大成拳站樁與道德經(jīng)

出版時(shí)間：2011-1 出版社：山西科學(xué)技術(shù)出版社作者：于永年頁(yè)數(shù)：371
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內(nèi)容概要

站樁原是我國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)的基本功，過(guò)去皆以口傳心授，閉門(mén)自秘，自20世紀(jì)20年代起，河北省深縣王薌齋先生始公開(kāi)傳授，并在實(shí)踐中豐富提高，使站樁逐步發(fā)展成為一種療效卓著的醫(yī)療體育。     王薌齋先生傳授的站樁功，是在心意拳、形意拳、意拳、大成拳的基礎(chǔ)上，摒棄了傳統(tǒng)的套路架子和招法，專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)意念引導(dǎo)，精神假借，統(tǒng)一意志，統(tǒng)一氣力，統(tǒng)一動(dòng)作，使形、意、力、氣、神，渾元一體，調(diào)動(dòng)全身一切積極因素，為一擊而服務(wù)的新興拳學(xué)派，因此，時(shí)人以拳術(shù)改革家視之。大成拳的鍛煉方法是以站樁為主，佐以走步、試力、發(fā)力、試聲、推手、實(shí)戰(zhàn)。

作者簡(jiǎn)介

于永年，1920年3月31日生，1942年畢業(yè)于日本東京齒科大學(xué)。歷任鐵道部北京鐵路總醫(yī)院(現(xiàn)更名為：北京世紀(jì)壇醫(yī)院)口腔科主任醫(yī)師、科主任。 
    1944年師從大成拳創(chuàng)始人王薌齋先生學(xué)習(xí)大成拳站樁功。1953年首先在北京鐵路總醫(yī)院應(yīng)用站樁療法治療慢性病。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐、體認(rèn)和潛心研究，提出：  “站樁求物、充氧運(yùn)動(dòng)、第一隨意運(yùn)動(dòng)和第二隨意運(yùn)動(dòng)”等科學(xué)理論，并把站樁求物與老子《道德經(jīng)》的“抱一無(wú)離、獨(dú)立不改”結(jié)合起來(lái)，制成“武術(shù)與心術(shù)兩個(gè)運(yùn)動(dòng)體系表”、“老子為道圖”及“老子大道哲學(xué)內(nèi)物論、物的分類(lèi)簡(jiǎn)表”，等等。 
    曾先后出版有關(guān)站樁的多本專(zhuān)著和論文，并多次到國(guó)外傳授站樁療法。 
    中國(guó)大成拳——于永年官方網(wǎng)站已于2010年9月正式開(kāi)通，歡迎廣大熱愛(ài)站樁的朋友們光臨，共同交流和探討。

書(shū)籍目錄

第一章  緒論  一、站樁的醫(yī)療作用  二、站樁后身體的反應(yīng)  三、影響療效的因素  四、減壓實(shí)驗(yàn)法  五、站樁對(duì)機(jī)體的量變與質(zhì)變淺解  六、站樁與武術(shù)的關(guān)系  七、站樁與太極拳的關(guān)系  八、站樁的注意事項(xiàng)第二章  站樁功的基本理論  一、運(yùn)動(dòng)與醫(yī)學(xué)的關(guān)系  二、醫(yī)生為什么不許某些病人進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)  三、站樁功的作用機(jī)制  四、論動(dòng)中有靜與靜中有動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題  五、站樁功的生理特點(diǎn)第三章  站樁功的各種姿勢(shì)  一、臥式練功姿勢(shì)  二、坐式練功姿勢(shì)  三、站式練功姿勢(shì)  四、行走練功姿勢(shì)  五、基本試力法第四章  站樁功如何掌握運(yùn)動(dòng)量  一、鍛煉手好還是鍛煉腳好  二、運(yùn)動(dòng)量的分類(lèi)  三、運(yùn)動(dòng)量的標(biāo)準(zhǔn)  四、運(yùn)動(dòng)量的計(jì)算方法  五、形、意的調(diào)配原則  六、形、意、力、氣、神的相互協(xié)調(diào)  七、各關(guān)節(jié)的彎曲角度與運(yùn)動(dòng)量的關(guān)系第五章  站樁功的意念活動(dòng)  一、放松活動(dòng)  二、設(shè)想活動(dòng)  三、緊松活動(dòng)  四、連接活動(dòng)  五、抽筋活動(dòng)  六、牽掛活動(dòng)  七、腳底緊松活動(dòng)第六章  關(guān)于“氣”的研究  一、“氣”是什么  二、國(guó)外對(duì)氣功、特異功能的評(píng)論  三、關(guān)于氣功“外氣”的真?zhèn)螁?wèn)題第七章  關(guān)于“物”的研究  一、“物”是什么  二、“物”的分類(lèi)法  三、道家功法  四、醫(yī)家功法  五、儒家功法  六、道教與佛教的功法  七、站樁與氣功的區(qū)別  八、站樁的近代發(fā)展第八章  關(guān)于“道”的研究  一、意拳大成拳站樁求“物”溯源  二、《管子》毋先物動(dòng)論淺釋  三、《老子》為道日損究竟損失了什么  四、弱者道之用應(yīng)作何解  五、“非以民明，將以愚之”是愚民政策嗎  六、陸行不遇兕虎與陵行不畏兕虎孰是孰非  七、道可道，還是不可道  八、站樁求“物”運(yùn)動(dòng)體系簡(jiǎn)介第九章  “物”的學(xué)名——第二隨意運(yùn)動(dòng)  一、隨意運(yùn)動(dòng)分類(lèi)法  二、第一隨意運(yùn)動(dòng)  三、第二隨意運(yùn)動(dòng)  四、第二隨意運(yùn)動(dòng)的脈搏變化情況  五、站樁功的訓(xùn)練順序  六、站樁功的應(yīng)用范圍  七、結(jié)論第十章  站樁功的適應(yīng)癥及典型病例  一、站樁功的適應(yīng)癥  二、典型病例介紹附錄  拳道中樞  王薌齋遺著  于永年校對(duì)  拳學(xué)總綱淺釋  于永年  王薌齋生平大事記  王玉祥  于永年  大成拳論  王薌齋

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“大成拳站樁與道德經(jīng)”這本書(shū)，是我所閱讀這方面書(shū)的一本比較權(quán)威的書(shū)，很好，大的收獲！
拳本無(wú)法,有空亦空!是大成拳提出的新論據(jù)!大成拳是近代新推出的一種改良拳種.本中內(nèi)容非常充實(shí),對(duì)練大成拳的人或練健身樁的人都有很大的指導(dǎo)作用.我自己看后啟發(fā)也很深.作為健身防身的一種改良拳法,去繁存簡(jiǎn).除雜留精,大膽地將古人不肯外出的秘法公于世.
永年先生一直協(xié)助薌老總結(jié)站樁臨床療效，在醫(yī)療體育領(lǐng)域頗有心得，奈何先生并非道教徒，對(duì)道德經(jīng)的研究偏重于應(yīng)用方面，略顯瑕疵。
2600多年的站樁史，能流傳至今，確實(shí)不易。堅(jiān)持站樁對(duì)身體有益，既安全又省時(shí)，老少皆宜。
書(shū)前頁(yè)的彩圖介紹了作者的90歲時(shí)的照片，練功長(zhǎng)壽的典范，作者的文字功底也是很深的，把道德經(jīng)與大成拳進(jìn)行了聯(lián)系說(shuō)明，進(jìn)一步闡述了意拳的作用和意境。當(dāng)然不少內(nèi)容介紹了意拳治療疾病的一些數(shù)據(jù)，我個(gè)人認(rèn)為這可以作為論文發(fā)表而不要向讀者去詳細(xì)介紹這些數(shù)據(jù)，這也顯示了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨聭B(tài)度。書(shū)中還有黑白練功圖示，也是很好的，很簡(jiǎn)單易學(xué)的。
不過(guò)我感受到：意拳是在靜中體會(huì)內(nèi)在的動(dòng)，適合入門(mén)的初學(xué)者：太極拳是在動(dòng)中體會(huì)靜的狀態(tài)，可惜練太極拳者多沒(méi)有悟出其中的道理，都體會(huì)的是外形的靜。更沒(méi)有考慮到意拳更能在靜中體會(huì)內(nèi)動(dòng)的優(yōu)異之處。當(dāng)然意拳也沒(méi)有太極拳理的“動(dòng)中觀靜”的練法，應(yīng)該補(bǔ)充上去的。
我曾讀過(guò)于老先生的大作站樁,這本書(shū)從更深的層次闡述了站樁，非常值得一讀。
站樁內(nèi)容講的科學(xué)、透徹、是一本難得好書(shū)。在這里非常感謝作者！向大師學(xué)習(xí)。
講的比較詳細(xì)，并且都配有照片。對(duì)站樁中可能會(huì)碰到的情況都做了詳細(xì)說(shuō)明。
靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，站樁對(duì)身體的好處是實(shí)實(shí)在在的
學(xué)學(xué)站樁身體好
很早就知道了大成拳，也練過(guò)一段時(shí)間，但一直沒(méi)能入門(mén)。大成拳，一直以來(lái)爭(zhēng)議較大，說(shuō)好的往往說(shuō)它能夠提綱挈領(lǐng)，道歸于一，說(shuō)不好的就只是理論空架子，還找出諸如“漢奸拳”之類(lèi)的話。
根據(jù)我本人習(xí)練丹道的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為是大成拳是與道合一最近的拳術(shù)，而且確實(shí)能夠練出功夫。于先生以高齡寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，足資深思，遠(yuǎn)較社會(huì)上一班短壽的拳師為勝。
望學(xué)道及習(xí)拳同道深思。
于永年的書(shū)寫(xiě)的很有深度。
很好的一本書(shū)，值得一看，適合慢性病人，只要堅(jiān)持或許會(huì)有收獲。我在堅(jiān)持練，關(guān)鍵還要修心養(yǎng)性，無(wú)欲無(wú)求，恬淡虛無(wú)，精神內(nèi)守，病自然會(huì)好。
適合養(yǎng)生，對(duì)拳術(shù)入門(mén)也有幫助。不過(guò)后面對(duì)道德經(jīng)的闡述不是很贊同?？傮w來(lái)說(shuō)是本好書(shū)。
在浙江農(nóng)家樂(lè)時(shí)仔細(xì)看完全書(shū)，我的心情應(yīng)該用震撼來(lái)形容。這本書(shū)把我原先對(duì)于體育，健身，鍛煉的觀念完全顛覆了！遺憾的是，看到這本書(shū)太晚了！真是“恨不相逢年青時(shí)”?。?br /> 缺點(diǎn)是，它不是一本教材。如果能夠一步一步的由淺入深的教讀者學(xué)練，并且配有DVD教學(xué)盤(pán)片，那就更好了！
看過(guò)于老先生早年的著作，對(duì)比之下更增長(zhǎng)了對(duì)武術(shù)本身勁度和道家修煉的認(rèn)識(shí)。
老人家上90多歲了，還十分精神，他以親身體認(rèn)告訴大家，養(yǎng)生非常好！
好極了！對(duì)愛(ài)鍛煉保健的中老年朋友來(lái)說(shuō)，是一本非常好的書(shū)籍，介紹非常好的、容易練習(xí)的功法。
能以現(xiàn)代對(duì)人體的認(rèn)知而述武學(xué)基礎(chǔ)之道者，這是第一本，真正的第一，沒(méi)有之一*
看過(guò)很多書(shū)，于老師的新書(shū)最好，沒(méi)有浮躁的東西，認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)實(shí)踐必有收獲
慢慢品嘗中，慢慢鍛煉中，強(qiáng)身健體。
學(xué)習(xí)能有提高
學(xué)習(xí)中。跟DVD一起學(xué)，很有幫助。
很好，受益匪淺！練習(xí)中！
書(shū)中的東西很實(shí)在
給家里老人買(mǎi)的~還是不錯(cuò)的!
一切都不錯(cuò)，不過(guò)10天前早就收到快遞了，今天還發(fā)信息到我手機(jī)上，你們的管理有點(diǎn)問(wèn)題，請(qǐng)改正！
詳細(xì) 好
看這種書(shū)，一般人很難讀下去，這本書(shū)比較淺顯易懂
指導(dǎo)健康的好書(shū)
剛拿到手就被吸引了，很好的一本書(shū)，推薦研讀
書(shū)挺厚實(shí) 內(nèi)容很實(shí) 值得一看
已經(jīng)買(mǎi)過(guò)幾本了，很適用的書(shū)。
于老的書(shū)精品
堅(jiān)持住真的不容易
大家推薦買(mǎi)的
原來(lái)買(mǎi)了書(shū)，現(xiàn)在才知道還要評(píng)價(jià)。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)確實(shí)不錯(cuò)，還會(huì)來(lái)的。
此書(shū)客觀、科學(xué)地介紹了大成拳站樁的原理、姿勢(shì)及與太極拳的關(guān)系。值得一讀。
朋友推薦的站樁權(quán)威書(shū)籍，正確認(rèn)識(shí)站樁和氣功。
紙張薄了點(diǎn)，背面的字隱約會(huì)透過(guò)來(lái)，但不影響閱讀。
書(shū)內(nèi)容如書(shū)名，數(shù)據(jù)分析和機(jī)理作用分析的很多，也有較詳細(xì)的站樁圖解。一拿到手就覺(jué)得好厚的書(shū)呀！
于永年先生集大成之作
前面部分不錯(cuò)，但大多都是試圖從科學(xué)角度分析印證，后面部分解釋道德經(jīng)有點(diǎn)牽強(qiáng)，道德經(jīng)蘊(yùn)含的道太深了，不是書(shū)上解釋的那么簡(jiǎn)單
為朋友訂的書(shū)，朋友看了覺(jué)得很棒！
對(duì)于研究工作者來(lái)說(shuō)，不錯(cuò)。
印刷紙張都不錯(cuò)，待學(xué)習(xí)~
要領(lǐng)悟，學(xué)會(huì)，最好有老師，自己練就看你悟性了
內(nèi)容很好，主要結(jié)合國(guó)學(xué)道德經(jīng)來(lái)理解拳法，這也是一個(gè)思路，但能和作者理解的這樣深的，能講明白內(nèi)家拳的內(nèi)功心法的，我看少之又少，就連太極拳界的大師們也沒(méi)有這些內(nèi)容，所以練太極拳或是內(nèi)家拳的都要看一看這本書(shū)，很有好處，但是這本書(shū)的內(nèi)容應(yīng)該是最高主法之類(lèi)的，不容易看進(jìn)去，因?yàn)榇蟪扇且造o求動(dòng)的功法，看不明白，理解不清就容易傻站樁。關(guān)鍵要從中理解出太極一氣的循環(huán)和升降之性來(lái)，也就是陰陽(yáng)變化，那么你再來(lái)理解太極拳也好，內(nèi)家拳也好，就清楚了，還是要鉆研出以動(dòng)求靜的方法，這樣動(dòng)靜兩個(gè)方面的內(nèi)容都清楚了，再結(jié)合在一起來(lái)，就是完整的內(nèi)家拳內(nèi)功心法。
于老的書(shū)　原本有點(diǎn)死板拘束　老是在形體上研究大成拳　未免有違薌翁但求神意足不求形骸似的原則　但在這本書(shū)里　我欣喜地看到　于老進(jìn)步了　從形而下向形而上努力了　盡管還不太透脫　有點(diǎn)拖泥帶水　但畢竟是進(jìn)步了
這本書(shū)不錯(cuò)，理論講得非常好，花了大篇幅講大成拳與道德經(jīng)聯(lián)系。實(shí)踐稍微少點(diǎn)了，
與作者的前幾本相比，沒(méi)有發(fā)揮之處。對(duì)道德經(jīng)的解釋令人不解。
有點(diǎn)貴了，跟想象差了許多
錯(cuò)別字較多。編輯質(zhì)量乏善可陳！
太過(guò)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于初學(xué)者最好別看

大成拳站樁與道德經(jīng)

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