中國武術(shù)技術(shù)要義

內(nèi)容概要

　　《中國武術(shù)技術(shù)要義》作者以“武術(shù)技術(shù)要義”為題目，對“武術(shù)技術(shù)”這一繁復(fù)龐雜的對象做了一番概括性的探研，試圖以“要義”為框架，對武術(shù)技術(shù)發(fā)展演變的若干規(guī)律和特點(diǎn)，對武術(shù)技術(shù)構(gòu)成的文化因素等，做出理論的闡釋與解讀。站在人性的高度，作者對武術(shù)技術(shù)要義的揭示，可以使人們看到武術(shù)發(fā)展的曙光，而這道曙光恰恰是武術(shù)傳統(tǒng)之中所具有的。

作者簡介

王崗，1965年出生，山西臨猗人。曾就讀于山西師范大學(xué)，于上海體育學(xué)院獲博士學(xué)位，現(xiàn)任蘇州大學(xué)體育學(xué)院教援，博士生導(dǎo)師。主要社會兼職：《搏擊·武術(shù)科學(xué)》主編，全國體育院校學(xué)報(bào)研究會理事。中國武術(shù)協(xié)會科研委員會委員，中國大學(xué)生體育協(xié)會民族傳統(tǒng)體育分會教學(xué)科研部部長。2008年被教育部聘為民族傳統(tǒng)體育本科專業(yè)規(guī)范研制小組專家。主要學(xué)術(shù)成就：主持完成了國家社科基金項(xiàng)目《中國武術(shù)：應(yīng)對體育全球化發(fā)展的研究》，參與國家社科基金項(xiàng)目5項(xiàng)；主持完成國家體育總局科研項(xiàng)目2項(xiàng)；參與國家統(tǒng)編教材5部，出版學(xué)術(shù)專著7部，在各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文110余篇。主要從事：民族傳統(tǒng)體育文化與發(fā)展、中國武術(shù)理論與方法的教學(xué)和科學(xué)研究工作。

書籍目錄

第一講 原點(diǎn)質(zhì)疑：技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征從“熟知”到“真知”：當(dāng)代中國武術(shù)的原點(diǎn)研究“技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征”是一個(gè)歷史的論斷“技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征”是一個(gè)依附和假如的論斷“技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征”是一個(gè)封閉的論斷“技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征”是一個(gè)軍事技能的論斷“技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征”是一個(gè)習(xí)武人的論斷第二講 技擊屬性：中國武術(shù)技術(shù)的本質(zhì)特征中國武術(shù)技術(shù)動(dòng)作取材于真實(shí)的技擊打斗中國武術(shù)技術(shù)的技擊動(dòng)作是對“實(shí)用”技擊的遁形技擊性：中國武術(shù)技術(shù)的本質(zhì)特征第三講 武不盡勢：中國武術(shù)技術(shù)的磅礴之氣拳種林立是對“武不盡勢”的高度概括拳系豐富是對“武不盡勢”的直觀展現(xiàn)拳風(fēng)迥異是對“武不盡勢”的客觀表現(xiàn)拳法多樣是對“武不盡勢”的集中體現(xiàn)第四講 勢無窮意：中國武術(shù)技術(shù)的深邃奧義以“勢”達(dá)“意”的中國武術(shù)技術(shù)以“意”助“勢”的中國武術(shù)技術(shù)“勢有形，意無窮”的中國武術(shù)技術(shù)第五講 意在體悟：中國武術(shù)技術(shù)的亙古追求中國武術(shù)是中國文化崇尚“感悟”的典范中國武術(shù)技術(shù)以“悟”求“技”中國武術(shù)技術(shù)以“悟”求“法”第六講 悟貴恒堅(jiān)：中國武術(shù)技術(shù)的千古訴求體悟：一個(gè)無止境的探索過程武之維度中國武術(shù)技術(shù)以過程的修行為主導(dǎo)悟之恒久中國武術(shù)技術(shù)以終生的體悟?yàn)楹诵牡谄咧v 通理求異：中國武術(shù)技術(shù)的玄妙理法“師法自然，陰陽為拳”：中國武術(shù)技術(shù)之本源“以形求理，追求理通”：中國武術(shù)技術(shù)之通理“格物歸一，理法自現(xiàn)”：中國武術(shù)技術(shù)之表征“理通形異，風(fēng)格迥異”：中國武術(shù)技術(shù)之求異第八講 勁法多樣：中國武術(shù)技術(shù)的獨(dú)到之處“力”與“勁”的闡釋中國武術(shù)技術(shù)追求的是“勁”，而不是“力”不同的勁法寓于不同的拳種之間不同的勁法甄別于同一拳種之中虛無、神明：中國武術(shù)勁法的終極追求第九講 由外及內(nèi)：中國武術(shù)技術(shù)的練化方式由外及內(nèi)的練化方式促成了武術(shù)技術(shù)循序漸進(jìn)式的習(xí)練方式由外及內(nèi)的練化方式造就了武術(shù)技術(shù)內(nèi)外相合式的習(xí)練方法由外及內(nèi)的練化方式形成了武術(shù)技術(shù)形神兼?zhèn)涫降牧?xí)練要領(lǐng)由外及內(nèi)的練化方式蘊(yùn)藉了武術(shù)技術(shù)不斷體悟式的習(xí)練過程第十講 化身藝術(shù)：中國武術(shù)技術(shù)的最高形態(tài)中國武術(shù)技術(shù)的藝術(shù)性源起于古代的武舞中國武術(shù)技術(shù)是具備藝術(shù)表征的藝術(shù)中國武術(shù)技術(shù)是注重感悟的藝術(shù)中國武術(shù)技術(shù)是具有審美屬性的行為藝術(shù)第十一講 打練結(jié)合：中國武術(shù)技術(shù)的體認(rèn)路徑“打練分離”：當(dāng)代中國武術(shù)技術(shù)發(fā)展遭遇的瓶頸“打練結(jié)合”：中國武術(shù)技術(shù)延續(xù)發(fā)展的重要特征“打練結(jié)合”：體認(rèn)中國武術(shù)技術(shù)的正確路徑后記

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