楊度與梁?jiǎn)⒊?/h1>

出版時(shí)間：2012-4  出版社：北岳文藝出版社  作者：田遨  頁(yè)數(shù)：316  字?jǐn)?shù)：317000  
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內(nèi)容概要

帝制余孽？籌安首領(lǐng)？楊度同志？楊度是中國(guó)近代史上一個(gè)極富爭(zhēng)議性的人物，才華卓絕，抱負(fù)不凡。國(guó)學(xué)名師王闿運(yùn)授予帝王之學(xué)，又東渡日本研究君主立憲政體，立志在清末民初的政治舞臺(tái)上大顯身手。本書(shū)把楊度作為引線，串起袁世凱，袁克定，曹錕，汪精衛(wèi)，梁士詒，孫中山，黃興，蔡鍔等諸多人物，展現(xiàn)出整個(gè)波瀾起伏的二十世紀(jì)初中國(guó)人救過(guò)之路，引人深思，大開(kāi)眼界。

作者簡(jiǎn)介

　　田璈，生于1918年，濟(jì)南人。早年任報(bào)社記者、編輯。1949年初隨軍南下，任《解放日?qǐng)?bào)》國(guó)際版主編，主持“國(guó)際評(píng)論”欄。后調(diào)上海美術(shù)電影制片廠任編劇。離休后從事寫(xiě)作?，F(xiàn)為上海文史研究館館員、上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中日俳句交流協(xié)會(huì)理事。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《楊度外傳》（兩次獲獎(jiǎng)），中篇小說(shuō)《寶船與神燈》《鵲華秋色》《鐘馗新傳》，古典文藝研究《清詞精選評(píng)注》及童話、劇本、雜著等作品20余種。

書(shū)籍目錄

上卷
　一、湘綺樓餞行
　二、保和殿御試
　三、十字路口
　四、東京寓所
　五、會(huì)見(jiàn)孫中山
　六、代大臣捉刀
　七、人袁世凱幕
　八、頤和園論戰(zhàn)
　九、石駙馬大街
　十、彰德洹上村
　十一、京滬往來(lái)
　十二、什剎?；?br />　十三、拒人國(guó)民黨
中卷
　一、梁財(cái)神駕到
　二、純一齋美夢(mèng)
　三、蔡鍔到北京
　四、暢游三海
　五、準(zhǔn)備人閣
　六、暗伏殺機(jī)
　七、栽了跟斗
　八、聽(tīng)?wèi)蚩磻?br />　九、大鬧總統(tǒng)府
　……
下卷
附　楊度與梁?jiǎn)⒊?br />后記
　　

章節(jié)摘錄

　　三四年前，曾一度想到用小說(shuō)形式寫(xiě)寫(xiě)楊度其人，但立即感到很難寫(xiě)，一閃念也就過(guò)去了。去年春間，《解放日?qǐng)?bào)》的同志向我約稿，問(wèn)我有無(wú)興趣寫(xiě)楊度；我認(rèn)真考慮了一下，還是覺(jué)得很難寫(xiě)。最后經(jīng)不住這個(gè)好題材的“誘惑”，決定試一試看?！　≈愿械诫y寫(xiě)，因?yàn)闂疃仁且粋€(gè)比較復(fù)雜的人物，又處在政治風(fēng)云急劇變幻的時(shí)代。他的經(jīng)歷是復(fù)雜的，思想也復(fù)雜，雖不是五顏六色，卻也不像一個(gè)單色人物容易著筆。　　楊度字晳子，湖南湘潭人，生于一八七四年，早年尋求救國(guó)道路，兩度留學(xué)日本。他一直主張君憲救國(guó)，回國(guó)后被清政府以四品京堂擢用，參與立憲活動(dòng)。辛亥革命后，袁世凱篡奪革命果實(shí)，做了民國(guó)的大總統(tǒng)。這個(gè)大野心家還不滿足，又夢(mèng)想做皇帝。楊度仰承袁世凱的旨意，發(fā)起“籌安會(huì)”以籌一國(guó)之治安為名，為袁世凱做皇帝鳴鑼開(kāi)道。于是改元“洪憲”，改民國(guó)為“中華帝國(guó)”，一時(shí)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，烏煙瘴氣。在全國(guó)人民反對(duì)下，在蔡鍔發(fā)動(dòng)討袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事打擊下，袁世凱做了八十三天的短命皇帝就垮了臺(tái)，楊度也被指為洪憲帝制的“罪魁禍?zhǔn)住?，受到北洋政府的明令通緝。從此他身敗名裂，成為人們?cè){咒的眾矢之的。他后來(lái)又和軍閥頭子曹錕、狗肉將軍張宗昌廝混在一起，晚年又做了上海流氓勢(shì)力代表人物杜月笙的掛名秘書(shū)，一直做到一九三一年逝世為止。　　不光彩的歷史帶來(lái)不好的名聲，也是十分自然的。直到新中國(guó)成立后人們還是照樣罵他，一九七六年上海出版的《章太炎詩(shī)文選注》，在一條注釋中，還照樣說(shuō)楊度是“臭名昭著”的“帝制余孽”。　　“眾口鑠金，積毀銷骨”，看來(lái)他名譽(yù)掃地，已經(jīng)蓋棺論定了?！　∪欢?，從表面現(xiàn)象看人，以凝固眼光看人，是不可靠的，甚至?xí)圃臁霸┘馘e(cuò)案”。楊度確曾誤入迷途，這有歷史條件的制約，也有他本身的弱點(diǎn)。但他絕不是反面人物，他“背黑鍋”背了若干年，差點(diǎn)兒含冤莫白，成為千古沉冤！　　周恩來(lái)總理在逝世前幾個(gè)月，派秘書(shū)關(guān)照王冶秋同志，要他告訴上?！掇o海》編輯部，在“楊度”詞目下要寫(xiě)上他晚年加入中國(guó)共產(chǎn)黨的事。當(dāng)時(shí)人們聽(tīng)到這個(gè)消息甚至不敢相信：這是真的？一個(gè)“臭名昭著”的老政客，怎么能和共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)聯(lián)系起來(lái)？　　后來(lái)王冶秋、夏衍這些革命前輩先后寫(xiě)文章，追述楊度入黨的往事，人們才恍然大悟：楊度原來(lái)不是鬼，而是人，是勇于補(bǔ)過(guò)不斷追求進(jìn)步的人?！　∷嵌嗝床豢伤甲h?。　　∷叩牡缆废喈?dāng)曲折，經(jīng)歷相當(dāng)復(fù)雜，甚至帶有濃厚的傳奇色彩，要寫(xiě)他，確實(shí)不好寫(xiě)，不易寫(xiě)好?！　∮嘘P(guān)他的史料也很龐雜。由于袁世凱的洪憲帝制失敗，他本人又遭通緝，墻倒眾人推，和他同時(shí)的人寫(xiě)的筆記或回憶錄，多半是罵他，表示和他“劃清界限”。而楊度的同代人，如夏壽田和章士釗寫(xiě)到楊度時(shí)又說(shuō)了楊度一些好話。悠悠毀譽(yù)，各執(zhí)一詞，我們?cè)撔耪l(shuí)的？更麻煩的是，同一件事的記載也互相抵觸，甲說(shuō)這時(shí)楊度是“扮紅臉”，乙說(shuō)這時(shí)楊度是“扮白臉”……但楊度只有一個(gè)，他不能既做“賊”又“捉賊”。這里就有個(gè)史料真?zhèn)坞s糅的問(wèn)題。如何區(qū)別真?zhèn)?，去偽存真，又是一個(gè)難題?！　∽铍y處理的還是楊度前后判若兩人的問(wèn)題。從他大開(kāi)歷史倒車到站到推動(dòng)時(shí)代巨輪前進(jìn)的戰(zhàn)斗行列，是個(gè)戲劇性的驚人變化，怎么解釋這種現(xiàn)象呢？不錯(cuò)，人是會(huì)變的，有人由革命陣營(yíng)叛變出去，有人由反動(dòng)營(yíng)壘變而走向人民，這類事例俯拾即是。只要不是形而上學(xué)地看問(wèn)題，是會(huì)承認(rèn)事物本來(lái)就是這樣辯證地發(fā)展著的。這沒(méi)有什么難解釋的。問(wèn)題是，要寫(xiě)楊度的變，必須在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上找到他變的內(nèi)在根據(jù)，也就是說(shuō)，要有他的思想、性格、品質(zhì)、情操的連續(xù)性。丑陋的蛹變成美麗的蝴蝶，被母雞嘲笑的丑小鴨變成沖天而飛的白天鵝，都有變的內(nèi)在根據(jù)。　　要把握楊度的變，既不能用現(xiàn)成套子去套，也不能用別的轉(zhuǎn)變?nèi)宋镞M(jìn)行比附。楊度只能是楊度，不能溢美，也不應(yīng)諱“惡”，只能讓楊度自己說(shuō)明自己?！　∥艺潜е@樣的信念寫(xiě)楊度的?！　〉?，寫(xiě)的畢竟是小說(shuō)，不免有虛構(gòu)，有剪裁，有夸張，這樣，也就招來(lái)各種非議?！　⌒≌f(shuō)在《解放日?qǐng)?bào)》上連載后，先是楊度的家屬到報(bào)社抗議，認(rèn)為小說(shuō)丑化了楊度；后來(lái)又有讀者認(rèn)為不是丑化，而是美化了他?！　【烤褂袥](méi)有丑化或者美化呢？　　這個(gè)問(wèn)題，在我決定寫(xiě)楊度時(shí)一直犯嘀咕：要是把他的品格基調(diào)寫(xiě)得太高，就沒(méi)法解釋，他怎么會(huì)干出鼓吹洪憲帝制那種丑事來(lái)？要是把他寫(xiě)得太低，又沒(méi)法解釋，他怎么會(huì)成為一個(gè)出生入死的地下共產(chǎn)黨員？　　怎樣塑造他的形象，才能既不離譜，又使人信服呢？　　我也曾想：藝術(shù)形象是一種創(chuàng)造，不是寫(xiě)歷史，把曹操寫(xiě)成大白臉，把諸葛亮寫(xiě)成妖道，讀者也沒(méi)有否定《三國(guó)演義》的價(jià)值呀?！　〔贿^(guò)，我不敢高攀羅貫中那樣的大師，為了慎重更慎重些，還是老老實(shí)實(shí)采用一種笨辦法，就是盡量從史料中找根據(jù)。只要有根有據(jù)，就可以避免丑化或美化之嫌?！　∥野l(fā)現(xiàn)，楊度是書(shū)生型的人物。這一下救了我，這把他整個(gè)人也照亮了?！　　?/pre>








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