醫(yī)理求真-中醫(yī)形上特性還原

內(nèi)容概要

　　在還原性科學(xué)為人類帶來巨大物質(zhì)文明的近代，人類在科學(xué)的含義與分類這些常識性問題上，卻陷入了空前的迷惘。早在兩千年前，科學(xué)原本的含義即“學(xué)問”或“知識”。中國的《易經(jīng)》將它視作形上與形下兩類，西方亞里士多德則分為原形與原質(zhì)兩類。人們認(rèn)識原形的過程中形成了綜合—演繹法，認(rèn)識原質(zhì)的過程中形成了分析—歸納法。中醫(yī)是運用綜合—演繹法研究形上之人的醫(yī)學(xué)；西醫(yī)的生物醫(yī)學(xué)是運用分析—歸納法研究形下之人的醫(yī)學(xué)。在近代，用還原性研究方法驗證、解釋、改造中醫(yī)的做法，使中醫(yī)陷于深重的危機之中?！肚鹗嗅t(yī)系列·醫(yī)理求真：中醫(yī)形上特性還原》從科學(xué)分類的普遍原則出發(fā)，聯(lián)系SARS的防治、教學(xué)的實踐，聯(lián)系中醫(yī)形上特性與中西醫(yī)配合必然性的研究，從東西方歷史、文化、形上學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)的比較中，從中、西醫(yī)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)驗層面的比較中，對當(dāng)代中醫(yī)諸多的學(xué)術(shù)難題進(jìn)行了理性探討，并闡述了許多頗具啟迪的新思維。《丘石中醫(yī)系列·醫(yī)理求真：中醫(yī)形上特性還原》對于學(xué)習(xí)和認(rèn)識中醫(yī)自身內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律，對于引導(dǎo)中醫(yī)教學(xué)、臨床、科研的發(fā)展，都具有獨到的理論和現(xiàn)實意義。

作者簡介

　李致重（曾用筆名韋黎、丘石、黎志鐘、柳秉理），1944年生，大陸首屆中醫(yī)研究生畢業(yè)（醫(yī)學(xué)碩士），主任醫(yī)師、教授。長期從事中醫(yī)臨床、研究、教學(xué)、編輯、學(xué)術(shù)管理，熱衷中醫(yī)基礎(chǔ)理論與中醫(yī)軟科學(xué)、科學(xué)學(xué)研究，擅長中醫(yī)內(nèi)、婦、兒科臨床治療，通達(dá)中醫(yī)經(jīng)典及理論與臨床教學(xué)。2000年以來在香港、臺灣三所大學(xué)執(zhí)教中醫(yī)10年。講授過傷寒論、金匱要略、溫病學(xué)、黃帝內(nèi)經(jīng)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中國醫(yī)學(xué)史、中西醫(yī)學(xué)比較、中醫(yī)哲學(xué)導(dǎo)論八門主要課程。其中，中西醫(yī)學(xué)比較和中醫(yī)哲學(xué)導(dǎo)論，是大陸以及港、臺中醫(yī)教育史上的首開與獨創(chuàng)課程。經(jīng)常出席國內(nèi)外中醫(yī)學(xué)術(shù)交流，為大陸及港、臺中醫(yī)開辦了多專題、多系列的學(xué)術(shù)講座。歷任《中國醫(yī)藥學(xué)報》常務(wù)副主編，中華中醫(yī)藥學(xué)會學(xué)術(shù)部、期刊編輯部、軟科學(xué)研究學(xué)組主任。兼任中國科學(xué)技術(shù)講學(xué)團教授，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究會副理事長，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會期刊編輯學(xué)會理事，全國中醫(yī)編輯學(xué)會副秘書長，中醫(yī)古籍名著編譯叢書編輯工作委員會委員，北京崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究中心研究員等。先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文170余篇，出版《中醫(yī)沉思錄》、《中醫(yī)復(fù)興論》、《中醫(yī)形上識》、《問鼎中醫(yī)》等學(xué)術(shù)專著8部。

書籍目錄

導(dǎo)讀  回歸中醫(yī)形上之道
第一章  SARS的形上特性
  第一節(jié)  SARS呼喚中醫(yī)崛起
  第二節(jié)  SARS流行的中醫(yī)思考
  第三節(jié)  采取主動預(yù)防肺炎
  第四節(jié)  初期SARS中醫(yī)治療獨具優(yōu)勢
  第五節(jié)  關(guān)于SARS的反思及啟示
  第六節(jié)  防治SARS的系統(tǒng)小結(jié)
  第七節(jié)  SARS期間的相關(guān)體會
第二章  教學(xué)臨床的形上特性舉隅
  第一節(jié)  中醫(yī)防治腫瘤的理論思考
  第二節(jié)  當(dāng)代產(chǎn)婦缺乳的中醫(yī)理辨
  第三節(jié)  傷寒和溫病體系的同一性
  第四節(jié)  新感、伏邪析疑
  第五節(jié)  溫病病因的厘正
  第六節(jié)  香港和臺灣的中醫(yī)教育評議
第三章  中西醫(yī)配合形上沉思
  第一節(jié)  中醫(yī)百年興衰起伏透視
  第二節(jié)  中西醫(yī)配合清議
  第三節(jié)  中西醫(yī)配合清議之續(xù)
  第四節(jié)  從近代科學(xué)主義到偽科學(xué)
  第五節(jié)  告別結(jié)合才能走向配合
  第六節(jié)  “學(xué)費”不能再繳了
第四章  還原中醫(yī)學(xué)的形上特性
  第一節(jié)  論中醫(yī)學(xué)的形上特性
  第二節(jié)  登臨中醫(yī)殿堂的門檻
  第三節(jié)  世界需要中醫(yī)，中醫(yī)需要復(fù)興
后記

章節(jié)摘錄

　　三、“舍己之長、就人之短”的防治思路　　人們習(xí)慣把西醫(yī)的切除病灶、消除腫瘤細(xì)胞的治療方法，稱為特異性治療或特效療法。這些特異性治療，尤其是針對腫瘤細(xì)胞而采取的化學(xué)藥物療法，和同位素放射療法的毒副作用，卻使人望而生畏。所以，習(xí)慣稱之為“既鋤草又除苗”的毀滅性戰(zhàn)術(shù)，或者“治病不治人”的治療方法。中醫(yī)的療法是以藥物為主的，包括針灸、推拿、氣功、外治等在內(nèi)的整體綜合性調(diào)節(jié)。進(jìn)而言之，中醫(yī)通過綜合運用多樣的治療方法，來調(diào)節(jié)人體陰陽、氣血、邪正、臟腑的病理狀態(tài)，使之達(dá)到整體水平上的平衡與協(xié)調(diào)，疾病也就自然痊愈了。因為生命過程在整體水平上達(dá)到平衡與協(xié)調(diào)，這就意味著形成疾病的自然、社會、心理、生物因素的消失。所以從理論上講，如果腫瘤發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)因與外因不存在，腫瘤便一定會得到有效的控制。這種治療，就是“治人以治瘤”的方法。它與西醫(yī)化療、放療的“治病不治人”的方法相比，無疑是一大優(yōu)勢?！　≡跂|西方文化交匯的當(dāng)代，中醫(yī)藥界往往既不能正確認(rèn)識中醫(yī)針對腫瘤產(chǎn)生的因素而采取整體綜合性調(diào)節(jié)的治療優(yōu)勢，又沒有看到西醫(yī)對腫瘤發(fā)病機制整體性、綜合性研究的新趨勢。一種“舍己之長，就人之短”的傾向，至今籠罩著中醫(yī)對腫瘤的治療。分析其表現(xiàn)，大體如下：　　第一，熱心于尋找和篩選特效方藥。　　中醫(yī)所講的證候，是疾病過程中陰陽消長、邪正盛衰、臟腑虛實等綜合的、不斷變化的病理機制的外部表現(xiàn)。所以嚴(yán)格地講，按照“治證以治瘤”的思路，一切因中醫(yī)的具體病機而設(shè)的方藥，都是特異性治療，都是特效的方藥。也就是說，放療、化療是西醫(yī)意義上的，針對腫瘤細(xì)胞的特異性治療；整體綜合性調(diào)節(jié)，才是針對中醫(yī)意義上的具體機制的特異性治療。所以只承認(rèn)西醫(yī)的特性，或者用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)、觀念代替中醫(yī)的理論，代替中醫(yī)的原則，是不可取的?！　　?/pre>








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