內(nèi)功煉丹秘訣（下卷）

前言

千百年來，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)·文化，積淀遺存了大量文獻(xiàn)資料，為后人學(xué)習(xí)、研究其精髓，提供了一個(gè)值得探索的寶庫。然而，人們在研究中發(fā)現(xiàn)，在這些文獻(xiàn)資料中，存在著大量我們今天不熟悉的詞匯和語言，例如“文火”、“武火”、“心火”、“坤火”、“真元”、“真種子之父母”、“西南之道”等等，不勝枚舉。這種使用諸多特殊名詞詞匯的記述方式，在道家、佛家色彩濃郁的文獻(xiàn)中尤其普遍。毋庸諱言，這種現(xiàn)象，反映了這歧文化內(nèi)容在其傳承過程中，傳承者和傳播環(huán)境出于主客觀的種種需要。隨著時(shí)光的流逝，這些當(dāng)時(shí)古人的需求，與現(xiàn)代的我們?nèi)找娓裟て饋?，他們那時(shí)的表述，漸漸成了難懂的“天書”。所以，今天我們在閱讀這些文獻(xiàn)的同時(shí)，還要首先完成一項(xiàng)“詮釋特殊詞匯”的工作，這種“詮釋”，是漸行漸遠(yuǎn)的歷史，逼迫我們不得不完成的。

內(nèi)容概要

　　千百年來，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積淀遺存了大量文獻(xiàn)資料，為后人學(xué)習(xí)、研究其精髓，提供了一個(gè)值得探索的寶庫。然而，人們在研究中發(fā)現(xiàn)，在這些文獻(xiàn)資料中，存在著大量我們今天不熟悉的詞匯和語言。

章節(jié)摘錄

一脈之天津純陽祖師日：“憑君子后午前看，一脈天津在脊端?！弊x法純陽祖師說：“任憑你在子后午前的時(shí)候觀看，一脈的天津卻在于脊端?！苯庹f子后午前是從子起到午止，周天上升的路，也就是在任督二脈。通過一脈之端，名為“天津”。天津是指著腦頂而言。人的脊髓照著現(xiàn)代的生理學(xué)說起來，是神經(jīng)大干的通衢。從仙道方面說來，卻是真是朝靈臺(tái)的道路。彼是從上降下，此是從下升上。在這一點(diǎn)看來，雙方是大不相同的。然而從修養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)看來，這條通衢，確是真是上升的道路。寒泉瀝瀝又日：“寒泉瀝瀝氣綿綿，上透昆侖還紫府，浮沉升降入中宮?！弊x法又說：寒冷的泉水瀝瀝有聲，呼吸的氣息綿綿不盡；上邊透過昆侖，還到紫府。浮沉升降，入到中宮?！苯庹f寒泉是腎中的水。這是修煉之功既成之后的景象。瀝瀝是泉水漲溢之后發(fā)生的波濤之聲；綿綿是連續(xù)不盡的狀態(tài)。照著這樣，真是便隨著氣息上升到名為昆侖的頭頇，下降到名為紫府的丹田。浮沉升降，全是以中宮的丹田為歸宿之地。總而言之。這是教人運(yùn)火之法。

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