中華神犬

出版時(shí)間:2009-5  出版社:山西科學(xué)技術(shù)出版社  作者:唐秀華  頁(yè)數(shù):189  
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內(nèi)容概要

  西藏獒犬原產(chǎn)于我國(guó)的西藏等地,是全世界犬類中最古老和最原始的珍貴犬種。藏獒體大善斗、性格剛毅、野性尚存、耐寒怕熱,對(duì)主人極其忠誠(chéng)和親熱,也是世界上最兇猛善斗的大型  名犬。在民間, 對(duì)藏獒又流傳著種種傳說(shuō), 說(shuō)它是上天派來(lái)的使者、活佛的坐騎,可以鎮(zhèn)妖驅(qū)  邪、預(yù)報(bào)雪崩地震,是牧民的保護(hù)神。人們稱藏獒為 “東方國(guó)寶”、“神犬”。

作者簡(jiǎn)介

  唐秀華,山西運(yùn)城人,1962年9月出生,曾先后辦過(guò)“運(yùn)城大華書(shū)屋”,或許這對(duì)他如今自己寫(xiě)書(shū)都有一定的幫助和影響。他也曾經(jīng)創(chuàng)辦過(guò)“運(yùn)城大華化工廠”,為自己的事業(yè)精心奮斗過(guò)。他開(kāi)始與獒結(jié)緣還是在90年代初的時(shí)候,或許和大家一樣也是出于偶然的相遇。但是執(zhí)著的他,一喜歡上了藏獒,就越迷越深一發(fā)而不可收拾。他愛(ài)獒,為此曾經(jīng)放棄了很多,也付出了很多!或許這些都不能簡(jiǎn)單地用金錢和物質(zhì)來(lái)計(jì)算,因?yàn)檎鎼?ài)是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。唐老師依舊堅(jiān)信自己的付出是值得的。在對(duì)理想獒犬的追求上,唐老師一直有著不懈信念,為了尋找真正的上品純種獒犬,他曾經(jīng)多次入藏尋獒。其中歷經(jīng)的艱辛和喜悅,我們無(wú)法想象?;蛟S就如獒友“攻略利刃”閱唐老師入藏尋獒有感而作的清平樂(lè)《尋獒》所寫(xiě)的那樣吧?!疤旄咴频匠绫趟{(lán)。美景難緩尋獒步,夢(mèng)圓高遠(yuǎn)深處。韜略閱盡無(wú)數(shù),品高當(dāng)有天助。把酒賦此滔滔,心潮隨逐浪高!” 除了對(duì)獒的一片癡情,在平常的生活中,唐老師對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)也有著極大的興趣。他在8歲的時(shí)候就開(kāi)始練武,一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。而且他還經(jīng)常參加全國(guó)性的武術(shù)比賽并獲獎(jiǎng)。特別是在形意拳方面,唐老師有著很深的造詣。如今的他已經(jīng)被中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)評(píng)定為武術(shù)六段、國(guó)家二級(jí)裁判員、山西省形意拳協(xié)會(huì)常務(wù)理事、運(yùn)城市鹽湖區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席和運(yùn)城地區(qū)形意拳協(xié)會(huì)副主席??梢哉f(shuō)武術(shù)和藏獒是他生活中不可或缺的重要部分,或許正是中華武術(shù)精神的浩然俠義和獒的勇猛忠誠(chéng)都讓他深深的吸引,以至癡迷?,F(xiàn)在唐老師正在為了自己的摯愛(ài)和執(zhí)著追求而不斷努力著,祝愿他在以后的日子里,在藏獒的研究和武術(shù)方面都能取得更大的成就! 愛(ài)好音樂(lè)及文學(xué)創(chuàng)作。曾多次在《河?xùn)|文化》、河南中原農(nóng)民出版社、陜西人民出版社、北京《武魂》雜志社、《民間傳奇故事》等處發(fā)表過(guò)作品。

書(shū)籍目錄

藏獒知識(shí)第一章 藏獒溯源及擔(dān)憂一 藏獒的神話傳說(shuō)及歷史考證二 藏獒的化石研究三 對(duì)藏獒的擔(dān)憂第二章 藏獒的習(xí)性、鑒定及判斷標(biāo)準(zhǔn)一 藏獒的特質(zhì)與習(xí)性二 藏獒的鑒定標(biāo)準(zhǔn)三 優(yōu)劣藏獒的圖示說(shuō)明第三章 訓(xùn)練藏獒的一般方法一 不嬌不慣 賞罰分明二 不急不躁 從簡(jiǎn)到繁三 基本動(dòng)作的訓(xùn)練方法第四章 藏獒犬展賽的評(píng)審要求一 分組、分類二 犬的各個(gè)外部形狀打分三 犬在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中的表現(xiàn)四 犬的特長(zhǎng)表演第五章 育種要求一 種公藏獒的選擇二 育種公母獒的毛色搭配三 配種須知第六章 種藏獒的合理利用及科學(xué)管理一、種公獒的合理利用及科學(xué)管理二、種母獒的合理利用及科學(xué)管理第七章 獒犬的購(gòu)買與運(yùn)輸一、購(gòu)犬須知二、購(gòu)回幼犬要知三、成年藏獒的運(yùn)輸注意事項(xiàng)四、剛購(gòu)?fù)郧楸┝业某赡瓴亻岬膶?duì)應(yīng)方法第八章 藏獒犬的正確管理一、驅(qū)蟲(chóng)、接種二、環(huán)境管理三、飼喂事項(xiàng)四、飼喂次數(shù)五、犬飼料的配制六、對(duì)犬飼料的要求七、獒犬的運(yùn)動(dòng)八、陽(yáng)光浴九、藏獒的繁殖十、分娩十一、藏獒的四季管理第九章 獒犬常見(jiàn)病的治療一、犬常見(jiàn)傳染病的治療二、犬體內(nèi)寄生蟲(chóng)病的治療第十章 藏獒常識(shí)88問(wèn)解答第十一章 藏獒國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)前景分析藏獒情結(jié)第十二章 尋獒漢子的心聲第十三章 不得不說(shuō)的往事第十四章 各獒顯神威附 癡絕追夢(mèng)人——記獒界奇人唐秀華老師

章節(jié)摘錄

  藏獒知識(shí)  第一章 藏獒溯源及擔(dān)憂  一 藏獒的神話傳說(shuō)及歷史考證  在古老的中國(guó)西藏地區(qū),有一年,天降大雨,山洪暴發(fā),大地陷入一片汪洋之中,人畜死亡無(wú)數(shù)。剩下那些還活著的人們,正在饑寒交迫、恐懼、絕望之時(shí),忽見(jiàn)天空光芒四射,從天上飛來(lái)一位騎著一頭像獅虎般怪獸的神仙活佛。活佛的坐騎就是藏獒。活佛和藏獒的到來(lái),使那“云開(kāi)日出,大地復(fù)蘇”,人們又可生存延續(xù)下來(lái)。故在青藏地區(qū),一提起藏獒都對(duì)它敬尊無(wú)比,視它為上天派來(lái)的使者、活佛的坐騎、牧民的保護(hù)神?! ?jù)資料考究,五千多年前在青藏高原就有了藏獒的足跡。意大利著名旅行家、探險(xiǎn)家馬可·波羅在公元1271年隨父親尼科羅、叔父瑪浮從威尼斯出發(fā),橫越亞洲的探險(xiǎn)旅行中,在西藏就見(jiàn)  到過(guò)藏獒。他對(duì)藏獒這樣描述:“在西藏發(fā)現(xiàn)一種體形巨大、從未見(jiàn)過(guò)的怪犬,它聲音如驢,強(qiáng)健如獅,牧民們叫做藏獒。”  17世紀(jì)(清康熙年間),意大利傳教士馬寶在中國(guó)傳教時(shí),在他所作的繪畫(huà)中,題名“蒼貌”者,即我中華西藏神獒。美國(guó)畜犬協(xié)會(huì)的《名犬全書(shū)》中,動(dòng)物學(xué)家Keiler和Kraener經(jīng)研究認(rèn)為,世界上所有的馬士迪夫類獒犬的祖先就是亞洲中國(guó)西藏的藏獒?! ∮?guó)獸醫(yī)學(xué)博士、獸醫(yī)外科醫(yī)師、世界著名的動(dòng)物研究專家布魯斯·佛格先生對(duì)歐美等國(guó)的各種獒犬研究后斷言:“中國(guó)的西藏獒是絕大多數(shù)歐洲獒的父母代。藏獒的起源時(shí)期為原始的古老年代?!薄 ‘厴I(yè)于英國(guó)劍橋大學(xué)的大衛(wèi)·阿爾德頓,在自然史和寵物飼養(yǎng)的學(xué)術(shù)研究上享有崇高的威望。他對(duì)我國(guó)“西藏獒”給予了極高的評(píng)價(jià),認(rèn)為:“由于西藏獒曾跟隨亞歷山大大帝的軍隊(duì)遠(yuǎn)征,現(xiàn)在歐洲等國(guó)改良繁育出的許多獒犬、大型巨犬都來(lái)源于它(西藏獒)的功勞?!薄 ?duì)西藏獒的由來(lái),許多人認(rèn)為藏獒的遠(yuǎn)祖就是一萬(wàn)兩千多年前的中國(guó)亞種大陸狼,大陸狼流入西藏又演化派生出了西藏長(zhǎng)毛狼種,故西藏長(zhǎng)毛狼就是藏獒的近祖。最后又經(jīng)人類的圈養(yǎng)、馴  化,加上自然環(huán)境的變化,它們逐漸在體型上、生理和行為上發(fā)生了質(zhì)的改變,再經(jīng)人類的無(wú)數(shù)代選育,進(jìn)而演變成了現(xiàn)在的西藏獒犬。

編輯推薦

  藏獒是犬中之王,是強(qiáng)者的標(biāo)志,是人們值得信任的忠實(shí)伴侶,是中華民族的國(guó)寶,也是世界人民的無(wú)價(jià)之寶?! 〔亻岬纳裨拏髡f(shuō):在古老的中國(guó)西飄地區(qū),有一年,天降大雨,山洪暴發(fā),大地陷入一片汪  洋之中,人畜死亡無(wú)數(shù)。剩下那些還港著的人們,正在饑寒交迫、恐懼、絕望之時(shí),忽見(jiàn)天空光芒四射。從天上飛來(lái)一位騎著一頭像獅虎般怪獸的神仙活佛?;罘鸬淖T就是藏獒?;罘鸷筒亻岬牡絹?lái),使那“云開(kāi)日出,大地復(fù)蘇”。人們又可生存延續(xù)下來(lái)。故在青藏地區(qū),一提起藏獒都對(duì)它敬尊無(wú)比,視它為上天派來(lái)的使者、活佛的坐騎、牧民的保護(hù)神。

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