安徒生童話

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《安徒生童話》匯集了是世界上最著名的童話作家安徒生的畢生之作?！痘实鄣男卵b》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等，早已成為童話寶庫中的璀璨明珠。1913年，安徒生和他的童話第一次被周作人介紹給中國讀者：1919年，《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》等著名作品被翻譯成中文發(fā)表在《新青年》上；1924年，第一部中文版的《安徒生童話集》由新文化書社出版；1925年，文學權(quán)威刊物《小說月報》以整整兩期的篇幅刊載“安徒生號”，全面而隆重地介紹了這位世界童話大師。自那以后，安徒生和他的童話日漸走進了中國普通大眾的生活，在一個擁有全世界四分之一人口的地方被反復(fù)地閱讀和談?wù)摿藢⒔话倌辍?br />安徒生童話對中國人的意義還不止于此。上個世紀的一二十年代，恰恰是中國自己的兒童文學孕育和誕生的時期。對于那些剛剛拿起白話文這個陌生的工具要為中國兒童寫作的人們，安徒生童話無疑是他們借鑒的最好藍本。同時，安徒生童話特有的淳樸、優(yōu)雅、詩意的風格及其人文內(nèi)涵，也與“五四”前后的中國新文化氛圍相融洽。安徒生童話與中國兒童文學的這種世紀情緣，便成就了其在中國大眾心中崇高的地位。
如今，安徒生童話在我們心中已逐漸化為一個童話的符號，無論安徒生童話中是否有一部分不適合兒童閱讀，或其他對安徒生童話的褒貶，都無法掩蓋安徒生童話的藝術(shù)成就和超越時空的魅力，無法解說中國大眾對安徒生童話的這一份世紀感情。
安徒生童話的美麗無疑是永恒的，絕不會因時光流逝了一百年、二百年或更久而褪色；但同時，安徒生童話并不是美的全部。在我們這個信息多樣化、審美多樣化的時代，我們?nèi)匀恍枰餐缴残枰嗟钠渌麅?yōu)秀作品來開闊中國兒童的眼界。

圖書封面

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