國技概論.國術(shù)理論概要

內(nèi)容概要

　　《國技概論：國術(shù)理論概要》影印的目的，旨在供各界武術(shù)愛好者鑒賞、研習(xí)和參考，以達(dá)弘揚(yáng)國術(shù)，保存國粹，俾后學(xué)者不失真?zhèn)鞫选榱烁臃奖銖V大武術(shù)愛好者對老拳譜叢書的研究和閱讀，編者對叢書做了一些改進(jìn)：將書中的文字通篇做了簡體化處理；嘗試著做了斷句；并根據(jù)現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，將處理后的文字改為橫排版，同時，與原版本并行刊印，以便于對照閱讀。

書籍目錄

第一篇 歷史之傳述與考證
 一 內(nèi)家
 二 外家
第二篇 兵仗之制作與研究
 一 弓矢之起源與制作
 二 刀屬
 三 矛與槍
 四 戟與雙戟
 五 斧鉞
 六 銳
七 鈀
 八 馬叉
 九 棍棒
 十 劍
 十一 鞭與軟鞭
 ……
第三篇 宗派之類別與精要
第四篇 技術(shù)之練法與修養(yǎng)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   又以《太極拳論》舊題山右王宗岳撰，因舉以為證，然考黃梨洲敘武當(dāng)之源流，并無宗岳其人。又據(jù)黃百家《內(nèi)家拳法》所述，其拳法有應(yīng)敵打法色名若干，穴法若干，所禁犯病法干，其練法有練手者三十五、練步者十八、六路、十段錦等。與今之太極所傳歌訣練法等，亦了無相通之跡可尋。設(shè)謂太極與三豐之傳，本一家之學(xué)，何迥不相涉，一至于此耶？一說云太極為陳氏（注）之祖陳王庭所始創(chuàng)，然李亦畬《太極拳小序》：“太極不知始自何人?！崩钍现嫉弥T武禹襄，武氏則為陳清平所傳。清平與長興同時，李氏去二陳未遠(yuǎn)，設(shè)太極果為陳氏所始創(chuàng)，李氏當(dāng)不至數(shù)典而忘祖也。此說之出于臆造明矣。一說云太極之學(xué)，肇始彌遠(yuǎn)，舊傳有四家之學(xué)，小有同異，然殊途而同歸也。一日三世七，始于唐許宣平，傳宋遠(yuǎn)橋。一日先天拳，亦名長拳，始于俞氏；俞氏者，得唐李道子之傳。李居武當(dāng)山南巖宮，不火食，第曰啖麥麩數(shù)合，人稱之為夫子李云。俞氏之傳，有俞清慧等。一日小九天，始自程靈洗。傳至程璐，程則得之韓拱月也。一日后天法，始于殷利亨，傳胡鏡子，胡傳宋仲殊?？妓斡?jì)有功《唐詩紀(jì)事》載：“許宣平徽州歙縣人，隱城陽山，辟谷不食，身長七尺六寸，髯長至臍，發(fā)長至足，行如奔馬，唐時每負(fù)薪賣于市中”，未嘗言其善拳術(shù)也。李道子、韓拱月、殷利亨均不知何許人，所敘云云，浮泛無稽，是亦道聽途說者之所造矣。 大抵太極拳之淵源，迷離不可稽考，今所傳述，殆多出于依托。惟二陳以后，其師承差可征信耳：自河南懷慶陳家溝陳長興傳楊福魁，于是太極始有楊氏之學(xué)。?？致断s，河北永年人，傳其子班侯、健侯。班侯，名鈺，傳萬春、凌山、全佑；全佑傳其子吳鑒泉，吳傳徐致一、褚民誼等。健侯，名鑒，亦字鏡湖，傳其子兆熊、兆清，及許禹生等。兆熊，字少侯。兆清，字澄甫，大有名于南北，傳授滋繁。

編輯推薦

《國技概論國術(shù)理論概要》由卞人杰、候敬輿、吳志青、異軍所著。原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術(shù)學(xué)派的墑系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術(shù)，恐久而湮沒，故集數(shù)十年習(xí)武之心得，公之于世。

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