嘯旨 角力記 學射錄 手臂錄

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　　《老拳譜輯集叢書（第8輯）：嘯旨·角力記·學射錄·手臂錄》所收入的四千余種書中，自宋至清，特別是明清兩代已出現(xiàn)的諸多武學著作，竟然僅有《角力記》、《學射錄》、《手臂錄》入選，且還被歸入“雜技、雜藝”一類，全書并沒有專為“武術”或“武藝”分類立項。“四千比三”，這個數(shù)字，不免會使今天的武史研究者有些沮喪！不過客觀地講，這個數(shù)字，或許真實反映出在中國傳統(tǒng)文化主體框架中，歷史上的“武學”所處的學術位置，甚至從中也可以折射出那個時期的武學研究，在整體上會是怎樣的一個水準。了解、正視這個現(xiàn)象，對于當下如何拓展深化武學研究，應該具有一定的啟示作用。

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嘯旨
角力記
學射錄
手臂錄

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   動手必要陰陽互轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得圓熟，百巧皆從此出。雙頭槍極難革，只以封閉革之，能革雙頭槍，封閉方小成也?；砝锿?、子午槍，足略蹲坐，以封閉革之，乃為正理。少林于封閉無工，故用他法，可笑也。即扎法亦帶封閉，則直力中有橫力，凡重輪形、偃月形、纖月形、玉玦形等法，皆于此中分出，或多分，或半分，或少分而為之也。封閉手熟，諸法說破即能用，不熟，說會亦無用。天下事皆有總頭，有先務，豈法法而練之哉？初學時欲重實，作卵形，漸練漸收作圓形，至精至熟，圓大如錢，則能用迎槍，槍技終矣。 提：即閉之前手低后手高者也，用于圈扎下部。槍在里，彼前手外尺半，開其槍于右也，即可還扎下部。革法槍根忌高而提之，槍根直過頭。 真如曰：“長竿雖利，提孥可降”，蓋謂用于“滴水”者也。提孥者，提而又孥，再提再孥，進后趵步，即“海馬奔潮”也。 擄：用“提”于下部，槍自圈外來者也。比提多腰腿向前一擺，亦死其槍于右，身在槍左。雖死槍，亦不容其在槍右，恐有變也。擄后散起發(fā)扎，即“白蛇登樹”也。 滄塵子曰：“古法擄含于提中，不自立名，故但日封閉提孥。來槍前后皆有上中下共六槍，而革法只有四，古人之意深矣。” 拏：即封之用于高來槍者也。 滄塵子曰：“封閉提孥，古人立此四法，非獨攝盡諸法，亦欲人知上下來槍，皆同于無，而專注力于中平之封閉也。洪轉(zhuǎn)補之以‘擄’，而又加‘攔、還、纏”，以為八槍母。夫擄即提之次身，攔即閉之次身，而亦尊之為母?！p’即封閉之耳（校點：“耳”字當為“兒”字）孫，‘還’則小小一法，何以稱之為母？總由少林之槍，知有教學而不知有習練，故以劉仲、張敖同尊為太上皇也。槍母如此，余法可知；槍師如此，其徒可知?！?砑：槍之離我桿來者，擊打可開；貼我桿者，擊打不能致力，非封閉不開。至于豁里透、子午槍，非封閉加蹲坐砑之，尚不能開也。

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《老拳譜輯集叢書(第8輯):嘯旨?角力記?學射錄?手臂錄》由山西科學技術出版社出版。

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