山西文學批評書系

內容概要

　　《山西文學批評書系》入選的八位中青年評論家段崇軒、傅書華、蘇春生、陳坪、楊占平、侯文宜、杜學文、王春林（以年齡長幼為序），都是當下山西文壇的骨干力量，都還在職，擔負著宣傳、文學、教育、科研等方面的領導或教書育人工作，并且都已經(jīng)從事文學評論二三十年，出版和發(fā)表過許多專著和評論文章。這次，他們每個人都非常認真地遴選出近些年來發(fā)表的文章，結集成書，代表了他們各人的學術水平和評論風格，應當說，集中體現(xiàn)了山西批評家的整體成就，是山西文學界值得關注的一件重要事情，對于進一步促進全省、乃至全國文學創(chuàng)作健康發(fā)展，將會起到一定的作用。

作者簡介

　　傅書華，生于1953年，北京人，文學博士，先后在晉東南9幣專、山西大學師范學院任教。現(xiàn)為太原師范學院教授，東北9幣大、山西師大碩士生導師，山西省教學名師。中國作協(xié)會員，山西省作協(xié)全委會委員，中國趙樹理研究會副會長，《名作欣賞》雜志社副總編。曾在《文學評論》、《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》、《二十一世紀》等刊物上刊發(fā)論文近百萬字。出版有個人論著《山西作家群論稿》、《蛇行集》、《邊緣處的言說》、《邊緣之聲》等。參與國家統(tǒng)編教材《中國當代文學》、《女性文學教程》、《中國近現(xiàn)代文學思潮史》的撰寫。主編有全國高師通用教材《中國現(xiàn)當代文學史綜合教程》等。曾獲山西省哲社優(yōu)秀成果二等獎、中國文聯(lián)文藝評論二等獎、山西趙樹理文學獎等獎項。

書籍目錄

宏觀審思從“山藥蛋派”到“晉軍后”——山西三次小說創(chuàng)作高潮之再審視論山西作家群流變中的精神演化山西小說興衰論析“山藥蛋派”論析論“山藥蛋派”作家塑造典型的成型方式論趙樹理文藝創(chuàng)作中的三晉文化特質夢幻中的現(xiàn)實——從馬烽、孫謙的三個電影文學劇本論一種創(chuàng)作模式“晉軍”論析論“晉軍”作家塑造典型的成型方式沉默如金的成一執(zhí)著于生命存在的李銳土著張石山人性與物欲的對抗——論鐘道新的中短篇小說“兩結合”的《抉擇》人類的“十四歲”詩吟——論蔣韻的小說創(chuàng)作《龍族》帶給長篇小說的啟示“晉軍后”論析論報告文學寫作的困境與出路——以張雅茜的《大醫(yī)之道》為例情感與理念的傾斜——本土作家田澍中論我們應該怎樣面對今天——致張行健對社會底層卑微人生個體日常生存的關注——讀王祥夫的新世紀小說葛水平小說三題真實（現(xiàn)實主義）的力量及其現(xiàn)實意義——評李駿虎長篇小說《母系氏家》神性、人性與社會性的糾結——評青年女作家小岸近期小說創(chuàng)作偶談探索性新銳散文寫作——從玄武散文說開去讓“沉默的大多數(shù)”不再沉默四題學苑掠影重在深層的清理、反思與轉換——關于“十七年文學”的若干思考論中國當前女性文學研究的困境與出路心靈的迷狂——張承志現(xiàn)象批判后記

章節(jié)摘錄

　　在上述山西小說創(chuàng)作對中國文壇的三次重要影響中，“山藥蛋派”的小說創(chuàng)作無疑是其中時間最長、規(guī)模最大、程度最深的一次。讓我們先從根據(jù)地文學說起。根據(jù)地文學形態(tài)相對于國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)文學形態(tài)而言，是一種全然不同的文學形態(tài)，并直接影響、開啟了其后的共和國文學。寬泛地說，根據(jù)地文學作為一種全新的文學形態(tài)，自井岡山紅色蘇區(qū)始，至建國之日終。姑且先不說紅色蘇區(qū)的文學尚不成熟，既以抗日根據(jù)地及解放區(qū)的文學而言，盡管其時比較著名的抗日根據(jù)地及解放區(qū)多達十幾個，但不論哪一個根據(jù)地或解放區(qū)，從真正體現(xiàn)了根據(jù)地文學形態(tài)、創(chuàng)作實績方面給以考察，都無法與以“山藥蛋派”小說創(chuàng)作為主體的山西根據(jù)地文學來一爭高下?！　〔诲e，陜甘寧邊區(qū)是根據(jù)地政治、經(jīng)濟、文化的中心，也是根據(jù)地文學的中心，但其在中國現(xiàn)代文學史上最具價值的，卻是在文藝思想的沖突方面，在五四文學譜系進入根據(jù)地之后的演化方面，如對王實味、蕭軍等人的批判，如丁玲文藝思想的轉變，如《在醫(yī)院中》《我在霞村的時候》等作品的出現(xiàn)等等。當然，賀敬之等人的《白毛女》、李季的《王貴與李香香》、柳青的《種谷記》、歐陽山的《高于大》等確實是陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地文學的豐碩成果，且這些人的創(chuàng)作，在建國后，在根據(jù)地文學與新中國十七年文學的一脈相承上，也仍然屬于體現(xiàn)實力、實績的代表性作家，特別是柳青，他的那部《創(chuàng)業(yè)史》，堪稱是根據(jù)地文學與新中國十七年文學一脈相承下來的集大成者，但在根據(jù)地時期，上述這些豐碩成果，畢竟是歸屬在趙樹理的“方向”“旗幟”之下的?！　〔诲e，孫犁等人的創(chuàng)作，確實體現(xiàn)了冀中區(qū)根據(jù)地文學的成就，但在創(chuàng)作隊伍的陣容方面，那還是不能與山西根據(jù)地其時已經(jīng)成形的“山藥蛋派”的創(chuàng)作隊伍相比的，且孫犁在新中國成立后的50年代中期，即已經(jīng)基本上停止了自己的創(chuàng)作，以孫犁為代表的“荷花淀派”的文學創(chuàng)作，在新中國的文學格局中，其分量也是不及以趙樹理為代表的“山藥蛋派”的，就是說，在體現(xiàn)根據(jù)地文學對新中國文學的影響上，冀中區(qū)的根據(jù)地文學是不能與山西根據(jù)地文學相比肩的?！　　?/pre>








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