西省暗殺考

出版時間:2001-09  出版社:北岳文藝出版社  作者:張承志  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

在荒涼的西部,有一個叫一棵楊的小村莊。歷史上的某一天,義軍首領(lǐng)馬化龍在這里被凌遲處死,死前,他面對劊子手的尖刀預(yù)言說,四十年后,會有人為我報仇的。多年后,這里果然發(fā)生了鮮血淋漓的殺戮。當(dāng)沖天的火光熄滅之后,大青楊下又添了幾個小小的墳堆……

作者簡介

張承志,原籍山東濟南,穆斯林。1948年來秋生于北京。高中畢業(yè)后在內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原插隊,放牧四年。1975年畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系。1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院民族歷史語言系、歷史學(xué)碩士。曾就職于中國歷史博物館、中國社會科學(xué)院民族研究所、海軍政治部創(chuàng)作室、日本愛知大學(xué),現(xiàn)均退職,為職業(yè)作家。1982年加入中國作家協(xié)會第四屆、第五屆中國作家協(xié)會理事(全國委員)。1978年以來,分別獲第一屆全國優(yōu)秀短篇小說獎、第二屆及第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎、首屆愛文文學(xué)獎。迄今出版著作(單行本)約四十余部,代表作為《心靈史》。

書籍目錄

自序
綠夜
大坂
雪路
春天
胡涂亂抹
北望長城外
輝煌的波馬
美麗瞬間
凝固火焰
北方的河
黑駿馬
西省暗殺考

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    西省暗殺考 PDF格式下載


用戶評論 (總計5條)

 
 

  •      最早知道哲赫忍耶,是和寧夏的同學(xué)聊天時聽到的。然后,就找來這方面的資料看。了解了一些中國回民的門宦教派,了解了清時陜甘回民大起義以及左中堂隨后的大鎮(zhèn)壓。也算是了解了中國歷史中不為人知的一面,了解了另外一些中國人因為信仰的不同而呈現(xiàn)的不同的生活和信仰。
       我想我能部分理解張承志為什么寫下《西省暗殺考》這類的文章,其實和黑駿馬一樣,在那個年代,對于男人血性的渴望也許是他的唯一價值追求。面對腐敗、人們的世俗化、市場經(jīng)濟的洪流、金錢的崇拜,一個男人的血性好像無影無蹤了。而這正是讓一個民族激動的東西。就像暗殺考里最后那個尋找這段歷史的賽義德所說的,這塊土地失去了血性。(現(xiàn)在流行的士兵突擊,其實就是對這種現(xiàn)象的一種世俗化的反映。一個沒有女人出現(xiàn)的片子,這是我對他的最高評價。也只有沒有女人出現(xiàn),在近乎偏執(zhí)的堅持中,我們精神中血性的一面得到了回應(yīng)。)
       我想張承志對這種現(xiàn)象一定很郁悶。他在努力尋找新的文化資源來彌補心靈的空虛和 對現(xiàn)實精神生活的不滿。這時,宗教走入了他的視野。也許是殉教徒的故事,也許是信仰讓人們做出的大無畏的犧牲以及人們對信仰的膜拜而呈現(xiàn)出的虔誠,一切,仿佛都讓他看到了一種讓人激動的東西。也許只有貧窮,才會讓人堅韌,只有信仰,才會讓人勇敢。于是,張承志帶領(lǐng)我了解了哲赫忍耶。
       我在這里不想具體談?wù)撜芎杖桃徊糠质钦卧?,我不知道在現(xiàn)在這個逐步開放的國家,這個到底還是不是禁區(qū),也許我對哲赫忍耶故事的復(fù)述,會被扣上宣傳反動思想的帽子,所以我不說。另外一個更為關(guān)鍵的因素,是我對它只有間接的了解,我看過古蘭經(jīng),但我沒有看過一本在中國流傳的經(jīng)書,對信徒來講,信仰是神圣的,是不能用來談?wù)摰?,象我這樣一個不知東西的家伙在這里夸夸其談,一定會惹來他人的憤怒,所以,我不說。也是出于對信仰的尊重。(我是個比較堅定的共產(chǎn)黨員,但這并不妨礙我試圖去理解另外一種世界觀。)
       我想談?wù)勛x暗殺考的后感。(在很多人的眼里,伊斯兒是一個圣人,在寫下下面的話之前,請原諒我對你們信仰的冒犯,雖然我無意于此。我只是把暗殺考作為一本文學(xué)書,也許是史書來讀。)字里行間,我們能看到一種復(fù)仇的信仰,但結(jié)局卻出乎意料。
       為什么,伊斯兒苦苦等候了三十年,甚至更多,卻沒有等到召喚?
       為什么伊斯兒決定報仇的時候,敵人卻已經(jīng)消失?
       當(dāng)他沒有接到召喚而決定復(fù)仇的時候,那種激動是主賦予的還是自己渴望已久而產(chǎn)生的自我感覺?
       當(dāng)戲劇性的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一場革命替他做了他要做的事情,而茫然呆在革命的亂流中時,他在懺悔嗎?因為他沒有聽候召喚而獨自行動。那一刻,他是否認(rèn)為自己錯了?
       回到家鄉(xiāng)后,做了一個和善的阿訇,這才是他的真正歸屬嗎?
       當(dāng)左家后代來拜訪他的時候,那個毀家紓難想報仇的伊斯兒哪里去了?
       這樣的伊斯兒是看破紅塵,還是真正在宗教里得到了平和?
       當(dāng)初,師傅拉著他的手仙逝的時候,師傅究竟看中了他什么?是看到了他的最終歸屬,還是賦予他真正的使命?那么那個真正的使命又該是什么?
       張承志究竟在主張什么?抑或只是一個歷史的記述者,間或有自己的感情,但也沒有明確說出自己的主張。(我可以揣測,但我不敢說出。)
       在這個世界上,我們是要通過信仰獲得精神的慰藉,信仰只是我們的食糧;還是讓我們成為信仰的工具,成為一個信仰的行動者?
       這就是我的思考。
      
  •   看過,沒想過這么多呵呵
    不過張承志的東西都還蠻深奧的啊哈哈
  •   你不是哲赫忍耶你沒有功修當(dāng)然理解不了
  •   你說的對,非其境不得體味,可惜我們精力有限,在生活的壓力下有點興趣就不錯了
  •   美化吧 美化吧 可歷史的真相卻是 清廷的鎮(zhèn)壓和屠殺 是建立在回民們對漢人的血腥種族仇殺上 暴烈的伊斯蘭 暴烈的全縣屠戮 果然夠深度
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網(wǎng) 手機版

京ICP備13047387號-7