石室秘錄

內(nèi)容概要

由陳士鐸編著的《石室秘錄》內(nèi)容介紹：今上戊辰二月花朝后三日，遠(yuǎn)公陳子，將岐天師《石室秘錄》請(qǐng)序于余，余讀之驚異，嘆醫(yī)道之神而奇也。夫醫(yī)至起死奇矣，而茲編實(shí)不止此。其文肆而醇，其意深而旨，乃性天之學(xué)，非刀圭之書(shū)也。陳子學(xué)博天人，理通鬼神，人得此編之秘，何患醫(yī)道之不入于化乎。

作者簡(jiǎn)介

陳士鐸，字敬之，號(hào)遠(yuǎn)公，別號(hào)朱華予，又號(hào)蓮公，自號(hào)犬呀堂主人。浙江山陰（今紹興）人。約生于1627年，卒于1707年。是清初著名的中醫(yī)學(xué)家，一生著述很多。他上承家學(xué)，拜師學(xué)醫(yī)，并吸取民間治病經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)長(zhǎng)期的臨證實(shí)踐，創(chuàng)新發(fā)展，形成了具有鮮明風(fēng)格的學(xué)術(shù)思想。他的著作詳人所略，略人所詳。重點(diǎn)突出，易讀易懂，是十分值得后世學(xué)習(xí)借鑒的。

書(shū)籍目錄

石室秘錄·卷之一禮集
正醫(yī)法
反醫(yī)法
順醫(yī)法
逆醫(yī)法
內(nèi)治法
外治法
完治法
碎治法
大治法
小治法
偏治法
全治法
生治法
死治法
石室秘錄·卷之二樂(lè)集
上治法
中治法
下治法
先治法
后治法
急治法
緩治法
本治法
末治法
不內(nèi)外治法
陰治法
陽(yáng)治法
假治法
真治法
男治法
女治法
虛治法
實(shí)治法
寒治法
熱治法
通治法
塞治法
解治法
斂治法
升治法
墮治法
開(kāi)治法
閉治法
吐治法
泄治法
石室秘錄·卷之三射集
王治法
霸治法
倒治法
縛治法
肥治法
瘦治法
摩治法
浴治法
達(dá)治法
發(fā)治法
奪治法
深治法
淺治法
長(zhǎng)治法
短治法
日治法
夜治法
氣治法
血治法
臟治法
腑治法
常治法
變治法
初治法
終治法
專治法
分治法
同治法
異治法
勞治法
逸治法
吸治法
引治法
單治法
雙治法
立治法
臥治法
饑治法
飽治法
石室秘錄·卷之四御集
富治法
貧治法
產(chǎn)前治法
產(chǎn)后治法
老治法
少治法
東南治法
西北治法
皮毛治法
肌膚治法
筋脈治法
溫治法
清治法
收治法
散治法
軟治法
堅(jiān)治法
抑治法
揚(yáng)治法
痰治法
火治法
靜治法
動(dòng)治法
春夏治法
秋冬治法
奇治法
平治法
奇治法
偶治法
形治法
氣治法
暗治法
明治法
石室秘錄·卷之五書(shū)集
久治法
暫治法
遠(yuǎn)治法
近治法
輕治法
重治法
瘟疫治法
瘴癘治法
得治法
失治法
意治法
神治法
傷寒相舌秘法
一論五行
二論臟腑
三論陰陽(yáng)
四論晝夜
五論四時(shí)
六論氣色
七論脈訣
八論強(qiáng)弱
九論寒熱
十論生死
十一論真假
十二論老少
十三論氣血
十四論命門
十五論任督
十六論子嗣
十七論瘟疫
岐天師兒科治法
諸真人傳授兒科
張真人傳痘疹門
錢真人傳痘瘡
神方
岐天師傳治回
毒方
岐天師又傳治回
毒歲久不愈方
岐真人傳兒科
秘法
長(zhǎng)沙張真人傳治小兒
感冒風(fēng)寒方
兒科
石室秘錄·卷之六數(shù)集
傷寒門
中寒門
中暑門
水濕門
熱癥門
燥癥門
內(nèi)傷門
血癥
腹痛
喉痛
氣郁
癲癥
狂癥
呆病
厥癥
斑疹
亡陽(yáng)
痢疾
五絕
砒毒
虎傷
燙火傷
癰疽并無(wú)名瘡毒
跋

章節(jié)摘錄

　　張公日：血痢雖有痛、不痛之分，其實(shí)皆火邪而挾濕氣也。論理二方俱可通治，而天師分別痛、不痛之分，乃慎之也。二方出入加減，各為神效，正不必畏首畏尾，一用之于痛，一用之于不痛也。蓋火邪帶濕氣，居于腸脾之際，不得奔下，未有不急而后重者。妙在用當(dāng)歸、白芍滑而利之，則火邪利于直下，不止平肝木而救脾土也?！　√鞄熑眨核[之病，亦土不能克水也。方用牽牛三錢，甘遂三錢，水煎。一服即大瀉水斗余，臌脹盡消。此則直奪其水勢(shì)，而土得其平成矣。（[批]消水神方。雷公日：此方固神奇，俱各用三錢似太多，減去各一錢則不過(guò)猛矣，病去而不傷本）病未盡去，可以再進(jìn)，亦不失中和之道，但二味藥性峻烈，過(guò)于猛矣，人疑非正治之法。然水勢(shì)滔天，必開(kāi)決其水口，則水旋消。此二味之中病源，妙在于猛也。第服此二味之后，切不可食鹽，一食鹽，則前病重犯，不可救矣。此乃不知禁忌，自犯死癥，非藥之故也。今人一見(jiàn)牽牛、甘遂，視為必死之品，過(guò)矣。水腫之病，必須以手按足面如泥者，始可用此二味正治。否則，按之不如泥，隨按而皮隨起者，非水也，當(dāng)作氣虛、腎虛治之，不可以此二味輕投以殺之也。（[批]何言之當(dāng)也）　　張公日：水腫治法甚多，獨(dú)此二味奇妙通神。其次用雞屎醴，然雞屎醴終不若此二味之神。蓋雞屎醴有毒，而此無(wú)毒也。牽牛性雖猛，得甘遂而遲矣；甘遂性雖緩，得牽牛而快矣。兩相合而兩相成，實(shí)有妙用。此方蓋余方也，天師取之以救天下，余何可自立而自譽(yù)之，止言其相成有如此?！　⌒慕?jīng)之病，怔忡不寐等癥，乃心血少也。方用人參三錢，丹參二錢，麥冬三錢，甘草一錢，茯神三錢，生棗仁五錢，熟棗仁五錢，菖蒲一錢，當(dāng)歸三錢，五昧子一錢，水煎服?！　　?/pre>




編輯推薦
　　經(jīng)微言·脈訣闡微·辨證玉函、洞天奧旨、石室秘錄、辨證奇聞、辨證錄、本草新編。《陳士鐸醫(yī)學(xué)叢書(shū)》共收錄了現(xiàn)存的陳士鐸的8部著作。其中《外經(jīng)微苦》是講醫(yī)學(xué)理論的，《本草新編》（又稱《本草秘錄》）是講組方用藥理論的，《洞天奧旨》是外科專書(shū)，《脈訣闡微》是講脈法的，《石室秘錄》《辨證奇聞》《辨證錄》《辨證玉函》都是治療雜病的專書(shū)。值得注意的是，《辨證奇聞》與《辨證錄》（又稱《辨正冰鑒》）為同書(shū)異名，雖然在文字上有較大差別，但內(nèi)容結(jié)構(gòu)完全相同，《辨證奇聞》是最早的版本，《辨證錄》是后來(lái)的增刪版本，比《辨證奇聞》多出近20萬(wàn)字。但《辨證錄》流傳最廣?！锻饨?jīng)微言》《脈訣闡微》《辨證玉函》羔書(shū)部頭較小，今合并一冊(cè)。有專家指出，讀陳士鐸的著作，應(yīng)阿先讀《外經(jīng)微言》，把書(shū)中的理論理解好后冉讀《本草新編》。接下來(lái)可以先讀《石室秘錄》，再讀《辨證錄》等其他著作?！侗孀C錄》一定要從頭開(kāi)始讀，因?yàn)槿瞬糠智懊媾⑦^(guò)的后面就省略掉了。本套書(shū)剛開(kāi)始讀比較辛苦。因?yàn)楠?dú)特的理論不易理解，最后全越讀越快，了然于心的感覺(jué)很快就會(huì)涌現(xiàn)。讀該套書(shū)如果能與臨床結(jié)合，會(huì)有更多的奇妙源頭出現(xiàn)。





圖書(shū)封面






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