醬缸

內(nèi)容概要

　　夫醬缸者，侵蝕力極強的渾沌而封建的社會也，也就是一種奴才政治，畸形道德，個體人生觀和勢利眼主義，長期喪，使中國人的靈性僵化和國民品質(zhì)墮落的社會。

作者簡介

一生念過無數(shù)個學校，從小學到大學，因?qū)覍冶粚W校開除，從沒有拿過一張文憑，為此還造過假文憑。一生中（到目前為止）娶過五個妻子，每一次婚姻都伴隨過一段如為煙往事。少年時代打過繼母，青年時代從過軍，和蔣氏父子都有過面對面的經(jīng)歷，多次企圖自殺，無次次被學校和單位

書籍目錄

陰陽調(diào)和醬缸靈性衰微醬缸特產(chǎn)化淫棍為圣明尿入骨髓警政新猷不至于脫褲子招商局且走著瞧不再托人帶東西認真檢討自己恐龍型人物現(xiàn)代化的基本精神返老還童中國為啥不能？千言萬語只一愿一場噩夢心戰(zhàn) ...

章節(jié)摘錄

　　靈性衰微　　中國古時候有沒有音樂，有沒有舞蹈，有沒有文學，憑天地良心，我不知道。萬一有的話，會不會像古書上說的，有那么奇妙，我也不知道。不過看樣子，古書上既然提過該事，即令沒啥了不起，想來有倒一定有的。不過，那都是想當年的事啦。春秋戰(zhàn)國之后，皇帝和孔丘先生的徒子徒孫結(jié)合，既得利益和理論根據(jù)結(jié)合，人類精神生活遂逐漸醬住，兩千年下來，即令沒有醬死，也被醬得四肢麻木，連一聲有靈性的呻吟都哼不出矣?！　∫痪潘奈迥臧嗽率?，柏楊先生正在四川當教習，晚上十時左右，收音機忽然廣播出日本投降消息，這簡直比跌跤撿了一塊金磚還要晴天霹靂。剎那之間，全學堂師生奔到廣場，如瘋?cè)缈?。有幾個不老實的小子，不知道從哪里弄了點木柴，還生起營火。嗚呼，這種鏡頭，讀者先生在電影上看得多矣，營火熊熊，火焰沖天，男男女女，老老幼幼，團團圍繞，舞蹈的舞蹈，高歌的高歌，杯酒上舉，感謝蒼穹。那一天，柏楊先生也巍然在場，而且也熱血沸騰，蓋國家百年大恥，雪于一旦，真是笑得連尊嘴都合不住。可是，即令在最頂尖快樂的時候，笑容不能一直不墜，不久我就發(fā)現(xiàn)場面有點不對，大家生著了營火之后，雖然把它團團圍住，卻既沒有舞，又沒有歌，臉上最初的笑容收斂了之后，終于黑壓壓一片，好像一大群呆頭鵝，營火四射，在大家沒有表情的臉上，搖動著焰影，寂寞而沉悶。假如這時有一位月球上的朋友忽然光臨，準以為是誰壽終正寢，大家來火葬他哩?！　〈蠹覟樯恫晃?？又為啥不歌？非不肯舞、不肯歌，而是舞不出來、歌不出來。也有幾位東北籍的學生，忍耐不住，想起了《秧歌》，出而扭之，當時尚不知道已有人提倡那玩藝，只不過覺得那種扭之，雖有點像西班牙的土風舞，但卻缺乏一種高級情操的韻味，用之鍛煉身體，足足有余，用之表達感情和表達美感，便實在抱歉。所以那幾位扭了幾下，既未有人附和，又未聽到掌聲，只好自動下臺鞠躬。他們下臺鞠躬之后，廣場上雖萬頭亂鉆，仍然只剩下營火一堆，一堆營火。誠如虞姬女士唱的：“好一派凄涼光景?！薄　∴岛?，中華民族固是一個偉大的民族，但被醬了兩千年之久，靈性逐漸衰微，奄奄一息。因之中華民族不得不墮落成為一個沒有動作的民族，也墮落成為一個沒有聲音的民族。談起音樂舞蹈，雖然古已有之，而且這個也日，那個也日，引經(jīng)據(jù)典一大堆，好不熱鬧，但實際上卻早醬僵了矣。柏楊先生當時也同樣的眼如銅鈴，假如我會唱的話，早去唱矣，假如我會舞的話，也早去舞矣，可是心有余而力不足，空白著急。蓋從小到老，都在猛學正人君子，而當正人君子第一要義就是非禮勿動的。男男女女抱在一起，手拉著手，搖頭擺尾，前仰后合，圣人在棺材里都能氣得咯吱咯吱咬牙，行為不檢到這種程度，一輩子都別想當官。偏偏中華民族最大的特征是人人想當官，怎能不把凡是有靈性的玩藝，都當做洪水猛獸耶？　　《儒林外史》第十三回《馬純上仗義疏財》，寫的是馬二先生的故事，馬二先生屬于中國傳統(tǒng)文化中知識分子代表人物，他對蘧公孫先生說的那段話，真知灼見，驚天地而泣鬼神，世人不可不焚香拜讀，書上日——　　……

媒體關(guān)注與評論

　　夫醬缸者，侵蝕力極強的渾沌而封建的社會也，也就是一種奴才政治，畸形道德，個體人生觀和勢利眼主義，長期喪，使中國人的靈性僵化和國民品質(zhì)墮落的社會?！　?mdash;—柏楊

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