三國演義

內(nèi)容概要

《三國演義》首先給我們塑造了一批活靈活現(xiàn)的英雄人物，雖然這些人物都有歷史的原型，但卻依然顯示了作者一流的塑造功夫?！度龂萘x》的人物面目清楚，忠就忠得義薄云天，奸就奸得狠毒無比，讀者一翻開書就見到每一個人物立場分明，愛憎清楚?！度龂萘x》寫人物不直接敘述其內(nèi)心，單憑言語動作，人物精神自出，這是戲劇的手法。戲劇和電影只表現(xiàn)角色的言語及動作，但內(nèi)心活動自然而然地顯露出來。它的布局和氣氛安排也是高明至極，例如劉備三顧茅廬，一步一步把主角諸葛亮從喧天的鑼鼓聲中領(lǐng)出場來；又例如“草船借箭”的寫箭，“借東風(fēng)”的寫風(fēng)，一步逼一步地扣得極緊。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。淘盡的是前人的英雄事跡，淘不盡的是后人的英雄情結(jié)?！度龂萘x》是一部英雄的史詩，也是千百年來中國人民英雄情結(jié)的產(chǎn)物。在中國的古典小說中，《三國演義》享有極其崇高的地位，從寫成至今近三百年來，一直被稱為“第一才子書”，或“第一奇書”。
《三國演義》的社會影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價值。《三國演義》在民眾心中深深扎根，三國故事成了中國大眾精神生活的一部分，人們從中接受了道德教育，建立了價值標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)像劉備、關(guān)羽那樣重視對朋友的義氣，要愛護(hù)人民，絕不可像曹操那樣忘恩負(fù)義，為了自己的利益而做奸詐毒辣的事。劉備與關(guān)羽的道德典范比孔子、孟子更加普及、有效而重要。小說人物成為大眾宗教式崇拜的對象，這是全世界任何文學(xué)作品都做不到的。
《三國演義》甚至直接影響了中國的歷史進(jìn)程。歷史上很多農(nóng)民起義軍沒有太高的文化修養(yǎng)，不叮能去閱讀《孫子兵法》之類的艱深書籍，他們的將領(lǐng)帶領(lǐng)軍隊、行軍打仗，方法和技術(shù)全從《三國演義》中學(xué)習(xí)，甚至在滿清民族向明朝進(jìn)攻時，還把《三國演義》當(dāng)成他們的軍事教科書。作為一部小說，《三國演義》的歷史影響是別的任何作品都無法企及的。

圖書封面

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