王五公太極連環(huán)刀法 中國古佚劍法

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唐豪是武術(shù)史和民族體育史學科的奠基人，是迄今唯一一位對武術(shù)文獻和民族體育文獻做過系統(tǒng)整理的學者。深入認識他的開拓精神和學術(shù)成就，把他所汲汲開創(chuàng)的武術(shù)學業(yè)繼承下來，具有重要的現(xiàn)實指導意義。
《清代射藝叢書王五公太極連環(huán)刀法中國古佚劍法》是唐豪文叢之一，“唐豪文叢”得面世，有益于中國武術(shù)史和太極拳史的研究，這是毫無疑問的。但是由于受時代影響及掌握資料不同，唐豪先生早年提出的太極拳源于河南溫縣陳家溝陳王廷之說，當時就受到其他研究者的質(zhì)疑，迄今仍有不少人士認為唐氏此說過于武斷。仁者見仁，智者見智，學術(shù)界對太極拳的起源有不同看法是可以理解的。但唐豪先生重視實地考察，認真收集史料予以研究的樸實學風，是值得我們學習和借鑒的。

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唐豪是武術(shù)史和民族體育史學科的奠基人，是迄今唯一一位對武術(shù)文獻和民族體育文獻做過系統(tǒng)整理的學者。深入認識他的開拓精神和學術(shù)成就，把他所汲汲開創(chuàng)的武術(shù)學業(yè)繼承下來，具有重要的現(xiàn)實指導意義。    《清代射藝叢書王五公太極連環(huán)刀法中國古佚劍法》是唐豪文叢之一，“唐豪文叢”得面世，有益于中國武術(shù)史和太極拳史的研究，這是毫無疑問的。但是由于受時代影響及掌握資料不同，唐豪先生早年提出的太極拳源于河南溫縣陳家溝陳王廷之說，當時就受到其他研究者的質(zhì)疑，迄今仍有不少人士認為唐氏此說過于武斷。仁者見仁，智者見智，學術(shù)界對太極拳的起源有不同看法是可以理解的。但唐豪先生重視實地考察，認真收集史料予以研究的樸實學風，是值得我們學習和借鑒的。

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