劍經(jīng)篇·青萍劍法

前言

在中華武術(shù)文化的發(fā)展過(guò)程中，記述武術(shù)的文字資料雖然很多，然而，經(jīng)典著作卻很少，尤其是以《經(jīng)》命名的就更加罕見(jiàn)了，《劍經(jīng)篇》就是其中的麟角之作，歷朝歷代都被武術(shù)家們視為珍寶。《劍經(jīng)篇》即是布學(xué)寬先生十分鐘愛(ài)的經(jīng)典著作之一。形意拳名家布學(xué)寬先生，山西太谷人氏，師從于形意拳大師車毅齋先生，一生浸吟于文治武功中，在他九十六歲的生涯中，曾當(dāng)選太谷縣政府委員、縣政協(xié)委員、中華全國(guó)體育總會(huì)山西分會(huì)委員、太谷縣首任武術(shù)協(xié)會(huì)主席、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)委員。多次出席省、地群英會(huì)，受到山西省政府的獎(jiǎng)勵(lì)。先生從事武術(shù)事業(yè)八十余年，在全面繼承車師拳法的基礎(chǔ)上，對(duì)多種拳藝廣為涉獵，集眾之長(zhǎng)，融會(huì)貫通。

內(nèi)容概要

　　在中華武術(shù)文化的發(fā)展過(guò)程中，記述武術(shù)的文字資料雖然很多，然而，經(jīng)典著作卻很少，尤其是以《經(jīng)》命名的就更加罕見(jiàn)了，《劍經(jīng)篇》就是其中的麟角之作，歷朝歷代都被武術(shù)家們視為珍寶?！秳?jīng)篇》即是布學(xué)寬先生十分鐘愛(ài)的經(jīng)典著作之一。

書(shū)籍目錄

第一篇 劍術(shù)第二篇 算計(jì)第三篇 權(quán)與第四篇 合戰(zhàn)第五篇 虛實(shí)法第六篇 自知第七篇 審勢(shì)第八篇 度情第九篇 奇正第十篇 洞徹第十一篇 論名第十二篇 品格第十三篇 謹(jǐn)慎第十四篇 劍體劍法·迎門大劈法右刪法巧鯉化龍穿腮法附右刪內(nèi)陰陽(yáng)法反揭法古木臥平沙法王祥臥魚(yú)法釣魚(yú)鉤法破藤牌用二虎爭(zhēng)環(huán)法破連環(huán)刀用玉連環(huán)歌童子拜神法步下破馬上左刪法破雙刀用一劍勝吳法青龍出水歌步步金歌二十四門法劍學(xué)金鑒第一篇 功夫第二篇 精神第三篇 博學(xué)第四篇 勢(shì)法第五篇 遠(yuǎn)近第六篇 變化第七篇 順逆第八篇 曲直第九篇 動(dòng)靜第十篇 氣力第十一篇 知微第十二篇 自行……

章節(jié)摘錄

小心謹(jǐn)慎，只由我一半。倘手與身乖。手與心離，法與勢(shì)礙。未聞能勝者也。書(shū)日：慎厥初，唯厥終。第四篇 合戰(zhàn)合戰(zhàn)之道貴乎于謹(jǐn)嚴(yán)，彼高來(lái)，我低取；彼左來(lái)，我右取。此國(guó)（點(diǎn)校：“國(guó)”應(yīng)為“固”）劍家之常法。然而，高不離腕，低不離指。忽近須要忽遠(yuǎn)，過(guò)高切防過(guò)低。彼左我右，身手須離刃遠(yuǎn)：彼高我低，前彼（點(diǎn)校：“彼”應(yīng)為“后”）須要腳活。勢(shì)怪切勿輕近，刃交急走為高。步履未進(jìn)。先謀其生，身手有法。勿乘其危，故善法者無(wú)勢(shì)，善勢(shì)者無(wú)戰(zhàn)，善戰(zhàn)者無(wú)敗，善敗者無(wú)亂，生氣相接。首尾相應(yīng)，即是知法，敢保全勝。古人云：“惴惴小心，如無(wú)臨于谷?！贝酥^也。第五篇 虛實(shí)法夫劍法，門多則心分，心分則難窺。故出手勿逼。逼則彼虛而我實(shí)，虛則難攻，實(shí)則易破。臨時(shí)變通，慎勿執(zhí)一。傳日：“見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退。”又日：“執(zhí)中無(wú)權(quán)，猶執(zhí)一也?！钡诹?自知夫智者，見(jiàn)于未萌：愚者。昧于成事。故知已之害，而圖彼之利者勝。知可以戰(zhàn)，可以不戰(zhàn)者勝。知眾寡之用者勝，以虐待不虐者勝，以逸待勞者勝，不戰(zhàn)而屈人者勝。老子日：“自知者明?！钡谄咂?審勢(shì)凡劍術(shù)必有法，有法必有勢(shì)。勢(shì)也者。手腳活動(dòng)便宜之方法。但劍術(shù)之傳由來(lái)已久，各門種種不類，皆有智巧愚拙，唯有勢(shì)法可變。大抵善劍者，劍生手，手生身，身生步，步生勢(shì)，勢(shì)生法。進(jìn)步即是退步。退步即是進(jìn)步。進(jìn)法即是退法，退法亦是進(jìn)法。身輕勿認(rèn)勢(shì)夯，神活勿認(rèn)不情。刀法克我，勿認(rèn)敵人不備。

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