地域文化與文學走向

內(nèi)容概要

　　《山西文學批評書系》入選的八位中青年評論家段崇軒、傅書華、蘇春生、陳坪、楊占平、侯文宜、杜學文、王春林（以年齡長幼為序），都是當下山西文壇的骨干力量，都還在職，擔負著宣傳、文學、教育、科研等方面的領導或教書育人工作，并且都已經(jīng)從事文學評論二三十年，出版和發(fā)表過許多專著和評論文章。這次，他們每個人都非常認真地遴選出近些年來發(fā)表的文章，結(jié)集成書，代表了他們各人的學術水平和評論風格，應當說，集中體現(xiàn)了山西批評家的整體成就，是山西文學界值得關注的一件重要事情，對于進一步促進全省、乃至全國文學創(chuàng)作健康發(fā)展，將會起到一定的作用。

作者簡介

　　段崇軒，生于1952年，山西原平人。1978年畢業(yè)于山西大學中文系。歷任山大中文系教師，《五臺山》文學雜志編輯，《山西文學》月刊社編輯、主編。現(xiàn)任山西省作家協(xié)會副主席、山西省作家協(xié)會文學評論專業(yè)委員會主任，山西文學院一級作家。中國作家協(xié)會會員、中國當代文學研究會理事。1978年開始從事中國當代文學及文學評論研究，在鄉(xiāng)村小說、短篇小說、文學批評及山西文學等領域多有著述，在全國各大報刊發(fā)表理論批評文章四百多篇，凡三百余萬字。著有長篇傳記《趙樹理傳》（合作），評論集《生命的河流》、《永駐的厚土》、《邊緣的求索》，專著《鄉(xiāng)村小說的世紀沉浮》、《馬烽小說藝術論》，散文隨筆集《藍色的音樂》等十多種。有多篇作品獲全國及省內(nèi)獎項。

書籍目錄

關注永駐的“厚土”——關于山西文學一個側(cè)面的考察鄉(xiāng)村小說：從山西到全國“山藥蛋派”里外觀奔涌不息的河流——山西文學五年述評地域文化與文學走向?qū)徱暸c體驗——“晉軍”與青年農(nóng)民作者的比較“安泰”之魂——山西青年小說家論山西短篇小說的新風景——兼論山西新銳作家群解讀民間：從破碎到沉潛——趙樹理小說的一種解讀土色土香的農(nóng)村“史詩”——馬烽小說論馬烽、趙樹理比較論生存的勘探——常捍江小說解讀從鄉(xiāng)村到城市——評張行健的小說創(chuàng)作打開小說的“可能”之門——評葛水平的小說創(chuàng)作在底層發(fā)現(xiàn)善和美——王保忠的短篇小說重新發(fā)現(xiàn)張玉良赑屃：一個內(nèi)涵豐富的象征——讀張不代長篇小說《草莽》誰是歷史舞臺上的“主角”——讀焦祖堯長篇小說《飛狐》一腔深情話鹽史——讀周宗奇紀實文學《守望潞鹽》傳統(tǒng)敘事藝術的回歸與創(chuàng)新——評成一長篇小說《茶道青紅》回歸鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)民間——讀李駿虎長篇小說《母系氏家》“細讀”與“宏論”——讀王春林《新世紀長篇小說研究》融通：評論家的一種能力和境界——讀侯文宜《當代文學觀念和批評論》聚焦走近解放區(qū)作家老照片中的趙樹理瀟灑的寫作——記鐘道新王祥夫的文人情致曹乃謙與他的《溫家窯風景》呂新：三晉厚土上的“先鋒派”作家譚文峰：從“小我”到“大我”放眼關于農(nóng)村題材小說的備忘錄鄉(xiāng)村小說：一個世界性的文學母題論90年代鄉(xiāng)村小說的人物塑造評論家要有讀者意識走向“三分天下”的文學批評作協(xié)派批評的困境與自救喚醒短篇小說的“野生性”短篇小說須有“大境界”世俗社會中的上下求索——近年短篇小說綜論后記

章節(jié)摘錄

　　山西的幾代作家，心中都有一塊沉重的“厚土”。不管你是從革命根據(jù)地走過來的老一輩作家，還是在改革開放時期成長起來的年輕作者；無論你是土生土長的本地作家，或是因種種“緣分”把你安置在這里的外籍作家……你生存、掙扎在這塊土地上，這土地就會宿命般地積淀在你的心靈上。心中的厚土孕育了筆下的厚土，你依賴它獲得了成功，它又使你終生不能割舍。半個世紀以來，三晉熱土走出了幾代卓有成就的作家，人才濟濟，后繼有人?！吧剿幍芭伞钡淖兏锖桶l(fā)展，正是這塊古老土地養(yǎng)育的結(jié)果。許多評論家曾探討過山西文學的創(chuàng)作特征，我以為其特征、其精神可以借用一篇小說的題目來概括——“厚土”。像厚土一般樸素、凝重，這正是山西現(xiàn)當代文學一以貫之的精神特征，也是山西文學區(qū)別于外省文學的藝術個性。　　評論家李國濤把以趙樹理為首的山西老一代作家，名正言順地稱之為“山藥蛋派”。這名稱是極準確傳神的。但現(xiàn)在的山西作家已是“四世同堂”、新人輩出，山西文學在“山藥蛋派”之后的數(shù)十年間又有了嶄新的變化和發(fā)展，我們雖然可以把今天的山西文學看做“山藥蛋派”的深化和繼續(xù)，但用“山藥蛋派”這一名稱來囊括整個山西文學，顯然是遠遠不夠了。之后又有了“晉軍”的稱謂，那是泛指山西的第三代作家的。我這里無意給山西的幾代作家起一個流派式的名目（其實這很難），只是想從史的角度，來探索一下貫穿整個山西文學的那種基本精神特征。有評論家把山西文學稱之為現(xiàn)實主義文學，這自然是恰當?shù)?；但“現(xiàn)實主義”這個詞太概念、也太籠統(tǒng)了。因此我以為用“厚土”二字形容，來得更為準確和形象一些。山西文學在半個世紀的發(fā)展歷程中，像黃河一樣歷經(jīng)曲折、時起時伏、變化多端，但它始終奔騰不息，保持著自己特有的風格和氣派。縱觀山西幾十年來的文學，曾出現(xiàn)過兩個鼎盛期，即50、60年代的“山藥蛋派”時期和80年代的“晉軍”作家時期。在藝術表現(xiàn)上也有兩次較大的變革，一次是晉軍作家在繼承前輩的基礎上，在表現(xiàn)方法上作了多向度的探索；另一次即是今天的一些青年作家（所謂山西的第四代作家），在藝術上大膽地融匯了一些現(xiàn)代表現(xiàn)方法。但是，不論山西文學有多少曲折、變化，山西幾代作家有什么不同，山西文學的基本精神特征卻始終不渝、代代相傳，只是隨著各種各樣的變化，這種精神特征變得更加博大而豐富?！　　?/pre>








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