王五公太極連環(huán)刀法 中國(guó)古佚劍法

內(nèi)容概要

唐豪是武術(shù)史和民族體育史學(xué)科的奠基人，是迄今唯一一位對(duì)武術(shù)文獻(xiàn)和民族體育文獻(xiàn)做過(guò)系統(tǒng)整理的學(xué)者。深入認(rèn)識(shí)他的開拓精神和學(xué)術(shù)成就，把他所汲汲開創(chuàng)的武術(shù)學(xué)業(yè)繼承下來(lái)，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
《清代射藝叢書王五公太極連環(huán)刀法中國(guó)古佚劍法》是唐豪文叢之一，“唐豪文叢”得面世，有益于中國(guó)武術(shù)史和太極拳史的研究，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是由于受時(shí)代影響及掌握資料不同，唐豪先生早年提出的太極拳源于河南溫縣陳家溝陳王廷之說(shuō)，當(dāng)時(shí)就受到其他研究者的質(zhì)疑，迄今仍有不少人士認(rèn)為唐氏此說(shuō)過(guò)于武斷。仁者見仁，智者見智，學(xué)術(shù)界對(duì)太極拳的起源有不同看法是可以理解的。但唐豪先生重視實(shí)地考察，認(rèn)真收集史料予以研究的樸實(shí)學(xué)風(fēng)，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

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唐豪是武術(shù)史和民族體育史學(xué)科的奠基人，是迄今唯一一位對(duì)武術(shù)文獻(xiàn)和民族體育文獻(xiàn)做過(guò)系統(tǒng)整理的學(xué)者。深入認(rèn)識(shí)他的開拓精神和學(xué)術(shù)成就，把他所汲汲開創(chuàng)的武術(shù)學(xué)業(yè)繼承下來(lái)，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。    《清代射藝叢書王五公太極連環(huán)刀法中國(guó)古佚劍法》是唐豪文叢之一，“唐豪文叢”得面世，有益于中國(guó)武術(shù)史和太極拳史的研究，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是由于受時(shí)代影響及掌握資料不同，唐豪先生早年提出的太極拳源于河南溫縣陳家溝陳王廷之說(shuō)，當(dāng)時(shí)就受到其他研究者的質(zhì)疑，迄今仍有不少人士認(rèn)為唐氏此說(shuō)過(guò)于武斷。仁者見仁，智者見智，學(xué)術(shù)界對(duì)太極拳的起源有不同看法是可以理解的。但唐豪先生重視實(shí)地考察，認(rèn)真收集史料予以研究的樸實(shí)學(xué)風(fēng)，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

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