合作取向治療

前言

美國(guó)心理學(xué)史家舒爾茲在他所著的《成長(zhǎng)心理學(xué)》中講過(guò)這么一件事：1920年，剛從大學(xué)畢業(yè)的奧爾波特途經(jīng)維也納，懷著期待的心情去拜訪(fǎng)了弗洛伊德。在他們會(huì)面的這天，弗洛伊德接待奧爾波特讓他進(jìn)入他的辦公室，并請(qǐng)他坐下來(lái)，但沒(méi)再說(shuō)什么，而是等奧爾波特說(shuō)話(huà)。沉默的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，奧爾波特在世界著名精神分析學(xué)家的強(qiáng)烈而穩(wěn)定的注視之下，變得局促不安了。最后，急于想以某種方法開(kāi)始交談的奧爾波特，脫口說(shuō)出他在乘有軌電車(chē)來(lái)弗洛伊德家時(shí)目睹的一件小事——一個(gè)四歲的孩子非常怕臟。這男孩認(rèn)為他周?chē)娜魏螙|西都是臟的。他對(duì)他母親訴苦說(shuō)：“我不愿意坐在那兒?！薄安灰岓a臟的人坐在我旁邊?！睋?jù)奧爾波特看，這位母親是盛氣凌人的、極端整潔的，而且衣服“漿洗得很好”，他認(rèn)為，這孩子對(duì)臟的厭惡顯然來(lái)源于此。

內(nèi)容概要

對(duì)可能性的重視為參與治療的人營(yíng)造出一個(gè)對(duì)話(huà)空間，使得日常生活中難以呈現(xiàn)的部分得以充分顯現(xiàn)，這些部分同樣是自我建構(gòu)和成長(zhǎng)的重要方面。    合作取向治療的另一個(gè)特征是重視語(yǔ)言的作用。語(yǔ)言對(duì)于心理治療的重要性是顯而易見(jiàn)的。現(xiàn)代心理治療對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用大體偏重于三個(gè)層面：宣泄、表達(dá)、解釋。從主體與客體的角度講，這些方式的主要目的在于通過(guò)語(yǔ)言來(lái)獲取某個(gè)對(duì)象或意義。在一般的治療中，當(dāng)來(lái)訪(fǎng)者敘述一件事情時(shí)，治療師關(guān)注的焦點(diǎn)通常會(huì)放在事情所包含的意義上，語(yǔ)言被用來(lái)闡述在講述的背后隱藏的意義，以達(dá)成對(duì)事情本質(zhì)的理解，獲得某種領(lǐng)會(huì)。合作取向治療對(duì)語(yǔ)言的看法受到維特根斯坦等人的影響，他們著重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的敘述層面。依照傳統(tǒng)的看法，人內(nèi)心的改變主要基于他的感受和看待事物的觀(guān)點(diǎn)的變化：而從合作取向治療的角度看，一個(gè)人對(duì)他自身和事物的敘述本身就蘊(yùn)含著改變的成分。在臨床漢療中經(jīng)常發(fā)生的情形是，來(lái)訪(fǎng)者會(huì)以不同的方式講述他們生活中的同一個(gè)事件，比如對(duì)某個(gè)家庭成員的行為，從恐懼、憤怒到諒解，通過(guò)反復(fù)的講述，他們對(duì)事件的理解和感受發(fā)生了變化，這些不同的敘述構(gòu)成了來(lái)訪(fǎng)者與事件建立關(guān)聯(lián)的不同的方面，同時(shí)也是來(lái)訪(fǎng)者建構(gòu)自身的重要途徑。  “這種一再描繪的過(guò)程，使得生命本身成為通過(guò)各種被述說(shuō)的故事編織而成的布匹?！?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　  賀琳·安德森博士，家族治療領(lǐng)域大師，因創(chuàng)建合作取向治療聞名全球，國(guó)際著名的臨床督導(dǎo)和婚姻與家庭治療師，是一位被全球認(rèn)可的后現(xiàn)代心理治療方法的領(lǐng)導(dǎo)人物。
    曾菜獲2008年度美國(guó)家庭治療學(xué)院授予的家庭治療理論與實(shí)踐卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、2000年美國(guó)婚姻與家族治療學(xué)會(huì)頒發(fā)的婚姻與家族治療杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、1998年德州婚姻與家族治療學(xué)會(huì)頒發(fā)的終生成就獎(jiǎng)、1995年休斯頓婚姻家庭治療協(xié)會(huì)頒發(fā)的杰出服務(wù)獎(jiǎng)，創(chuàng)立Houston Galveston InstRute、Taos Institute和Access Success International。


書(shū)籍目錄
序　聆聽(tīng)案主的“道”　越陳越香的語(yǔ)言　作者中文版序：擴(kuò)展你的觀(guān)點(diǎn)　作者序：注入另一種聲音　難得一見(jiàn)的重量級(jí)著作前言第一部　創(chuàng)造空間：理論與實(shí)務(wù)的取與舍　改變治療的文化：一種哲學(xué)實(shí)踐　“如果我的故事有任何幫助”　第1章 洋蔥與金字塔　第2章 較少受限的空間：從現(xiàn)代主義傳統(tǒng)到各種后現(xiàn)代可能性第二部　創(chuàng)造合作語(yǔ)言系統(tǒng)、關(guān)系與過(guò)程：對(duì)話(huà)中的伙伴　“莎賓娜”　第3章 舞臺(tái)的準(zhǔn)備　第4章 治療系統(tǒng)是語(yǔ)言與意義產(chǎn)生的系統(tǒng)　第5章 哲學(xué)立場(chǎng)：治療師的立場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與責(zé)任　第6章 治療如同對(duì)話(huà)式的交談　第7章 案主的聲音：如何創(chuàng)造對(duì)話(huà)式的交談與合作關(guān)系的專(zhuān)家忠告　第8章 好母親與壞母親故事的一瞥第三部　在意義中尋找意義　“如果我的故事有任何幫助……”(待續(xù))　第9章 知識(shí)與語(yǔ)言　第10章 自我：敘事、認(rèn)同與能動(dòng)性第四部　擴(kuò)展空間　“消失的潮浪”　“假裝是”　第11章 超越后現(xiàn)代治療　反復(fù)省思家庭治療在中國(guó)


章節(jié)摘錄
第一部 創(chuàng)造空間：理論與實(shí)務(wù)的取與舍改變治療的文化：一種哲學(xué)實(shí)踐我提倡的合作取向治療，是從無(wú)數(shù)次“治療”對(duì)話(huà)，以及多年來(lái)與案主、同事、學(xué)生，甚至是和我自己對(duì)“治療”的交談，亦即我們嘗試對(duì)自己和他人描述、解釋自身的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而來(lái)。這些成功和失敗的治療對(duì)話(huà)，影響了我目前的觀(guān)念和工作。在反思它們的過(guò)程中，我不斷回到治療的核心部分：語(yǔ)言、對(duì)話(huà)和關(guān)系。我思索：成功和失敗的治療對(duì)話(huà)之間有何區(qū)別？與好友共進(jìn)晚餐和與治療陌生人的對(duì)話(huà)是否有所不同？在診療室里發(fā)生的事，如何改變一個(gè)人在診療室外的生活？案主經(jīng)常描述的自由或希望的感覺(jué)，那種“新意”來(lái)自何處？治療師對(duì)此有什么貢獻(xiàn)？治療師擁有何種專(zhuān)業(yè)能力？最重要的是，這些是我該問(wèn)的問(wèn)題嗎？在思考我們的經(jīng)驗(yàn)和這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代主義不能滿(mǎn)足我的需要，有些事情說(shuō)不通。我發(fā)現(xiàn)自己不時(shí)刻意又時(shí)而意外地受到后現(xiàn)代哲學(xué)假定的吸引，它們似乎吻合我的經(jīng)驗(yàn)并解放了我。從它最寬廣的意義而言，后現(xiàn)代思想為我目前的工作提供了一個(gè)跳板，讓我的理論在這個(gè)思想架構(gòu)下得以開(kāi)展，不過(guò)我知道其中有些部分超越了后現(xiàn)代的范疇。我的取向通稱(chēng)為合作語(yǔ)言系統(tǒng)取向，在本書(shū)簡(jiǎn)稱(chēng)合作取向。這些名詞與我對(duì)治療的概念有關(guān)：人們所參與的語(yǔ)言系統(tǒng)和語(yǔ)言事件是存在于合作的關(guān)系和交談中——共同努力朝可能性邁進(jìn)。為了定位我的取向，有些思想家（范圍涵蓋理論、哲學(xué)、社會(huì)、女性主義心理學(xué)和家庭治療臨床理論）已經(jīng)發(fā)展并采取某些途徑批判以科學(xué)權(quán)威作為知識(shí)基礎(chǔ)的思維，并提出替代的標(biāo)準(zhǔn)供心理學(xué)探究和理解。我把這種具革命性、潛在爆發(fā)力和被邊緣化的典范挑戰(zhàn)稱(chēng)為后現(xiàn)代——這個(gè)理論擁抱當(dāng)代社會(huì)建構(gòu)論、詮釋學(xué)和敘事理論。我在家庭治療和心理學(xué)領(lǐng)域已親睹并參與這項(xiàng)革命，盡管我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、認(rèn)同、臨床和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要還是在家庭治療運(yùn)動(dòng)的范疇。



媒體關(guān)注與評(píng)論
安德森猶如一位天賦異稟的畫(huà)家，建造出一座富麗堂皇的畫(huà)廊，其中不僅陳列她自己的畫(huà)作，還包括整個(gè)團(tuán)體的作品。  　　——琳恩?霍犬曼　國(guó)際知名的家庭治療學(xué)者  我鼓勵(lì)讀者以很自由的方式來(lái)閱讀本書(shū)——用你很獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)詮釋并創(chuàng)造一個(gè)屬于你自己的文本，同時(shí)，對(duì)你的“知”與“不知”及如何知有更多的好奇。讓你所創(chuàng)造出的文本成為你的認(rèn)識(shí)論的見(jiàn)證。  　　——程婉若　美國(guó)Iona College婚姻家庭治療研究所助理教授  心理治的歷史一定會(huì)再往前演進(jìn)的。合作式語(yǔ)言這一塊璞玉卻透著晶瑩剔透的美麗，而這本書(shū)勢(shì)必是一部重要經(jīng)典。  　　——鄭玉英　臺(tái)灣懷仁全人發(fā)展中心主任  賀琳老師的思考對(duì)我來(lái)說(shuō)像是個(gè)耐人尋味的好酒，要慢慢品嘗，細(xì)細(xì)體會(huì)才行。它一定會(huì)越陳越香，欲罷不能。希望大家在接觸賀琳老師寶貴的思考里能感受到那份耐人尋味的深刻。  　　——吳熙琄　美國(guó)哈佛大學(xué)教學(xué)劍橋醫(yī)院婚姻與家族臨床中心頤問(wèn)與督導(dǎo)


編輯推薦
《大師的門(mén):合作取向治療(對(duì)話(huà)·語(yǔ)言·可能性)》：家族治療領(lǐng)域大師，后現(xiàn)代心理治療領(lǐng)軍人物，后現(xiàn)代合作取向治療創(chuàng)始人，賀琳·安德森的重量級(jí)著作。故事不單是故事，更是生命歷程的隱喻





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