考古的歷史

出版時間:2003-12-1  出版社:希望出版社  作者:梅芙·肯尼迪  頁數(shù):192  字?jǐn)?shù):120000  譯者:牟翔  
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內(nèi)容概要

有人說,考古的一面是枯燥和沉悶,中一面就是浪漫和神秘。但不管怎么說,好的考古故事一定是趣味盎然的,因為世上還沒能哪一門學(xué)科能像考古這般充滿漫長的譎詭、突兀的輝煌與劃位的神奇,況且,歷史老人往往更愿意讓自己的啞謎被人不經(jīng)意地揭穿,這樣一來,考古的歷史便不能不像美妙的故事那樣布滿迷思,每每出人意外。
讀者不該寄望本書會提供那些經(jīng)院式的學(xué)問與年表,甚至不要指望它會是完整意義上的“考古的歷史”。事實上,這取材的范圍只限于考古史中的一部分——人類文明考古史——而己。也正因為本書講述的故事無不與人類的進(jìn)步和創(chuàng)造力有關(guān),所以它的內(nèi)容注定是充滿挑戰(zhàn)性和令人心馳神往的。從基輔的猛犸象骨古屋到英格蘭北部的哈德良長城,從完全消失的戰(zhàn)斗民族赫梯人到來歷不明的荒漠密室苦修者科普特人,從沉而復(fù)升的寶船到會說話的垃圾……本書史實與傳奇合二而一,情節(jié)與事跡交錯紡織,極具閱讀魅力。

作者簡介

梅芙·肯尼迪1954年出生于愛爾蘭,現(xiàn)為都柏林大學(xué)的歷史學(xué)教授,專攻世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)與再研究課題。她還是英國《衛(wèi)報》的人類文化遺產(chǎn)專欄作家。

書籍目錄

前言人類考古簡明年譜世界主要文明遺址分布圖第一章 人類的遠(yuǎn)祖 洪水之前:石器時代 狩獵巖畫 離開非洲,走進(jìn)澳洲 利基和骨化石 生活在骨器時代第二章 青銅時代 青銅時代的太陽崇拜 墨林日晷與史前石木陣 太陽照射博因河谷 卡爾納克石頭陣 不朽的斯卜拉器具 羅馬人來到梅登堡 連接過去的尸體 因紐特“冰嬰孩”第三章 中東 破譯楔形文字 尼尼微 烏爾的發(fā)掘 發(fā)現(xiàn)了赫梯人 《死海古卷》 摩亨佐·達(dá)羅第四章 埃及 邂逅羅塞塔石碑 拿破侖的“驢子”們 貝爾佐尼:賊或功臣 圖坦卡蒙懸念 代爾的工匠們 拯救阿布·辛拜爾 拉美西斯:永恒的英雄 哈特舍普蘇特遺跡 注視木乃伊畫像 克莉奧佩特拉的亞歷山大第五章 中國及東南亞 宏偉無比的中國墻 青銅器的商代 皇帝的地下大軍 穿上玉衣,以求不朽 絲綢之路 巨冢里的青銅鏡 靈光籠罩婆羅浮屠 吳哥窟沉浮第六章 希臘 深挖特洛伊 再鎰印證邁錫尼 伊文思與克諾索斯 埃爾金風(fēng)波 雅典學(xué)校再現(xiàn) 德爾斐:神的終結(jié)第七章 羅馬 收藏狂漢密爾頓 游牧城市佩特拉 伊特魚里亞色彩 羅馬:西方文化的藏寶室 火山下的目擊者 帝國的邊遠(yuǎn)浴場 北非的羅馬城市 哈德良長城第八章 《圣經(jīng)》考古 《圣經(jīng)》和宗教考古 杰里科坍塌之后 希巴女王和大津巴布韋 耶路撒冷 凱爾特苦修主義 科普特;另類埃及化石 繼續(xù)搜尋方舟第九章 美洲 北歐海盜與美洲考古 虛幻的葡萄園 巨大蛇墩之謎 詹姆斯敦:殖民史考古 牛仔在弗德臺地 瑪雅人的血腥球賽 地下阿茲特克文化 被忽略的錫潘王陵 空中花園馬丘比丘 安第斯山脈的人性第十間 其他 兩種考古風(fēng)格 垃圾在說話 水下考古學(xué) “瑪莉羅斯”和“瓦薩” 工業(yè)考古 骨頭的奧秘術(shù)語表致謝

編輯推薦

  萬物皆有布來。今天源于昔時,現(xiàn)在的根由在于過去。只是,那些或許能夠解釋今日為何如此的過去中,卻有不少深埋地底或隱匿在某些莫名物品背后,這就造就了一種專事發(fā)掘秘密的職業(yè)、一些被稱為考古學(xué)者的人。從這樣的角度看,那些逆行在時光隧道、沉迷于死寂世界的專家離我們的生活其實并不遠(yuǎn)。正是他們一點一滴破譯出來的歷史信息,拼嵌出一幅日漸真切的人類文化基因圖譜。依靠他們,我們才得以在自身與祖先的行為之間建立起合理的聯(lián)系與呼應(yīng),才學(xué)會在無法盡解的驚人的古代文明背景下審慎評價現(xiàn)代的進(jìn)步。作為人,作為理性的動物,作為一種必須洞悉自身文化遺傳宿命的生命,我們注定是無法對考古學(xué)及其歷史漠不關(guān)心的。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   現(xiàn)代考古學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)一樣,誕生在歐洲。追溯歷史并不是某個民族的專利,而是人類的本性,就如同每個孤兒都會萌生追溯自己的出身一樣。人從哪里來?要到哪里去?這兩個問題是方向正好相反的終極問題。前者的解答任務(wù)交給了考古學(xué)和歷史學(xué)家,后者的解答任務(wù)交給了哲學(xué)家。這中間的問題(當(dāng)前的發(fā)展)就交給了其他科學(xué)家去研究。如果說考古學(xué)本身是探索以人類為中心的生命歷史的科學(xué),是一柄發(fā)掘過去的鋤頭。那么,《考古的歷史》就是從這柄鋤頭的來歷開始講起。
  •   本來想看一些考古典故的
 

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