后用自己的方法對(duì)其進(jìn)行“修理”、“加工”、“塑造”;在他們眼里,仿佛只有來訪者的問題,看不到來訪者自身的積極資源和價(jià)值,他們背離了對(duì)人的本性的真實(shí)認(rèn)識(shí)。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都擁有自我的價(jià)值,都是帶著自己的問題和積極資源去生活的。 當(dāng)薩提亞把見到的每一個(gè)來訪者都當(dāng)做“遇到的一個(gè)人”時(shí),她就會(huì)深切地關(guān)懷他,用自己的生命和來訪者的生命相碰觸、相聯(lián)結(jié),陪伴他去經(jīng)歷自己的生命歷程,陪伴他重新開啟生命的篇章。我深深地被薩提亞對(duì)人的關(guān)切所打動(dòng):“假定你是我剛剛遇到的某個(gè)人。你和一群人在一起,也許是你的家庭成員,我站在你的面前,把手伸向你。當(dāng)我伸手時(shí)你把手遞給我,我感受到一種聯(lián)結(jié)。在那一刻,我正在看著你;我感受到你皮膚的觸感和我皮膚的觸感,在那一刻,在這個(gè)世界上除了你和我沒有其他人。那一刻我會(huì)全心關(guān)注你。你可以感受到,我正在與你整個(gè)人聯(lián)結(jié),我覺得我把自己完全交給你。同時(shí)也伴隨著微笑,我的微笑在向你和作為所有生命代表的你的生命‘問好’?!? 正是薩提亞女士這種把每一個(gè)來訪者都當(dāng)做“遇見的一個(gè)人”的治療觀,她對(duì)人的那種深切的關(guān)愛,使她創(chuàng)造出了一種更加符合人性的積極治療的理論和方法。我喜愛她的治療方法,更喜愛薩提亞這個(gè)人。 薩提亞女士已經(jīng)離開這個(gè)世界20多年了,我當(dāng)然沒有機(jī)會(huì)跟她見面。但是近幾年來,我從貝曼教授關(guān)于薩提亞心理治療的書和課程里,認(rèn)識(shí)了薩提亞,了解了薩提亞創(chuàng)立的轉(zhuǎn)化式心理治療模式,我很興奮,我“遇”到了薩提亞這個(gè)人。 我欣賞她在學(xué)術(shù)上的那種開放包容的態(tài)度。她不像有些心理治療理論流派那樣,排除異己,唯我獨(dú)尊。她對(duì)人性充滿了好奇,她不滿足于自己已經(jīng)掌握的心理治療理論和方法,她總是不斷的學(xué)習(xí),不斷地探究。她努力地吸收各個(gè)理論流派的理論和方法的精華,如精神分析,人本主義,存在主義治療等等,同時(shí)又摒棄她不認(rèn)同的部分。她吸收了東方文化的許多智慧,比如東方傳統(tǒng)的哲學(xué)觀,人性觀以及冥想等等。正是她的這種學(xué)術(shù)上的開放和包容的態(tài)度,使她“發(fā)展出自己獨(dú)特的治療風(fēng)格和模式,這些風(fēng)格和模式建立在她的經(jīng)驗(yàn)、信念以及深入洞察人類渴望的核心或本質(zhì)的直覺力之上。她將來訪者看做是懷有愛的、關(guān)懷的、正在經(jīng)歷掙扎和傷痛的人,他們天生擁有內(nèi)在的能量和資源去學(xué)習(xí),并可以改變自己的應(yīng)對(duì)方式,更負(fù)責(zé)、更有力量地去生活”。 我欣賞薩提亞的心理治療理論:每個(gè)人都是宇宙生命力的獨(dú)特展現(xiàn),擁有內(nèi)在的資源,這一生命力推動(dòng)人們積極成長(zhǎng);改變總是可能的;問題本身并不是問題,如何應(yīng)對(duì)才是問題;治療需要把焦點(diǎn)放在健康及可能性的部分,而非病理性的負(fù)面部分;希望是促使改變發(fā)生的必要因素;人們因相似而有所聯(lián)結(jié),因相異而有所成長(zhǎng)。這些理念和我們中國(guó)傳統(tǒng)的人性觀是完全一致的。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為每一個(gè)人都是和諧的,在每個(gè)人身上都存在著相互對(duì)立又統(tǒng)一的因素,如積極因素和消極因素。這兩個(gè)方面是可以轉(zhuǎn)化的,而且從這個(gè)方面看是消極因素,但從另一方便看,可能就是積極因素。它們之間不存在不可逾越的界限,彼此可以轉(zhuǎn)化。 我欣賞薩提亞把治療師自身的成長(zhǎng)與治療有機(jī)的結(jié)合在一起。她認(rèn)為,治療過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的對(duì)話過程,是人與人之間活生生的交流。在治療過程中,治療師整個(gè)人和來訪者整個(gè)人相遇,治療師自身對(duì)生命的態(tài)度,自身的人格都會(huì)隨時(shí)對(duì)來訪者產(chǎn)生影響。當(dāng)治療師使用自己的自信、生活經(jīng)驗(yàn)以及專業(yè)的技術(shù)和知識(shí)工作時(shí),會(huì)讓來訪者發(fā)現(xiàn)自己身上也具備同樣的能力,帶來來訪者內(nèi)在的變化。因此她把治療師自己看成是一個(gè)引發(fā)來訪者改變韻媒介。她認(rèn)為治療師參與了別人生命的改變過程,為要使對(duì)方發(fā)展出豐富的生命和健康的人格,治療師個(gè)人需要不斷地發(fā)展自己的人性和完整性,需要不斷地自我成長(zhǎng)。 以上是貝曼教授《當(dāng)我遇見一個(gè)人》這本書所帶給我的感受。這些也是當(dāng)前我國(guó)的心理治療最需要的。感謝貝曼教授把薩提亞心理治療帶進(jìn)了中國(guó),感謝他讓我們“遇”到了薩提亞。 首都師范大學(xué) 藺桂瑞 2010年4月
內(nèi)容概要
本書為心理學(xué)經(jīng)典作品“大師的門”叢書中的一本?!按髱煹拈T”已出作品有美國(guó)當(dāng)代精神醫(yī)學(xué)家大師級(jí)人物歐文?亞隆的《愛情劊子手》《叔本華的治療》,美國(guó)百年來催眠治療領(lǐng)域泰斗米爾頓?艾瑞克森的《催眠之聲伴隨你》。
本書精選了家庭治療先驅(qū)維吉尼亞?薩提亞1963—1983年間寫作的十一篇書稿,其中很多篇是從未發(fā)表過的,由薩提亞的重要傳人約翰?貝曼編著,是薩提亞對(duì)自己的工作歷程描述最多的一本書。
薩提亞是公認(rèn)的家庭治療創(chuàng)始人之一。基于對(duì)人性渴望的直覺和深刻洞察,她發(fā)展出了自己獨(dú)特的治療方法和治療工具——家庭治療法,從家庭、社會(huì)等系統(tǒng)方面著手,更全面地處理個(gè)人身上所背負(fù)的問題。這一開創(chuàng)性的研究和實(shí)踐挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)占主流的、只重個(gè)體不重家庭的治療和實(shí)踐,被譽(yù)為“家庭治療的哥倫布”。
書中既有薩提亞家庭治療的方法和觀點(diǎn),又有親身經(jīng)歷的治療案例,還有對(duì)于單親家庭和重組家庭的建議,每一篇都附有家庭治療流派代表人物對(duì)薩該篇書稿所蘊(yùn)含的深刻思想和高超療法的細(xì)致詮釋,是不可多得的展示治療大師薩提亞觀點(diǎn)和風(fēng)格的作品。對(duì)于心理治療師來說,閱讀該書是一次內(nèi)容豐富生動(dòng)的學(xué)習(xí);對(duì)普通大眾來說,則是認(rèn)知自我、改善家庭關(guān)系的有益讀本。
作者簡(jiǎn)介
約翰?貝曼:(John
Banmen)國(guó)際知名的心理治療師、教育家、作者。哥倫比亞婚姻和家庭治療協(xié)會(huì)的首任主席,美國(guó)婚姻與家庭治療協(xié)會(huì)董事會(huì)前董事。哥倫比亞心理協(xié)會(huì)前董事,薩提亞太平洋國(guó)際學(xué)院創(chuàng)辦人,現(xiàn)任國(guó)際家庭治療聯(lián)合會(huì)董事。
貝曼博士曾與薩提亞女士共事多年,先后在加拿大馬尼托巴大學(xué)、英屬哥倫比亞大學(xué)及中國(guó)香港大學(xué)等高校執(zhí)教,并在歐洲、亞洲、北美和南美洲的十多個(gè)國(guó)家開展專業(yè)培訓(xùn)課,致力于薩提亞模式在全球的推廣。
曾出版過多部著作,其與薩提亞、瑪利亞合著的《薩提亞家庭治療模式》榮獲美國(guó)婚姻與家庭治療協(xié)會(huì)與薩提亞國(guó)際網(wǎng)絡(luò)中心聯(lián)合頒發(fā)的“薩提亞教育研究獎(jiǎng)”。(1994)
書籍目錄
序
前言
第一章 從精神分裂癥看家庭治療
第二章 把家庭當(dāng)做治療單元
第三章 家庭系統(tǒng)和家庭治療方法
第四章 作為家庭治療師,我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程
第五章 使單親家庭發(fā)揮作用
第六章 聯(lián)合家庭治療
第七章 一個(gè)不斷成長(zhǎng)的家庭治療師的歷程
第八章 治療師與家庭治療
第九章 當(dāng)我遇見一個(gè)人
第十章 治療師對(duì)自己的運(yùn)用
第十一章 治療師的故事
章節(jié)摘錄
我記得,昨天我進(jìn)入房間時(shí),家庭成員散坐在椅子上,看起來非常像步槍射擊范圍內(nèi)的靶子,在他們前面放著一張桌子。當(dāng)我看到這些時(shí),我覺得在這樣的背景下會(huì)談是很困難的。我非常強(qiáng)烈地感受到大家坐的位置(分散或一起)和坐的方式對(duì)于會(huì)談是很重要的。我需要把位置安排得讓我工作起來舒服,即,我可以看到每一個(gè)人。我與每個(gè)人都保持在一臂距離內(nèi)。此外,必須有足夠的空間讓我和其他人移動(dòng)??臻g非常必要,因?yàn)橛行r(shí)候我要讓家庭成員成對(duì)的互動(dòng),或者我要做雕塑或其他需要空間的活動(dòng)。有時(shí)我會(huì)安排桌子或其他障礙物讓大家不能隨意活動(dòng)。例如昨天,我把桌子移開,讓我和家庭的每個(gè)成員之間只有一小步的距離。 五歲的孩子在我的右側(cè),在某一時(shí)間我注意到她向后移動(dòng)了一點(diǎn)。這一刻我感覺到她在家中被認(rèn)為是麻煩制造者,所以她寧愿待在外邊。我悄悄地把手放在她的后背,她的后背漂亮、圓潤(rùn),我感覺到自己觸摸時(shí)她的喜悅。我認(rèn)為她覺得這是鼓勵(lì)她成為家庭中的一員。整個(gè)晤談中會(huì)有很多這樣的接觸。 一個(gè)人可以采用任何的觸摸方式。在培訓(xùn)治療師時(shí),我告訴他們?cè)谑种割^上發(fā)展“眼睛和耳朵”的功能是重要的。家庭中的成員每時(shí)每刻都在觸摸,比如拍、推、擠、抱等等。我確信你們所有人都知道不同的觸摸有著不同的含義,所以這不僅僅是給予觸摸,而是在傳遞一種信息。 在前面我提到要建立信任。充滿信任的氣氛意味著人們必須能夠開始談?wù)摫晃曳Q為不能說出的事情。那些事情更接近他們的內(nèi)心,讓他們擔(dān)憂、害怕,也讓他們期待。我不知道講得是否足夠充分。對(duì)我來說,人們真正說出以前不能說出的事情,比他們說什么更重要。有時(shí)候人們需要花一點(diǎn)時(shí)間才能感覺到不管他們說什么,他人都能夠用心傾聽和理解,而不必通過某種體系審查所說的話的正確性。除非人們可以講出所發(fā)生的任何事情,否則我不知道有任何方式可以幫助人們進(jìn)入自己的內(nèi)心。你們很多人肯定知道,在這個(gè)社會(huì)這樣的情況是很少的。但是,為了創(chuàng)建產(chǎn)生改變的氛圍和工作方式,對(duì)我而言,不會(huì)有人因?yàn)橹v了什么話受到處罰,至少在我這里不會(huì)。相反,我必須注意某些人說的任何話,并隨時(shí)關(guān)注那一刻他(她)在哪里。他(她)說的話必須被他(她)自己和其他每個(gè)人都理解。這意味著必須要進(jìn)行大量的澄清,以便家庭能夠理解每個(gè)成員真正想說什么。 隨著昨天會(huì)談的繼續(xù)進(jìn)行,我對(duì)家庭中的每個(gè)成員都問了一個(gè)問題:“來到這里你希望發(fā)生些什么?”我猜想治療師通??赡軙?huì)問:“你有什么問題?”我感興趣的是找到人們被卡住的地方,但我也感覺到我詢問的方式和內(nèi)容有助于人們更多地關(guān)注自己。會(huì)談需要經(jīng)過一段時(shí)間才能降低家庭消極的“氛圍”,消極的氛圍就是他們會(huì)說“嗯,如果他(她)表現(xiàn)得好,我就會(huì)表現(xiàn)得好”,或諸如此類的話語。 我用這樣的問題開始了與大女兒的交流。其實(shí)當(dāng)時(shí)我不知道我為什么這么做,只是似乎那是合適的方式。她說,希望家庭“不再有如此多的對(duì)抗”。我接著問她的妹妹,她給出同樣的回答。隨后,我問其他家庭成員是否注意到存在很多對(duì)抗。每個(gè)人都承認(rèn)這一點(diǎn)。于是,我腦海中浮現(xiàn)的圖畫就是兩個(gè)年齡較大的女孩在互相對(duì)抗,似乎她們成為了家庭問題的焦點(diǎn)。大家的理由是如果這兩個(gè)女孩不對(duì)抗,那么家庭將會(huì)變得更和睦。其實(shí)更根本的問題是家庭成員如何悅納她們對(duì)憤怒的表達(dá)。當(dāng)我問父親與別人同樣的問題時(shí),他回答說需要教給家庭成員原來不懂的事情。 因?yàn)槲蚁矚g盡可能快地繪制一幅“活”的畫面,所以我自然在那時(shí)要求兩個(gè)年齡大的女孩站起來用指頭相互指著,以便于我看清楚發(fā)生這種情況時(shí)家庭其他成員會(huì)做什么。我發(fā)現(xiàn)擺出身體姿勢(shì)后,對(duì)理解她們的言談會(huì)更有幫助。我稱其為雕塑或擺姿勢(shì)。我看到,當(dāng)我讓那兩個(gè)女孩互相指著對(duì)方時(shí),她們很不情愿這樣做。盡管她們談?wù)摿吮舜耸侨绾螌?duì)抗的,但實(shí)際上讓她們擺出動(dòng)作會(huì)讓情況更真實(shí)。不過,這時(shí)她們看起來顯得有些不安。 P163-164
編輯推薦
薩提亞創(chuàng)造了一種新的心理治療方法——家庭治療法,是從家庭、社會(huì)等系統(tǒng)方面著手,更全面地處理個(gè)人身上所背負(fù)的問題。薩提亞建立的心理治療方法,最大特點(diǎn)是著重提高個(gè)人的自尊、改善溝通及幫助人活得更“人性化”,而不只求消除“癥狀”,治療的最終目標(biāo)是個(gè)人達(dá)致“身心整合,內(nèi)外一致”。 本書《當(dāng)我遇見一個(gè)人》收錄了這位舉世知名的家庭治療先驅(qū)維吉尼亞·薩提亞1963-1983年所有的公開演講,內(nèi)容涉及家庭治療、個(gè)人療傷等各種主題。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載