固腎養(yǎng)生絕訣

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)代國學(xué)之精要，就是歸納、梳理、研究、闡釋祖先特有的、由幾千年文明積淀醞釀出的『中國智慧』以期對人類文明，在以往貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，作出更大的貢獻(xiàn)。這是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)工程。雖然祖先留下的這些寶貴遺產(chǎn)，在一些人的心中正日漸湮滅，但正像著名哲學(xué)家馮友蘭先生所說：『如果人類將來日益聰明，想到他們需要內(nèi)心的和平和幸福，他們就會(huì)轉(zhuǎn)過來注意中國的智慧?！诲Ｎ幕ぷ魇也邉澗幾氲倪@套『國學(xué)論壇叢書』即旨在為今日『中國智慧』的啟迪，盡一份微薄之力。

書籍目錄

第一章　次序　第一節(jié)　靜坐之原理　第二節(jié)　靜坐之閉目　第三節(jié)　靜坐之結(jié)印　第四節(jié)　靜坐宜跪坐　第五節(jié)　靜坐行長筋　第六節(jié)　靜坐當(dāng)數(shù)息　第七節(jié)　靜坐之內(nèi)觀　第八節(jié)　靜坐之地位　第九節(jié)　運(yùn)氣之原理　第十節(jié)　運(yùn)氣之法術(shù)　……第二章　姿勢第三章　時(shí)間第四章　防害第五章　效果第六章　心理

章節(jié)摘錄

　　第一章　次序　　次序者，即練術(shù)之層次也，分而練之，則不致錯(cuò)亂，進(jìn)步不難。分靜坐、數(shù)息、運(yùn)氣三節(jié)?！　〉谝还?jié)　靜坐之原理　　欲練吐納之先，非靜坐不能人其堂奧，于是靜坐一法，乃吐納術(shù)之預(yù)備門徑，即與僧家之坐禪相同，大旨專使心氣平和，拒絕萬念，筋絡(luò)寬舒。俾行功吋血?dú)饬魍?，效?yàn)易得。然靜坐之際，更須洋知種種條規(guī)，守而行之，方能合法。應(yīng)守各規(guī)詳述于后?！　〉诙?jié)　靜坐之閉目　　人之雜念，大旨由觀念而生，無觀則念滅，故以閉目為絕念之專法，不但專為絕念，而且最能養(yǎng)神。譬如，中外男女，無論何時(shí)，每見異性之美色，或平素好惡之事物，無不立動(dòng)心目。如若閉目不見，觀念何人？凡有志長壽者，思之便得。所以“閉目養(yǎng)神”之一語，即杜絕觀念，而神得其養(yǎng)也。故靜坐當(dāng)先靜心，靜心當(dāng)先靜念，靜念當(dāng)先閉目，誠至理也?！　〉谌?jié) 靜坐之結(jié)印　　結(jié)印之原理，大旨分心理、生理兩種。　　心理者：如政界之印信，商店之圖章，道家之手訣，耶教之劃十字等，皆取信之意，更有不要思議之靈感，遇乎其間?！　　?/pre>








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