書籍的歷史

前言

　　書籍是人類知識(shí)和文化的主要載體，人類文明史的很大一部分就是由書籍史構(gòu)成的。追尋書籍的歷史，就是回顧人類自身進(jìn)步的階梯。　　聯(lián)合國教科文組織給書籍下了一個(gè)有趣的定義：“書是一種除去封面至少有49頁的非期刊性質(zhì)的印刷出版物。”其實(shí)，書就是疊起來的寫滿文字的紙張。文字和紙張，是書籍的兩大要素。只有當(dāng)紙取代石頭、骨頭、粘土或紙莎草，成為書寫的新載體時(shí)，書籍的歷史才剛剛開始?！　」畔ＥD和古羅馬文明的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但古希臘和古羅馬給人類留下了永恒的文明遺產(chǎn)，其載體仍然是書籍。書籍也為《圣經(jīng)》和基督教教義的傳播提供了新的途徑，文藝復(fù)興時(shí)代，手抄本中華麗的裝飾性字母，成就了書籍的古典形式?！　≡诨钭钟∷⒊霈F(xiàn)以前，書籍是高雅和富含教養(yǎng)的代名詞，社會(huì)階層可以通過閱讀習(xí)慣來進(jìn)行劃分：在酒館或全家團(tuán)圓時(shí)聽書的庶民、在書齋里靜靜閱讀的有教養(yǎng)者和知識(shí)淵博人士。　　從羽毛筆至鉛字，從抄書人的辛勤工作到谷登堡的新印刷術(shù)，這期間的飛躍不僅僅只是技術(shù)層面上的。在印刷術(shù)發(fā)明50年之后的1550年，歐洲圖書數(shù)量已超過900萬冊(cè)，而在手抄本時(shí)代僅有數(shù)萬冊(cè)。這些簡單的數(shù)字表明，印刷術(shù)及其迅速引發(fā)的爆炸性沖擊作用，反映了社會(huì)對(duì)人造字橫的大量需求，以及在此之前的手抄本文化的虛偽性。啟蒙時(shí)代銷量最好的書，當(dāng)然狄德羅和達(dá)朗貝爾主編的《百科全書》，它是對(duì)知識(shí)進(jìn)行徹底的思辨和展望總結(jié)之壯舉，是對(duì)所有已知知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的匯總，是“已有的進(jìn)步之總結(jié)’未桌的進(jìn)步之保證”?！　?8—19世紀(jì)的西方世界產(chǎn)生了天翻地覆的變化?！伴喿x的狂熱”成為18世紀(jì)末精神世界的主流。不過，到19世紀(jì)中期，隨著大眾社會(huì)的興起和新媒體的出現(xiàn)，書籍已被看作是“舊媒介”，而開始迅速進(jìn)入“消費(fèi)品時(shí)代”。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，電子書已開始商業(yè)化運(yùn)作，它看上去就像一本普通書。只不過書頁是沒有任何字符的液晶顯示屏。電子書前景廣闊，可以根據(jù)需要存儲(chǔ)或刪除大量的文章。　　書籍從來沒有遠(yuǎn)離政治，圖書審查制度一直伴隨著書籍的歷史而存在，直到1644年彌爾頓發(fā)表?！墩摮霭娴淖杂伞罚状螌ⅰ靶叛龈孀缘淖杂伞碧嵘健把哉摰淖杂伞?。書籍雖然曾被當(dāng)作排他性的宣傳、思想和宗教的載體，但面對(duì)信息無節(jié)制發(fā)展的今天，仍將成為人文主義者應(yīng)對(duì)異化的防火墻。

內(nèi)容概要

書籍的歷史首先是從文字開始的，正是由于有了文字。才有了書籍的濫觴。    從刻寫在石頭和泥板上的人類最早的書籍，到后來出現(xiàn)的紙莎草卷、羊皮紙等書寫載體。書籍的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。    鉛字印刷術(shù)的發(fā)明成為書籍歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：人類自此擺脫了繁瑣復(fù)雜的手抄本時(shí)代，進(jìn)入快速發(fā)展的書籍出版和印刷時(shí)代，一個(gè)新的行業(yè)就此誕生。與此同時(shí)，對(duì)書籍出版的審查制度也隨之確立起來。    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，受教育人數(shù)的不斷增長，書籍很快進(jìn)入消費(fèi)品時(shí)代。在現(xiàn)代電子技術(shù)的沖擊下，傳統(tǒng)的圖書出版和閱讀方式正面臨著來自各方的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

書籍目錄

前言第一章  書籍史前史  泥板上的線條  神的文字  古埃及文重見天日  龜甲上的秘密  人類第一套字母  瑪雅文字謎霧第二章  卷軸時(shí)代  最初的文字載體  紙莎草上的文明  飽經(jīng)滄桑的圖書館  謄抄與閱讀  古羅馬出版業(yè)  收瓣與毀滅  古代百科全書第三章  中世紀(jì)冊(cè)子本  羊皮紙先驅(qū)  冊(cè)了本革命  虔誠的抄寫人  讓書頁漂亮起米  修道院謄抄運(yùn)動(dòng)  基督教圖書館  民族語言崛起  手持《古蘭經(jīng)》  大學(xué)：點(diǎn)燃智慧火花  存儲(chǔ)知識(shí)的殿堂第四章  從抄寫到鉛字印刷  中國人的發(fā)明  “搖籃印刷”  谷登堡和他的《圣經(jīng)》  新的行業(yè)誕生  印刷走向世界  “比做龍須輦更快的速度”第五章  文藝復(fù)興時(shí)代的圖書  當(dāng)古典成為風(fēng)尚  書籍重放光彩  希臘文化守護(hù)者  文藝復(fù)興教父：美第奇  人文主義教室  “為圖書和建筑著想”  書目發(fā)展史第六章  書籍與宗教改革  宗教改革風(fēng)潮  書籍成為宣傳工具  改革者亦保守者  特殊的名單  “英格蘭的恥辱”第七章  成長期的出版業(yè)  出版業(yè)在歐美  發(fā)展中的圖書市場  被控制的行業(yè)  出版行業(yè)會(huì)與繳存制  神圣保護(hù)法  早期銷書  近代百科全書第八章  流水線上的書籍  新價(jià)格戰(zhàn)略  為發(fā)行星而努力  美國圖書業(yè)崛起  中國書籍西化  書香滿日市  世界各國出版業(yè)第九章  進(jìn)入消費(fèi)品時(shí)代  大眾文學(xué)在德國  廉價(jià)的口袋書  “企鵝”造就經(jīng)典  紙皮書革命  為期一個(gè)月的暢銷書  電子書的困惑  世界圖書日第十章  特殊的書籍  連續(xù)出版物  各地期刊春筍般涌現(xiàn)  美國雜志百花齊放  尋求契合點(diǎn)  五花八門的雜志  全球新聞窗口第十一章  現(xiàn)代圖書館  “人類靈穗的寶庫”  大英博物館  “鐵制圖書館”  獲得呈繳權(quán)  向臨新挑戰(zhàn)第十二章  歷史上的禁書  被禁止與被毀火的  “把新教與舊教都得罪”  禁出運(yùn)動(dòng)狂潮  新一輪禁書  勞倫斯的“惰人”  從禁書到銷書肖

章節(jié)摘錄

　　第一章　書籍史前史　　泥板上的線條　　線條藝術(shù)在大約25萬年前的舊石器時(shí)代，人類創(chuàng)作巖穴繪畫的意圖很難為后人所知。舊石器時(shí)代的人為什么選擇在最黑暗的洞穴深處進(jìn)行他們的創(chuàng)作？至今仍是一個(gè)不解之謎。研究人員努力從神話和宗教范疇，從企求狩獵成功，或者從古時(shí)人們希望通過留下生存蹤跡以逃脫死亡等方面，尋找合理恰當(dāng)?shù)慕忉?。最初的文字只是一種輔助記憶的工具，由簡單的線條圖構(gòu)成，用以模擬所指的物體。例如用牛頭的線條圖表示牛，在倒三角形內(nèi)加一豎線表示女性陰部，意指女人。所有這些以線條構(gòu)成的符號(hào)都是象形文字，每一個(gè)符號(hào)指代一個(gè)特定的物體。把幾個(gè)象形文字組合起來表達(dá)某個(gè)意思，這就形成了表意文字?！　鴮懱貦?quán)蘇美爾人大約于公元前4000年創(chuàng)造了圖畫文字——楔形文字，也有人稱其為“釘頭字”或者“箭頭字”。公元前3000年左右，蘇美爾人的文字進(jìn)一步得到完善。刻有筆畫的泥板經(jīng)曬干或烘干后，就成了可以長久保存的泥板文書，目前已發(fā)現(xiàn)這樣的泥板文書有25萬多塊。蘇美爾人的孩子們往往在河邊上寫字課，第一課就是學(xué)習(xí)用河岸的泥土制作寫字的泥板。當(dāng)然，只有特權(quán)階層家庭的兒童才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)寫字的藝術(shù)。書寫技術(shù)被神廟里組織嚴(yán)密的少數(shù)人所壟斷，他們是僧侶和抄寫員，是蘇美爾文明的支柱?！　∮杏玫挠涗浶ㄐ挝淖肿畛醣挥脕碛涗浧跫s、合同書、財(cái)產(chǎn)清單、公文和法律條文等，這是神廟書記員的技藝，但不久就被商人作為記賬的手段，在社會(huì)上流行開來。隨著貿(mào)易的頻繁往來，楔形文字很快被傳播到周邊國家，為西亞各國采用，并促進(jìn)了腓尼基字母的形成。大量祭祀歌曲、占卜文書和文學(xué)作品也通過楔形文字得以保存下來。古代蘇美爾人創(chuàng)作了人類第一部史詩《吉爾伽美什》，敘述一位“三分之二是神，三分之一是人”的太陽巨人的傳奇經(jīng)歷。今天人們發(fā)掘到了這部史詩的文字殘片，其中講到赫克力的苦役，還提到一場大洪水，近似于《舊約．創(chuàng)世紀(jì)》的故事。蘇美爾人的發(fā)明開啟了人類文字的歷史。

編輯推薦

　　書籍是知識(shí)的承載者，是歷史最忠實(shí)的記錄者。從上古時(shí)期的亞述泥板、古埃及的紙莎草卷、羅馬時(shí)期的羊皮紙，到中世紀(jì)的冊(cè)子本、近代的印刷本，書籍漫長的發(fā)展過程其實(shí)就是人類文明歷史的進(jìn)程體現(xiàn)。作為一種信息載體，書籍跨越了時(shí)間和地域的限制，超越了種族和民族的隔閡，將知識(shí)和文化有效地保存下來，并且傳播擴(kuò)散到世界各地?！　难葑冞^程其實(shí)是非常緩慢的，而每一次變革必定伴隨著技術(shù)上的革新以及思想的撞擊。在很長一段時(shí)間內(nèi)，書籍只是少數(shù)特權(quán)階級(jí)的所有物，其所記載的內(nèi)容也大抵沒有跳脫那個(gè)階級(jí)的控制范疇。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，信息交流的擴(kuò)大，書籍成為一種獨(dú)特的商品在人們手中廣泛傳閱，一個(gè)行業(yè)隨之興盛起來。當(dāng)然這種意識(shí)形態(tài)太過濃烈的物品也不可避免地遭到特權(quán)階級(jí)的審查，甚至禁毀?！　≡诮裉爝@樣一個(gè)飛速發(fā)展的信息化時(shí)代，傳統(tǒng)的書籍該怎樣走出一條康莊大道，這或許將預(yù)示著一場新的書籍革命的到來。

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