傷寒來蘇集

前言

　　柯琴（1662-1735年），字韻伯，號似峰，清代醫(yī)家，浙江慈溪（今屬余姚）人氏，后遷居虞山（今江蘇常熟）。博學(xué)多聞，能詩善文，不涉仕途，矢志醫(yī)學(xué)，尤精于岐黃醫(yī)學(xué)?！　】率险J(rèn)為“著書者往矣，其間幾經(jīng)兵燹，幾番播遷，幾次增刪，幾許抄刻，亥豕者有之，雜偽者有之，脫落者有之，錯簡者有之。如注疏者著眼，則古人之隱旨明、塵句新；注疏者失眼，非依樣葫蘆，則另尋枝葉，魚目混珠，堿硤勝玉矣”，故而“胸中有萬卷書，筆底無半點塵者，始可著書；胸中無半點塵，目中無半點塵者，才許作古書注疏。夫著書固難，而注疏更難”?！秱摗烦蓵淳茫阋驊?zhàn)火散佚，經(jīng)后王叔和編次，方流傳于后。然叔和之編次，已失其舊。其后又經(jīng)宋臣校正，去仲景原貌更遠(yuǎn)矣。又有方有執(zhí)、喻昌等各以己意更定傷寒，更背仲景之旨。故仲景之文遺失者多，后人附會者亦復(fù)不少，故讀《傷寒論》者，必“凝神定志，慧眼靜觀，逐條細(xì)勘，逐句研審”，“何者為仲景言，何者是叔和筆，其間若脫落、若倒句，與訛字、衍文，須一一指破，頓令作者真面目見于語言文字間”?！　∽裆鲜鲋?，柯氏參引《內(nèi)經(jīng)》之旨，摒諸家之說，據(jù)論中太陽證、桂枝證、柴胡證諸詞，以證名篇，匯集六經(jīng)諸論，各以類從，于公元1669年作《傷寒論注》四卷。其后，又于公元1674年作《傷寒論翼》二卷、《傷寒附翼》二卷。三書合為一集，名《傷寒來蘇集》，凡八卷。

內(nèi)容概要

　　柯氏認(rèn)為“著書者往矣，其間幾經(jīng)兵燹，幾番播遷，幾次增刪，幾許抄刻，亥豕者有之，雜偽者有之，脫落者有之，錯簡者有之。如注疏者著眼，則古人之隱旨明、塵句新；注疏者失眼，非依樣葫蘆，則另尋枝葉，魚目混珠，堿硤勝玉矣”，故而“胸中有萬卷書，筆底無半點塵者，始可著書；胸中無半點塵，目中無半點塵者，才許作古書注疏。夫著書固難，而注疏更難”。《傷寒論》成書未久，便因戰(zhàn)火散佚，經(jīng)后王叔和編次，方流傳于后。然叔和之編次，已失其舊。其后又經(jīng)宋臣校正，去仲景原貌更遠(yuǎn)矣。又有方有執(zhí)、喻昌等各以己意更定傷寒，更背仲景之旨。

書籍目錄

傷寒論注目錄卷一卷二卷三卷四傷寒論翼目錄卷上卷下傷寒附翼目錄卷上卷下

章節(jié)摘錄

　　促為陽脈，胸滿為陽癥，然陽盛則促，陽虛亦促，陽盛則胸滿，陽虛亦胸滿。此下后脈促而不汗出，胸滿而不喘，非陽盛也，是寒邪內(nèi)結(jié)，將作結(jié)胸之癥。桂枝湯陽中有陰，去芍藥之酸寒，則陰氣流行，而邪自不結(jié)，即扶陽之劑矣。若微惡寒，則陰氣凝聚，恐姜、桂之力不能散，必加附子之辛熱。仲景于桂枝湯一加一減，遂成三法。太陽病下之，微喘者，表未解故也，桂枝加厚樸杏仁湯主之。喘家作桂枝湯，加厚樸、杏仁佳。　　喘為麻黃癥，治喘者功在杏仁。此妄下后，表雖不解，腠理已疏，故不宜麻黃而宜桂枝。桂枝湯中有芍藥，若但加杏仁，喘雖微，恐不勝任，復(fù)加厚樸以佐之，喘隨汗解矣。　　本太陽病，醫(yī)反下之，因而復(fù)滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之。大實痛者，桂枝加大黃湯主之?！　「?jié)M時痛，因于下后，是陽邪轉(zhuǎn)屬，非太陰本病。表癥未罷，故仍用桂枝湯解外。滿痛既見，故倍加芍藥以和里。此病本于陽，故用陰以和陽。若因下后而腹大實痛，是太陽轉(zhuǎn)屬陽明而胃實，尚未離乎太陽。此之謂有表里癥，仍用桂枝湯加大黃，以除實痛。此雙解表里法也。凡妄下必傷胃氣，胃氣虛則陽邪襲陰，故轉(zhuǎn)屬太陰；胃氣實則兩相搏，故轉(zhuǎn)屬陽明：太陰則滿痛不實，陰道虛也；陽明則大實而痛，陽道實也。滿而時痛，下利之兆；大實而痛，是燥屎之征。桂枝加芍藥，即建中之方；桂枝加大黃，即調(diào)胃之劑?！　敉氯粝潞?，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊，發(fā)汗則動經(jīng)，身為振振搖者，茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    傷寒來蘇集 PDF格式下載

---