老中醫(yī)解碼《黃帝內(nèi)經(jīng)》

內(nèi)容概要

　　陰陽五行是中國古代哲學(xué)范疇，《黃帝內(nèi)經(jīng)》將陰陽五行學(xué)說引入醫(yī)療領(lǐng)域，從而成為中醫(yī)學(xué)的重要概念。中醫(yī)學(xué)雖然是以人體為研究對象，是將人體當(dāng)做大自然這一整體的一部分，他不是單一地研究人體，而是將人體置放于大自然這一整體的運(yùn)動變化中來考察，將人體看做是一個小宇宙。要明了養(yǎng)生之道，不僅僅要了解作為個體的人的人體內(nèi)在結(jié)構(gòu)和運(yùn)動機(jī)理，同時也要了解大自然這一整體的運(yùn)動規(guī)律。人與大自然一樣，處處體現(xiàn)著陰陽的對立統(tǒng)一，處處要遵循五行的生克制化原則。

書籍目錄

前言
第一章 “治未病”只是養(yǎng)生的第一步
第一節(jié) 養(yǎng)生的目的是為了享天年
第二節(jié) “治未病”的目的是為了養(yǎng)生
第三節(jié) “天人合一”是人與宇宙和諧的統(tǒng)
第四節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》能告訴我們什么
1.氣血是構(gòu)成人體最基本的物質(zhì)
2.陰陽平衡才能養(yǎng)生
3.五行有序運(yùn)轉(zhuǎn)使人體達(dá)到和諧
第二章 用體質(zhì)把人群分門別類
第一節(jié) 體質(zhì)決定一個人的壽夭
第二節(jié) “南橘”與“北枳”
第三節(jié) 男八與女七
第四節(jié) 透過陰陽看體質(zhì)
第五節(jié) 透過五行辨體質(zhì)
1.木形之人
（1）木形之人的形體特征
（2）木形之人的人格特征
（3）木形之人的養(yǎng)生之道
2.火形之人
（1）火形之人的形體特征
（2）火形之人的人格特征
（3）火形之人的養(yǎng)生之道
3.土形之人
（1）土形之人的形體特征
（2）土形之人的人格特征
（3）土形之人的養(yǎng)生之道
4.金形之人
（1）金形之人的形體特征
（2）金形之人的人格特征
（3）金形之人的養(yǎng)生之道
5.水形之人
（1）水形之人的形體特征
（2）水形之人的人格特征
（3）水形之人的養(yǎng)生之道
第六節(jié) 九大體質(zhì)養(yǎng)生各有其法
1.平和體質(zhì) 順其自然
2.陰虛體質(zhì) 調(diào)養(yǎng)心神
3.陽虛體質(zhì) 保暖避寒
（1）起居調(diào)養(yǎng)
（2）運(yùn)動調(diào)養(yǎng)
（3）飲食調(diào)養(yǎng)
（4）藥物調(diào)養(yǎng)
（5）經(jīng)絡(luò)調(diào)養(yǎng)
（6）精神調(diào)養(yǎng)
4.陽盛體質(zhì) 修身養(yǎng)性
（1）起居調(diào)養(yǎng)
（2）運(yùn)動調(diào)養(yǎng)
（3）飲食調(diào)養(yǎng)
……
第三章 按照時令順應(yīng)自然變化
第四章 認(rèn)識藏象就能認(rèn)識自身
第五章 情志養(yǎng)生追求心理健康
第六章 經(jīng)絡(luò)是人體的交通網(wǎng)絡(luò)
第七章 起居養(yǎng)生重在堅持
第八章 飲食養(yǎng)生既簡單也復(fù)雜
第九章 藥物養(yǎng)生注重方法
附錄 第十章 林龍江九序心法
參考文獻(xiàn)
附錄

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)然，從現(xiàn)代人的眼光看來，這種一一對應(yīng)的聯(lián)系失之于刻板機(jī)械，但是人類生存于天地之間，人體與天地自然有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)卻是不言而喻的，人類的生命活動必然要受到自然界的影響和制約，從而引起人體生理機(jī)能的種種微妙變化?！　√斓刈匀贿\(yùn)行的規(guī)律，就是“天命”或“天道”。天道有常，天地自然的陰陽變化有一定的規(guī)律性。按《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的運(yùn)氣學(xué)說，時間的變化處處體現(xiàn)著陰陽消長的規(guī)律。一日有12個時辰的變化；積五日天地陰陽之氣就會一個細(xì)微的變化，稱為一候；積三候15日天地陰陽之氣會有一個較大的變化，稱為一氣（一個節(jié)氣）；積兩個節(jié)氣成一月，積三個月六個節(jié)氣成一個季節(jié)，此時天地陰陽之氣的變化就非常顯著；積12個月24個節(jié)氣成一年，完成春夏秋冬四時更替；積12年完成12地支的小輪回，積60年完成60甲子的大輪回，天地陰陽之氣都會有一個較大的變化?！　∫运臅r變化而論，《靈樞，順氣一日分為四時》中說：“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之?！彪S著四時更替，人體生理也會與天地自然相應(yīng)產(chǎn)生生長收藏的變化，春夏陽氣發(fā)泄，氣血趨于人體表皮，皮膚腠理開，多汗；而秋冬陽氣收斂，氣血收藏于人體內(nèi)部，皮膚腠理密閉，少汗多尿。人體脈象與之相應(yīng)也會有春弦、夏洪、秋浮、冬沉的不同。春溫、夏熱、秋燥、冬寒，氣候的變化會影響人體的變化，春季多溫病，夏季多熱病，秋季多燥癥，冬季多傷寒。又如《素問·金匱真言》中論述風(fēng)邪為病時說：“東風(fēng)生于春，病在肝……南風(fēng)生于夏，病在心……西風(fēng)生于秋，病在肺……北風(fēng)生于冬，病在腎。”四時之風(fēng)一旦超出人體適應(yīng)范圍即為邪，就會對與之相對應(yīng)的臟腑造成侵害。　　以晝夜變化而論，一日之內(nèi)晝夜晨昏的變化就如同一年春夏秋冬的四時一樣，可以看做是小四季。《靈樞，順氣一日分為四時》中說：“以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日人為秋，夜半為冬。朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣人臟，邪氣獨(dú)居于身，故甚也。”此時陰陽冷暖的變化雖然不會如四季變化那么顯著，同樣會對人體生理機(jī)能產(chǎn)生影響。早晨與日中陽氣盛，可以壓制病邪之氣，而傍晚與夜半陽氣衰、邪氣盛，如果超出人體適應(yīng)能力，此時病情就會加重。　　……

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