32式太極劍入門與提高

內(nèi)容概要

　　太極劍，這個(gè)劍文化與太極思想相結(jié)合的產(chǎn)物，以它特有的魅力、獨(dú)特的健身作用、高雅的藝術(shù)享受，已經(jīng)為越來(lái)越多的世界各地太極劍愛(ài)好者所鐘愛(ài)，其中，脫胎于傳統(tǒng)楊式太極劍的32式太極劍，就像24式太極拳一樣，在世界范圍內(nèi)得到了最廣泛的普及。為了滿足廣大太極劍愛(ài)好者的需求，編者們精心策劃并編輯出版了這本內(nèi)容詳盡，體例新穎，論述精辟的從入門到提高的圖書(shū)。
本書(shū)包括太極劍的簡(jiǎn)史、特點(diǎn)和作用，以及32式太極劍具體動(dòng)作的教與練、分解動(dòng)作詳講、動(dòng)作用法詳講、傳統(tǒng)劍理劍論等，在每一個(gè)分支都有詳細(xì)的講解。

書(shū)籍目錄

1太極劍概述
1.1太極劍簡(jiǎn)史
1.1.1劍術(shù)和劍囂
1.1.2太極劍的形成
1.1.332式太極劍簡(jiǎn)介
1.2太極劍的特點(diǎn)與作用
1.2.1太極劍的風(fēng)格特點(diǎn)
1.2.2太極劍的健身作用
1.3如何學(xué)練太極劍
1.3.1先拳后劍，打好基礎(chǔ)
1.3.2循序漸進(jìn)，力求準(zhǔn)確
1.3.3先形后意，形意統(tǒng)一
1.3.4圖文并重，勤學(xué)苦練
1.3.5先立后破，求實(shí)發(fā)展
2太極劍基本功
2.1徒手內(nèi)功八勢(shì)
2.1.1簡(jiǎn)介
2.1.2內(nèi)功八勢(shì)
2.2持劍基本功
2.2.1持劍方法
2.2.2劍指
2.2.3持劍六種功
3太極劍劍法
3.1傳統(tǒng)劍法精要
3.1.1傳統(tǒng)十三劍法
3.1.2傳統(tǒng)四母劍法
3.2常用劍法
3.2.1常用劍法
3.2.2常用劍法要點(diǎn)
3.3太極劍基本劍法練習(xí)
3.3.1刺劍
3.3.2劈劍
3.3.3點(diǎn)劍
3.3.4崩劍
3.3.5撩劍
3.3.6掛劍
3.3.7斬劍
3.3.8掃劍
3.3.9架劍
3.3.10攔劍
3.3.11抹劍
3.3.12抽劍
3.3.13帶劍
3.3.14截劍
3.3.15云劍
432式太極劍教與練
4.1第一課
4.2第二課
4.3第三課
4.4第四課
4.5第五課
4.6第六課
4.7第七課
4.8第八課
4.932式太極劍學(xué)練要點(diǎn)
532式太極劍動(dòng)作分解詳講
5.1預(yù)備勢(shì)
5.2起勢(shì)
5.3并步點(diǎn)劍
5.4獨(dú)立反刺
5.5仆步橫掃
5.6向右平帶
5.7向左平帶
5.8獨(dú)立掄劈
5.9退步回抽
5.10獨(dú)立上刺
5.11虛步下截
5.12左弓步刺
5.13轉(zhuǎn)身斜帶
5.14縮身斜帶
5.15提膝捧劍
5.16跳步平刺
5.17左虛步撩
5.18右弓步撩
5.19轉(zhuǎn)身回抽
5.20并步平刺
5.21左弓步攔
5.22右弓步攔
5.23左弓步攔
5.24進(jìn)步反刺
5.25反身回劈
5.26虛步點(diǎn)劍
5.27獨(dú)立平托
5.28弓步掛劈
5.29虛步掄劈
5.30撤步反擊
5.31進(jìn)步平刺
5.32丁步回抽
5.33旋轉(zhuǎn)平抹
5.34弓步直刺
5.35收勢(shì)
632式太極劍動(dòng)作用法詳講
6.1第一課動(dòng)作
6.1.1預(yù)備勢(shì)
6.1.2起勢(shì)
6.1.3第一式：并步點(diǎn)劍
6.2第二課動(dòng)作
6.2.1第二式：獨(dú)立反刺
6.2.2第三式：仆步橫掃
6.2.3第四式：向右平帶
6.2.4第五式：向左平帶
6.2.5第六式：獨(dú)立掄劈
6.3第三課動(dòng)作
6.3.1第七式：退步回抽
6.3.2第八式：獨(dú)立上刺
6.3.3第九式：虛步下截
6.3.4第十式：左弓步刺
6.3.5第十一式：轉(zhuǎn)身斜帶
6.4第四課動(dòng)作
6.4.1第十二式：縮身斜帶
6.4.2第十三式：提膝捧劍
6.4.3第十四式：跳步平刺
6.4.4第十五式：左虛步撩
6.4.5第十六式：右弓步撩
6.5第五課動(dòng)作
6.5.1第十七式：轉(zhuǎn)身回抽
6.5.2第十八式：并步平刺
6.5.3第十九式：左弓步攔
6.5.4第二十式：右弓步攔
6.5.5第二十一式：左弓步攔
6.5.6第二十二式：進(jìn)步反刺
6.6第六課動(dòng)作
6.6.1第二十三式：反身回劈
6.6.2第二十四式：虛步點(diǎn)劍
6.6.3第二十五式：獨(dú)立平托
6.6.4第二十六式：弓步掛劈
6.7第七課動(dòng)作
6.7.1第二十七式：虛步掄劈
6.7.2第二十八式：撤步反擊
6.7.3第二十九式：進(jìn)步平刺
6.8第八課動(dòng)作
6.8.1第三十式：丁步回抽
6.8.2第三十一式：旋轉(zhuǎn)平抹
6.8.3第三十二式：弓步直刺
6.8.4收勢(shì)
732式太極劍動(dòng)作連續(xù)圖譜
8傳統(tǒng)劍理劍論摘錄
8.1越女劍論
8.2俞公劍論
8.3武當(dāng)劍論
8.4莊子劍論
8.5漁陽(yáng)劍訣
8.6昆吾劍譜摘錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：3.劍的文化性劍是一種短兵器，更是中華文化的象征，堪稱劍文化。劍作為一種兵器由于其直身輕薄，易折難攻，不適宜于砍殺，在堅(jiān)盔重甲的戰(zhàn)事中劍的功效受到了極大的限制。特別是在騎兵出現(xiàn)以后，主要的攻擊手段由直刺變?yōu)榭硽?，劍逐漸被西漢厚重尖利的環(huán)首大刀所取代，茅元儀《武備志》記載：“古之言兵者必言劍，今不用于陣?！眲ν顺隽藨?zhàn)陣的主舞臺(tái)，然而劍的生命并未終結(jié)，它不僅沒(méi)有從歷史上消失，反而制作日見(jiàn)精良，技法日趨精妙，成為兩兩捉對(duì)廝殺的利器，繼續(xù)保持個(gè)體作戰(zhàn)的武器功能，同時(shí)被賦予了更深刻的文化內(nèi)涵。（1）劍器成為神器。從《左傳》開(kāi)始，劍便被冠以“寶”的美譽(yù)稱為“寶劍”，并一直延續(xù)至今。中國(guó)古代帝王均配備名劍，成為中國(guó)古代帝王權(quán)力的象征。如秦始皇有“定秦”劍，漢高祖劉邦有“赤霄”劍，漢文帝有“神龜”劍等。（2）劍器作為法器。劍還成了一種被道教所用的法器，著名道教徒陶弘景曾為梁武帝造“凝霜、道家三洞九真劍”等十三把神劍，上面分別刻有各位真人、玉女的名字。（3）劍器代表禮器。配劍在古代一度成為一種時(shí)尚，它是地位的象征。據(jù)《晉書(shū)·興服志》記載，晉代百官上朝不準(zhǔn)帶鐵劍，而代之以木劍。按照不同的官秩品序，木劍裝飾用的材料也各不相同，“貴者猶用玉首，賤者亦用蚌、金銀、玳瑁為雕飾”。不僅如此，劍的文化內(nèi)涵極其豐富，如“寶劍贈(zèng)烈士”代表友誼；“琴心劍膽”、“書(shū)劍合壁”等，反映了仁人志士和文人墨客修身養(yǎng)性、陶冶情操的情懷。劍的文化內(nèi)涵是古今中外任何一種兵器難以比擬的，它早已成為種種文化范疇的象征，人們愛(ài)之，敬之，練之！

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