文明的隱私

內(nèi)容概要

《文明的隱私：弗洛伊德與精神分析法》詳細(xì)介紹了弗洛伊德學(xué)說(shuō)關(guān)于無(wú)意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)的聯(lián)系，為人類(lèi)開(kāi)啟了無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的大門(mén)。

書(shū)籍目錄

第一章　一個(gè)孤獨(dú)的探索者的一生(1)
　1.猶太家族的男孩(1)
　2.父親與母親(2)
　3.醫(yī)學(xué)院學(xué)生(5)
　4.弗洛伊德大夫(7)
　5.維也納的窗戶(10)
　6.去國(guó)(12)
第二章　受壓抑的天才(1 6)
　1.猶太人的精神特征(16)
　2.天才與瘋子(18)
　3.勇敢的心(20)
　4.孤獨(dú)者是偉大的(22)
第三章　是精神分析學(xué)，不是巫術(shù)(25)
　1.欲望的咆哮(25)
　2.你靈魂中的“檢查員”(26)
　3.自我分析與俄狄浦斯情結(jié)(28)
　4.本我、自我和超我(30)
　5.混亂與精神的原始結(jié)構(gòu)(32)
　6.移情——欲望的轉(zhuǎn)移(34)
第四章　夢(mèng)——通向靈魂深處的橋(36)
　1.夢(mèng)想的來(lái)源(36)
　2.序夢(mèng)、主夢(mèng)與殘夢(mèng)(38)
　3.夢(mèng)是具有完整意義的精神現(xiàn)象(40)
　……
第五章　夢(mèng)語(yǔ)言
第六章　力比多說(shuō)
第七章　俄狄浦斯情結(jié)與性取向
第八章　人類(lèi)精神活動(dòng)的一般過(guò)程
第九章　超心理學(xué)
第十章　繆斯之靈
第十一章　弗洛伊德潮
第十二章　孤獨(dú)者的友人
第十三章　文明的動(dòng)機(jī)

章節(jié)摘錄

書(shū)摘第三章  是精神分析學(xué)，不是巫術(shù)    1.欲望的咆哮    弗洛伊德在1895年發(fā)表的《歇斯底里研究》標(biāo)志著他的精神分析學(xué)的建立?！缎沟桌镅芯俊方沂玖诵沟桌锇Y背后的那些深層原始意識(shí)的根源，但沒(méi)有回答在心理的成長(zhǎng)過(guò)程中，那些原始欲望什么時(shí)候才開(kāi)始感受到它們自身受到壓抑和阻擋而找不到宣泄的出口。布洛爾企圖用生理學(xué)的觀點(diǎn)去回答這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為歇斯底里癥在本質(zhì)上是處于被催眠狀態(tài)的不正常的精神的產(chǎn)物。弗洛伊德認(rèn)為，歇斯底里癥是多種復(fù)雜的心理同常見(jiàn)的動(dòng)機(jī)、目的等因素交互作用的產(chǎn)物，是那些正常的受壓抑精神力量，在反常的條件下轉(zhuǎn)化為變態(tài)心理的結(jié)果。弗洛伊德在歇斯底里癥研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了最初的精神治療法和精神分析理論，使他的精神分析學(xué)成為更完整的體系。    弗洛伊德經(jīng)過(guò)詳細(xì)的觀察，逐漸認(rèn)識(shí)到：每一件被遺忘的事情，都有其可能受到壓抑的因素。如果以該病人所接受的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，這些事情就包含著他的道德觀和理智所不能接受的欲望。這類(lèi)欲望會(huì)在不知不覺(jué)間被阻擋在意識(shí)之外。弗洛伊德在這方面的發(fā)現(xiàn)是繼發(fā)表《歇斯底里研究》之后最重要的發(fā)展，它構(gòu)成了弗洛伊德的“抑制學(xué)說(shuō)”。    讓我們來(lái)看一個(gè)精神病理過(guò)程。人心里產(chǎn)生了一種特別的沖動(dòng)。“本能”和“阻力”在完全意識(shí)的狀態(tài)之下相持一段時(shí)間，直到“本能”的沖動(dòng)被壓倒，而使其力量消失，這是一般正常狀態(tài)下的解決途徑。但是，在患有神經(jīng)質(zhì)病的患者身上，由于一種至今尚未明白的原因，上述沖突的宣泄方式完全不同。在壓抑上述沖動(dòng)的沖突發(fā)生之后，“自我”沒(méi)有足夠的力量來(lái)阻擋本我的騷動(dòng)，沖動(dòng)沖進(jìn)意識(shí)，并讓它的動(dòng)力宣泄出去。結(jié)果沖動(dòng)所帶來(lái)的力量，即宣泄出來(lái)的“潛能”，就表現(xiàn)為歇斯底里。    抑制作用還包括許多其他內(nèi)容。一方面，在存在大量被壓抑在潛意識(shí)中的原始欲望的情況下，“自我”不得不長(zhǎng)期消耗能量，以阻擋那些被抑制沖動(dòng)的再現(xiàn)，直至崩潰。另一方面，潛意識(shí)里被抑制的沖動(dòng)，也時(shí)刻在尋找宣泄的方法，或經(jīng)由迂回的路線找到適當(dāng)?shù)奶娲?。在間歇性歇斯底里的病人中，這種被抑制的沖動(dòng)幾經(jīng)周折，到達(dá)全身的神經(jīng)分支中去，而從不同的地方“突圍”而出，由此產(chǎn)生各種特殊的癥狀。    抑制學(xué)說(shuō)是了解弗洛伊德精神病治療法的關(guān)鍵，也標(biāo)志著弗洛伊德的精神分析法的正式誕生。  根據(jù)這一學(xué)說(shuō)，精神治療的目標(biāo)，是揭開(kāi)被抑制的沖動(dòng)的真相，代之以一種可以移置沖破意識(shí)阻擋的沖動(dòng)的替代物。抑制作用學(xué)說(shuō)是精神分析學(xué)的中心，它把歇斯底里等精神神經(jīng)病癥看做是心理沖突和抑制交互作用的產(chǎn)物。P25-26

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)在你的深深植根干人類(lèi)精神傳統(tǒng)之中的思想力量，以及這種力量給現(xiàn)代人類(lèi)的世界觀所帶來(lái)的巨大影響面前，我所能夠表示的只有推崇與尊敬。    ——愛(ài)因斯坦致弗洛伊德八十壽辰的祝辭    如果沒(méi)有弗洛伊德，20世紀(jì)的面貌可能大為不同，我們對(duì)自己內(nèi)心世界的了解可能仍然少得可憐，而且我們時(shí)代最優(yōu)秀的藝術(shù)家也許不會(huì)出現(xiàn)。    ——美國(guó)《圖書(shū)》雜志    有三個(gè)猶太人對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)的思想有著巨大的影響。他們就是柏格森、愛(ài)因斯坦和弗洛伊德。    ——巴爾夫在希伯萊大學(xué)建校典禮上的講話    在《圖書(shū)》雜志評(píng)選出的“20本改變美國(guó)歷史的書(shū)”中，只有三本是非美國(guó)人寫(xiě)的。它們是馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、凱恩斯的《就業(yè)、利息與貨幣通論》和弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》。

編輯推薦

弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)并不一定表明未來(lái)怎樣，但它可能說(shuō)明以前如何。他把夢(mèng)境分為本我、自我和超我，也就是無(wú)意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。本書(shū)詳細(xì)介紹了弗洛伊德學(xué)說(shuō)關(guān)于無(wú)意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)的聯(lián)系，為人類(lèi)開(kāi)啟了無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的大門(mén)。

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