鐵木前傳

出版時間：1992-9-1 出版社：北岳文藝出版社作者：孫犁
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　　《鐵木前傳》里的苦樂人生
　　這篇作品是孫犁農(nóng)村生活題材的一部作品。以平凡的北方農(nóng)村為背景，以生活在這片土地上的人們?yōu)閷ο螅瑪⑹鰰r代變幻中小人物的悲歡離合的故事。整篇小說籠罩著一種淡淡的悵惘的情緒。作為十七年小說中的一篇佳作，很難得的是這篇小說與當(dāng)時的政治環(huán)境保持了一定距離，并且具有濃厚的浪漫抒情色彩。
　　故事講述了鐵匠和木匠兩家從抗戰(zhàn)到建國后農(nóng)村合作化運動時期不同時代背景下的交好與交惡，反映了在歷史劇烈變革的年代下社會對人際關(guān)系的影響。在歷史的巨大推手下，故事里的人們走向了不同的命運道路。讀者在字里行間中穿行，仿佛也置身于當(dāng)時那個大背景下，走進人物、了解人物，感受著他們的苦樂，亦體會著自己的人生。
　　
　　苦是孤獨。故事里的每個人都是孤獨的，比如九兒。九兒的情感變化是作品的一道主要線索。六兒和九兒的童年，不僅僅是竹馬青梅了，更是相依為命?？箲?zhàn)結(jié)束了，傅老剛和九兒要回家鄉(xiāng)去。九兒和六兒就此分別。后來經(jīng)過了解放戰(zhàn)爭，經(jīng)過了土改，經(jīng)過了分分合合生離死別，傅老剛和九兒又重新回到了這片土地?？蛇@時情況發(fā)生了變化，黎家脫貧了。六兒和九兒走上了不同的道路。九兒加入了共青團，而六兒卻變得游手好閑，散漫墮落并且愛上了跟他同樣游手好閑、自暴自棄的放蕩女子小滿兒。從一般意義上來說，滿心歡喜重新回到六兒身邊來的九兒是被拋棄了。九兒的孤獨，是被拋棄的孤獨。可是她還不能說，她不能跟父親說，因為父親也在煩惱回來后和黎老東之間的關(guān)系也發(fā)生了變化。九兒不能跟六兒說，他們之間似乎已經(jīng)沒有什么共同語言了。小說的末尾寫到黎傅兩家決裂，九兒和六兒之間的故事似乎也走到了盡頭。在作品的第十九章九兒面對明朗的天，明亮的月，心態(tài)平靜坦蕩。我從中看到了一個女子最美好的品質(zhì)——溫柔且堅定。想起高中時的語文老師說：“孤獨不同與寂寞，孤獨高于寂寞?！庇腥苏f，成功的道路必定要經(jīng)歷孤獨，要耐得住寂寞。我想九兒就是一個能夠經(jīng)受得住孤獨的人。再簡單說說其他人，小滿兒是孤獨，即使她漂亮的容貌足以吸引大眾的目光，可是夜深人靜卻忍不住在曠野釋放孤獨的情緒。黎老東也是孤獨，當(dāng)多年來共患難的交情一朝斷絕時，他心中也感到痛苦無奈（可是雖然他反省到了自己的錯誤，但是并沒有改正）??????
　　苦是無奈。四兒是接受了先進思想的進步團員，可是他并沒有被父親所接受，被兄弟所認可。偏執(zhí)的父親一心偏愛不成器的小兒子六兒，對于憨厚老實的四兒卻一味嫌棄，覺得他笨，沒出息。對于四兒的工作，黎老東不僅不支持，還極力阻撓破壞。除了父親，還有弟弟六兒，盡管他曾試圖讓六兒改變無果，但是他從未放棄。面對這樣的親人，在自己的先進理想與他們的落后思想面前，四兒有些無能無力，但是他有著克服困難的精神和意志。他意識到改變?nèi)说乃枷胧抢щy的。“人怎樣才能覺悟呢？學(xué)習(xí)是重要的，個人經(jīng)歷也是重要的，但更重要的是社會的影響??????我們要在社會上，加強積極的影響??????”生活中的種種無奈、誤解帶給四兒苦澀，但是也磨練了他面對困難的韌勁兒。同九兒一樣，他身上所體現(xiàn)的，亦是人性中最優(yōu)美的品質(zhì)——堅韌，是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。其實，無奈的并不僅僅是四兒，還有九兒和傅老剛——面對破裂的情誼無可奈何；還有小滿兒，在心中積極改變的希望與周圍人對她的成見之間，她有些無力堅持，無力轉(zhuǎn)回到人生的正軌。于是矛盾和痛苦貫穿著人物的內(nèi)心，帶著對世事滄桑的無奈。
　　
　　作品中透露的也不是一味的苦澀。流暢的行文中，我們也可以找到樂的影子?；貞浭恰皹贰钡?。那些難以為繼的日子里，傅黎兩家相依為命的點滴，隔著遙遠的歲月，被鍍上了一層金色的光輝。這也是人性的美好。盡管多年后兩家分道揚鑣，這些記憶仍然作為珍貴的東西封存在人物心底，無論世事如何變幻。
　　信仰也是“樂”的。九兒面對生活中的沉重，她選擇坦然面對、勇敢接受并且昂揚奮進；四兒面對阻撓和誤解，選擇努力學(xué)習(xí)、認真工作并且堅定不移。為什么呢？是因為他們心中的信仰。信仰是一種“沖破驚濤駭浪、在任何艱難的情況下也不會迷失方向”的力量。
　　
　　說到最后，其實苦樂何嘗不是相溶的?；貞浭禽p松的，也是沉重的；信仰是堅定的，也是孤獨的。然而孤獨中自有坦蕩，無奈中亦有堅持。這就是作者想要告訴我們的人生嗎？也許并不全是。我想，他更希望我們是“滿有信心的舵手”，能夠“負載著千金的重量，奔赴萬里的前程”。是這樣吧。
　　
　　四個年輕人，兩種不同的人生觀，在農(nóng)村合作化的大背景下的河北農(nóng)村，似有似無的感情悸動，對現(xiàn)實和迷惘，對理想的迷惘。兩個家庭的變化，兩個老人歷久彌堅的友情在經(jīng)濟地位微妙變化后的破裂。四兒和六兒是兩種價值觀的代表，四兒踏實努力堅定理想，是標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村少年，稚嫩又憨厚，以公家的利益為先，但有說不出的令人討厭，四兒太假太虛偽也不夠智慧，即使是他們這一類人，也對自己堅定的理想迷惘過，鍋灶的迷惑也是他們的迷惑。而自小受黎老頭偏愛的六兒則是另一種人，聰慧機敏，有前瞻眼光，卻不愿加入進步的合作社青年團，甘心做個落后分子，獨自干自己的營生，六兒是個個人主義者，理想的地位遠沒有實際的物質(zhì)高，討厭四哥那種人，在這一點上，小滿兒也是如此。雖然不喜歡合作社，但他們不會直接反對，是盡量避免接觸，即便如此，四兒這類優(yōu)秀分子也是看不起的。至于究竟那種方式對，沒有明說，卻暗暗體現(xiàn)了孫犁對合作社的看法，對那種共產(chǎn)可能性的質(zhì)疑。他筆下的農(nóng)民，尤其是以黎老頭為代表的中上農(nóng)對合作社的熱情也不高，黎老頭對四兒的冷嘲熱諷更可看出端倪。
　　鐵木前傳的主體還是四個年輕人，黎老頭的兩個兒子四兒，六兒，傅老剛的女兒九兒，還有全村的焦點小滿兒。九兒對六兒的愛慕是從小開始的，童年的兩小無猜，從小的青梅竹馬，讓他們的友情有一絲絲親情的味道，但兩位老人的矛盾激化也沒使這段姻緣有了結(jié)果，四兒應(yīng)該是愛慕者九兒的，他覺得九兒是一類人，會同樣不喜歡落后的六兒，他看不出九兒發(fā)呆時的思緒，看不出九兒為六兒擔(dān)心，臉紅。六兒的感情有些復(fù)雜，他是知道九兒的心意的，又不愿傷害童年的感情，對小滿也不是愛戀。六兒是個更想賺錢的少年，小滿兒對六兒也是這樣的微妙感情，談不上愛情，有點曖昧。他們是同一類人，所以彼此能理解，有種相惜和彼此同情的感覺。小說最后也沒有具體交代四人的感情，一段關(guān)于童年的議論讓讀者無限遐想。
　　鐵木兩人的友情變化是暗線，一點點的金錢差距讓他們的距離感倍增，傅老剛開始自卑，黎老頭變得高傲，那份平等不存在了，友情也隨之消淡了。友誼的基礎(chǔ)是理解嗎，更重要的是彼此的平等，多少的悲劇故事的開端都是不平等的關(guān)系，不論友情愛情，都是如此。
　　孫犁，一位儒雅的知識分子，默默堅，一部河北農(nóng)村的真實的合作化小說，自己的創(chuàng)作風(fēng)格，讓這部作品顯得如此鶴立雞群，迥異于同時期的其他農(nóng)村合作化小說。孫犁，含蓄婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格和畫境般的環(huán)境描寫真心喜歡啊！
　　《鐵木前傳》這部作品是以農(nóng)村合作化運動為背景的，但是作者孫犁卻跳出了那種單純“記史”或“寫史”的藩籬，對于歷史背景，作者也僅是在這部小說的開頭和結(jié)尾提起。由于很多作家的大部分作品都很突出歷史背景，而孫犁的這部作品即使不在那個時代，在任何時候，都是值得讀者細細品讀的。
　　以傅老剛和黎老東的友誼，以九兒和六兒的成長和作者著筆刻畫的豐滿人物小滿兒構(gòu)成了這篇作品的主力。兩位老人最后關(guān)系破裂，九兒和六兒也由小時的兩小無猜變成現(xiàn)在的分道揚鑣。六兒是黎老東寵愛的結(jié)果，九兒可以說是善良勤勞，是那個時代真正投身祖國建設(shè)事業(yè)的兒女的化身。但是細想她也是時代悲劇的產(chǎn)物，像劉心武《班主任》中所刻畫的人物：班長，一樣。是那個時代的思想禁錮了她。而小滿兒是一位靈動的姑娘，她反抗由母親和姐姐包辦的婚姻，有時很冷靜但有時又很瘋，她只在意她所在意的，作者希望她走上正途，但最終，她坐上六兒的車走了……可想她的一些脾性是改變不了的，但她也是在追尋，她自己認為的所謂的真正的愛情。
　　是大三的一篇小作業(yè)，收拾硬盤的時候發(fā)現(xiàn)的，貼出來哈哈
　　
　　小滿兒人物簡析
　　
　　小滿兒是在合作化運動之后出現(xiàn)的人物，那時是個百姓生活基本得到保障的時期，小說前期描寫戰(zhàn)爭，疾苦的章節(jié)小滿沒有出現(xiàn)，這也符合其出來的環(huán)境來凸顯其性格。
　　小滿于先天條件而言是一個完美的女性，長相漂亮，并且學(xué)東西快，具有美貌和聰明。但也有女性都具有的虛榮心，她喜歡展現(xiàn)自己的美，也喜歡別人欣賞自己的美，在這個過程中她得到了女性最大的滿足，其實這無可厚非，但于那個講究生產(chǎn)的年代似乎是不符的，太過招搖就會被樹立成反面典型。在干部住到家里的時候，就說，他知道小滿，這也算是“樹大招風(fēng)”的例子。
　　小滿還是一個聰明的女孩，她學(xué)什么都很快，很聰明，但她不喜歡干這些，整日和六兒捉鴿放鷹逮兔子，這些不求上進的表現(xiàn)也成了落后的典型。但這些把小滿描寫得很真實，她敢于做自己喜歡的事，也是為自己而活，小滿兒是一個活生生的人，相較于九兒而言，九兒更像一個榜樣，參加學(xué)習(xí)班，是進步青年，與爹爹相依為命，幫助爹爹做事，是個家人滿意組織滿意的好女兒好同志。
　　但小滿是個勇敢的女孩，她能掙脫母親和姐姐的枷鎖，擺脫包辦婚姻，敢于追求自己的所愛，其實這于九兒形成了對比，九兒心里不管多惦念六兒，但她不敢說愛，只能說些讓他進步學(xué)習(xí)的話，這對于愛情是無益的。
　　對青年會學(xué)習(xí)的排斥，并且機靈的躲過了干部安排的學(xué)習(xí)課程，可見小滿的聰明也看出小滿是脫離主流領(lǐng)導(dǎo)的異類，于那個時代而言，是相悖的。
　　
　　其實小滿是個有主見的女子，她有勇氣做和所處時代不同的事，她的作風(fēng)不端，她的游手好閑，她的好吃懶做，她的放蕩生活，都是于那個時代而言的，敢于和當(dāng)初時代價值觀相悖也是一種莫大的勇氣！
　　只是，那不是小滿的時代，那不是適合她發(fā)展的時代。她找不到自己的位置，把自己排斥在火熱的大生產(chǎn)生活之外，排斥在青年學(xué)習(xí)之外。文中有一段描寫?！耙雇?，對于她，就像對于那喜歡在夜晚出來活動的飛禽走獸一樣。炎夏的夜晚，她像螢火蟲一樣四處飄蕩，難以抑制那時時騰起的幻想和沖動?！薄八现磷淼纳碜釉诖迩f的圍墻外面，在離村很遠的沙崗的叢林里徘徊著……”這一段把小滿的彷徨和迷茫描寫得淋漓盡致，那是她的迷茫，也是一代年輕人會有的迷茫，也是那個時代需要反思的。
　　但于她而言，因為她對自己的迷茫，她在蹉跎自己的青春，她沒有自己的理想，這多少讓讀者感到痛心和扼腕，只是她目前的理想就是和六兒在一起，也許她這個理想過于狹隘，但于她，如果她看準(zhǔn)了一個目標(biāo)，相信她可以漂亮得大干一場！畢竟，《鐵木前傳》的故事還沒完，“前傳”的意思，是不是說，故事還有后續(xù)？她的命運是未知的，我們不能說她一定沒有進步學(xué)員九兒幸福，當(dāng)她們的價值觀世界觀完全是不一樣的時候，幸福于她們個人的意義也是不一樣的。
　　
　　---end---
炎夏的夜晚，他像螢火蟲一樣四處飄蕩，難以抑制那時時騰起的幻想和沖動很干凈優(yōu)美的文字。。
嗯嗯，荷花淀派的風(fēng)格很美
分析得很好呢！似還可以深入下去。
謝謝LS~~~~~~哎我現(xiàn)代文學(xué)學(xué)得不咋好。。老師留多少字的作業(yè)就湊多少字了。。。。。
哈哈學(xué)姐吧
我們老師也留了 - -
我覺得，學(xué)中文的，都會留這個作業(yè)吧……
但是我要強調(diào)！??！我不是學(xué)中文的！?。。。。。。。?！
誰知道孫犁幾個意思？？他好像很欣賞九兒，卻又想讓小滿兒出彩.....小滿兒的懶惰放蕩跟九兒的勤奮上進形成鮮明的對比
又一批校友路過其實選對了課小滿兒每年都做
校友你好……
校友你好！還有水谷小姐你好！?。?！
你們大家好。。。
樓上你沒看出來我是誰吧- -只是改了個名字而已...
看出來了羊柑橘==!
校友好。。。。
和你討論一下~我在看這個故事的時候覺得作者對于小滿兒有一種矛盾的心態(tài)，就是一方面這個女子是反面典型，用來反襯九兒，另一方面作者本能的把這個女子塑造的很美好，使九兒顯得蒼白。這違背了作者的本意，但是用我們今天的眼光看，小滿兒幾乎是這個故事的唯一亮點。同時我覺得有另外兩個形象可以與小滿兒進行比較，一個是蔣蕓的《一點紅》中的一點紅，另一個比較有名，鐵凝的《永遠有多遠》中的西單小六。三個不同時代、不同性別的作家塑造了不同時代但是類型相似的人物，這很奇妙，更廣闊的延伸，能讓人想到《倚天屠龍記》中的趙敏和殷素素，感覺這是典型中國作家筆下的妖女，不是放蕩或者妖艷可以形容的，我覺她們的妖，就妖在特別有生命力，而這并非我們傳統(tǒng)文化看中的，但是卻很動人。

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