紅樓夢的奴婢世界

內(nèi)容概要

　　《紅樓夢》是中國和世界文學(xué)史、文化史上的劃時代的巨著。在這部巨著中，圍繞著少數(shù)的主人，活動著大量的奴婢人物。其中的奴婢群體形成一個完整的網(wǎng)絡(luò)，自成一個完整的人群的世界?！都t樓夢的奴婢世界（插圖珍藏版）》通過對這些人物的分析和評價，深入挖掘人性的本質(zhì)，并向讀者展示了一個生活在富人群體周圍的中下層奴仆的生活畫卷，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義?！　榱俗屪x者更全面地了解、把握曹雪芹和程偉元、高鄂描寫奴婢形象的高度藝術(shù)成就，《紅樓夢的奴婢世界（插圖珍藏版）》不僅詳盡分析和評論了年輕美貌聰慧的丫鬟，對《紅樓夢》中引人注目的中老年女仆和田性小廝、奴團(tuán)（焙茗、興兒、焦大、包勇）也做了詳盡的梳理和分析。

作者簡介

周錫山
浙江鎮(zhèn)海人。1982年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系中國文學(xué)批評史專業(yè)，研究生。1965年參加工作，歷任上海小學(xué)英語教師，上海市莘莊中學(xué)英語教師，上海市新光中學(xué)英語教師，上海藝術(shù)研究院副研究員，研究員。1997年加入中國作家協(xié)會。著有文學(xué)研究專著《王國維美學(xué)思想研究》、《漫話〈紅樓〉奴婢》，編校《金圣嘆全集》等。

書籍目錄

一　總論1　《紅樓夢》獨有的奴婢世界及其偉大意義2　《紅樓夢》中奴婢的性靈世界二　人物1　四大名婢：晴雯、襲人、鴛鴦和紫鵑2　四小妙婢：鶯兒、侍書、小紅、佳蕙3　剛烈癡情的奇女子：司棋4　戲子丫鬟：芳官和齡宮5　享福奶娘：李、趙嬤嬤和迎春奶娘6　中高級女仆：周瑞家的和柳家的等7　丫鬟升侍妾：平兒、秋桐、寶蟾和趙姨娘8　色彩斑斕的少女群體：丫鬟們的眾生相9　奴仆升主子：賴大和賴尚榮父子10　焙茗和興兒：小廝們的刁滑和調(diào)皮11　李貴和來旺：精明仆人的不同表現(xiàn)12　焦大和包勇：忠實奴才的不幸遭遇13　愚昧或奸猾：眾多奴婢的不同嘴臉三　分論1　賈府內(nèi)的奴婢管理制度和經(jīng)濟(jì)待遇2　主子對奴婢的不同態(tài)度和不同后果3　從王熙鳳和探春治家看治理權(quán)奴婢的原則4　大抄檢中的丑惡表現(xiàn)和奴才的劣根性5　專制制度中的身居高位的奴才現(xiàn)象附錄　《紅樓夢》中奴婢群體的結(jié)構(gòu)

章節(jié)摘錄

　　好人難做，惡名易得　　在《紅樓夢》中的眾多少女中，對于襲人的評價，貶低、批評者最多?！都t樓夢三家評本》之姚燮（大某山民）總評說：“花襲人者，為花賤人也。命名之意，在在有因。偶標(biāo)一二，余俟解人自解?！庇终J(rèn)為“寶玉之婢，陰險莫若襲人”。涂瀛之《紅樓夢讀花人論贊，襲。人贊》說：“蘇老泉辨王安石奸，全在不近人情。嗟乎，奸而不近人情，此不難辨也，所難辨者近人情耳！襲人者，奸之近人情者也。以近人情者制人，人忘其制；以近人情者讒人，人忘其讒。待計平生，死黛玉，死晴雯，逐芳官、蕙香，間秋紋、麝月，其虐肆矣。而王夫人且視之為顧命，寶釵倚之為元臣。若非寶玉出家，或及身先寶玉死，豈不以賢名相終始哉！惜乎天之后其死也。詠史詩曰：‘周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時，若使當(dāng)年身便死，一生真?zhèn)斡姓l知？’襲人有焉?！泵烽w又評此贊：“絕大見識，絕大議論，不作襲人贊讀通，即作襲人贊讀快?！蓖垮都t樓夢問答》認(rèn)為“寶釵深心，在交歡襲人”，此則“古來奸人干進(jìn)，未有不納交左右者。”更且“君子與君子為朋，小人與小人為朋，方以類聚，物以群分。”又比較襲人與晴雯之優(yōu)劣：“襲人善柔，晴雯善剛；襲人用屈，晴雯用直；襲人徇情，晴雯任性；襲人做面子，晴雯絕塵埃；襲人收人心，晴雯信天命，不知其他?！薄　《兰o(jì)名聲最大的紅學(xué)權(quán)威俞平伯，也認(rèn)為襲人“引誘、包圍、挾制寶玉，排擠、陷害同伴，附和、討好家庭的統(tǒng)治者王夫人”。她的“性格最突出一點是得新忘舊，甚而至于負(fù)心薄幸”。（《關(guān)于十二釵的描寫》）　　二十世紀(jì)四五十年代，王昆侖又據(jù)舊作改寫并發(fā)表了著名的《花襲人論》，具體分析和論證了花襲人這個人物作為封建奴才的思想性格特征。他的這個觀點，成為學(xué)術(shù)界認(rèn)識襲人的基調(diào)。后來的不少論者還更進(jìn)一步批判她，將她看做是十惡不赦的人物，給予全面、徹底的否定。　　近年雖有人提出異議，認(rèn)為“她是被侮辱被損害的奴隸，而不是封建統(tǒng)治階級的忠實奴才”（金實秋《倘有取舍，即非全人——對襲人評論的異議》），但多數(shù)論者仍持嚴(yán)厲批判態(tài)度，如吳穎《論花襲人性格》認(rèn)為襲人的性格是一種背叛了奴隸出身的典型的奴才性格，還主動、秘密地干了害人的壞事；她的一生，“似癡而實黠”；對寶玉又籠絡(luò)又限制，是個封建衛(wèi)道士；在怡紅院里拉攏麝月秋紋，搞小宗派，用告密手段叛賣階級姐妹。又認(rèn)為襲人有當(dāng)奴才之志，又有當(dāng)奴才之才，是一個正在走向成功的例子，起了統(tǒng)治者惡劣走狗的作用；全書深刻、形象地寫出這樣一個蘊(yùn)含深厚的歷史內(nèi)容的奴才典型，中國文學(xué)史上是未有先例的，在世界文學(xué)史上也是罕有其匹的。　　總之，襲人是一個極為復(fù)雜的藝術(shù)形象，對她的評價爭議很多、分歧很大是很自然的。　　……

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