孫氏三十六手太極拳

內(nèi)容概要

　　《孫氏三十六手太極拳》一書，系統(tǒng)全面地介紹這一稀有拳種。作者在解說拳勢套路演練之同時，還特別著意撰寫了每一式的“說明”與“技擊含義”。此外，還增編“卍字手”、“陳健侯太極九手”等專章，作為本書的亮點(diǎn)，這三部分有助于深入了解孫氏三十六手太極拳的內(nèi)涵與演化歷史。

作者簡介

尤志心，1938年生，江蘇無錫人。陳健侯女婿、關(guān)門弟子，太極文化研究者。發(fā)表太極拳研究文章40余篇，對拳理、易理、醫(yī)理相結(jié)合有較深入的研究?？仔“?，1945年生，江蘇鎮(zhèn)江人。張祚玉入室弟子，武術(shù)六段，鎮(zhèn)江市武協(xié)副主席。盧順生，1933年生，江蘇淮安人。由于太極推手出色，在師兄弟中頗有威望，大家尊他為“張祚玉大弟子”。曾任鎮(zhèn)江市武協(xié)秘書長多年。

書籍目錄

第一章 孫氏三十六手太極拳的來歷
 第二章 孫氏三十六手太極拳基本理論
 第一節(jié) 孫氏三十六手太極拳主要特點(diǎn)
 第二節(jié) 三十六手與傳統(tǒng)套路之比較
 第三節(jié) 三十六手與《易經(jīng)》
 第四節(jié) 三十六手的要領(lǐng)--平直圓
第三章 怎樣學(xué)好三十六手
第四章 三十六手基本動作原理
 第一節(jié) 三十六手特有的手型原理
 第二節(jié) 三十六手的主要步型
 第三節(jié) 三十六手的基本功
第五章 卍字手
 第一節(jié) 對卍字手的認(rèn)識
 第二節(jié) 卍字手的專門練習(xí)
第六章 孫氏三十六手太極拳拳勢圖解
第七章 孫門推手絕技--卍字手妙用舉隅
 第一節(jié) 卍字手的推手練習(xí)方法
 第二節(jié) 卍字手妙用舉隅
第八章 陳健侯太極拳九手
第九章 尤志心太極拳文章選輯
 孫祿堂授拳陳健侯紀(jì)實(shí)
 陳健侯為孫祿堂療傷的醫(yī)案
 孫祿堂親炙弟子陳建侯逸事
 有關(guān)幾個物證的調(diào)查
 我跟岳父學(xué)卍字手
 我學(xué)孫氏三十六手太極拳
 抖擻勁揭秘
 萬法歸一　拳道合一--從《拳術(shù)述聞》看孫祿堂的武術(shù)思想
 孫祿堂選文《拳術(shù)述聞》注釋
 孫祿堂針詩解讀
 “中和”探密
 究竟有沒有“空勁”
 就“三十六手”答讀者問
附錄
 回憶我的父親陳健侯先生
 孫劍云兩次到鎮(zhèn)江的回憶
 太極名家吳兆基對陳健侯的評價(jià)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   第一章 孫氏三十六手太極拳的來歷 中華民族的太極文化源遠(yuǎn)流長，自明代武當(dāng)山道士張三豐創(chuàng)內(nèi)家拳“十三勢”以來，太極拳苑五彩繽紛，爭妍斗奇，蔚為巨觀，形成了陳、楊、武、孫、吳、李、和七大流派。 孫派太極拳的創(chuàng)世人是孫祿堂。孫祿堂（1860—1933）名福全，號涵齋，是我國著名武術(shù)家，在國內(nèi)外均享有“虎頭少保，天下第一手”的盛譽(yù)。他曾從李魁垣、郭云深學(xué)形意拳，從程廷華學(xué)八卦拳，從郝為真學(xué)太極拳。后來他以郝為真太極為基礎(chǔ)，融會互合三家之精髓而創(chuàng)孫氏太極拳。 民國十七年，即公元1928年，7月1日江蘇省國術(shù)館正式成立。7月27日鎮(zhèn)江正式成為江蘇省省會。江蘇省國術(shù)館于1929年2月19日遷至鎮(zhèn)江辦公，地點(diǎn)在新西門陽彭山北五省會館（新中國成立后曾為無線電專用設(shè)備廠）。 孫祿堂先生開始被任命為教導(dǎo)主任（教務(wù)長），后又任命為副館長兼教務(wù)長。孫祿堂先生愛好《易經(jīng)》，因?yàn)樘珮O拳取名于《易經(jīng)》，其一招一式都與易理相合，所以他每到一地，都要遍訪易學(xué)者。 鎮(zhèn)江有位晚清民初的史學(xué)家、愛國學(xué)者陳慶年（1863—1929）先生，其公館（橫山草堂）就設(shè)在磨刀巷，他與江蘇省省長、國術(shù)館長鈕永建是同窗好友。其次子陳健侯（裕業(yè)）先生，1895年生，兒時讀私塾，自幼愛好武術(shù)，練少林拳，兩腿綁鉛錠，練習(xí)輕功，身手敏捷，能手擒過堂雙燕。1911年（辛亥，16歲）畢業(yè)于江南高等學(xué)堂化學(xué)系，后自學(xué)中醫(yī)，懸壺濟(jì)世于磨刀巷。1920年原擬到德國學(xué)醫(yī)，但在動身之時，父忽中風(fēng)，天性至孝的陳健侯先生，決定放棄到德國學(xué)醫(yī)的計(jì)劃，決計(jì)留下侍奉父親。1929年有天晚上，陳健侯先生侍奉父親，因聽說孫祿堂先生于鎮(zhèn)江開設(shè)國術(shù)館，就動了結(jié)識的念頭。古人云：“不研易，不可為醫(yī)?！薄安谎幸祝蛔阋匝蕴t(yī)?！标惤『钕壬覍W(xué)淵源，在父親指導(dǎo)下，自幼博覽群書，對《易經(jīng)》情有獨(dú)鐘。他利用侍病的時間寫了《“乾卦”爻辭釋義》一文，寄孫祿堂先生教正。 孫師看后非常欣喜，于是與秘書吳心谷一同前訪。一席談話，頗為投機(jī)，恨相見之晚。后來陳又治好了孫師“痰中帶血”的宿疾，孫師既佩服其醫(yī)技高明，又視其筋骨柔韌，步履輕捷矯健，學(xué)養(yǎng)高，善談吐，舉止溫文爾雅，有儒者風(fēng)度，通達(dá)易理拳理，又有一定的武術(shù)基礎(chǔ)。于是對他的秘書吳心谷說： “歷代師承是師父找徒弟，而不是徒弟找?guī)煾浮Ｓ龃巳瞬皇谌?，有?fù)歷代祖師?！币虼藢O師決意向陳授太極拳，遂囑吳心谷向陳傳達(dá)他的意愿。陳欣然點(diǎn)頭說：“蒙孫師不棄愚鈍，我當(dāng)勉力勤學(xué)，決不負(fù)孫師厚望。”于是擇吉日遞帖拜師。同時拜門的還有健侯之弟裕武（字漢藩）。

編輯推薦

《孫氏三十六手太極拳》由山西科學(xué)技術(shù)出版社出版。

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