中國(guó)歷代名醫(yī)醫(yī)話大觀

內(nèi)容概要

　　作為中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)重要標(biāo)志之一的祖國(guó)醫(yī)學(xué)——中醫(yī)中藥學(xué)，在保護(hù)人民健康、醫(yī)治疾病、衛(wèi)生防疫等方面，有其輝煌業(yè)績(jī)，使中華民族、炎黃子孫得以繁衍昌盛。歷代千千萬萬的醫(yī)家，在長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)中，探討醫(yī)理，總結(jié)藥效，積累下豐富經(jīng)驗(yàn)，其中高明之士，在繼承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聰明才智，不斷創(chuàng)新，撰寫了大量醫(yī)藥書籍?！搬t(yī)話”類著作，雖只占其中很少比重，但最多心得之語，文筆精彩，膾炙人口，或闡發(fā)《素》、《靈》、《難經(jīng)》及仲景書之精蘊(yùn)，或評(píng)述古今醫(yī)著派別之異同高下，或述前賢、時(shí)賢之高超識(shí)見，或述自家治案之成敗，或傳古方、驗(yàn)方之功用，或記某藥之奇能利弊，然“醫(yī)話”類書籍，大抵篇幅不多，又非淺學(xué)不求深造者所急需，故坊間少見翻刻，多賴稿本、抄本秘傳，或附于大部叢書之后，未能廣為流布。昔裘吉生先生嘗謂“單本小冊(cè)之著作，往往出自心得，多有發(fā)明之處，立論不多，要皆獨(dú)具創(chuàng)建，尤以所載方法，無不經(jīng)歷試驗(yàn)，遂有不拔不撓之學(xué)說垂示于人”，誠(chéng)為得實(shí)之論。

作者簡(jiǎn)介

　　沈洪瑞（1945-）河北省蠡縣人。早年任中國(guó)人民解放軍某部軍醫(yī)，刻苦好學(xué)，中西兼?zhèn)?，尤篤文史。轉(zhuǎn)業(yè)后歷任衡水地區(qū)醫(yī)院副主任醫(yī)師、副院長(zhǎng)，衡水地區(qū)衛(wèi)生局副局長(zhǎng)，中華預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)衡水分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中共哈勵(lì)遜國(guó)際和平醫(yī)院黨委書記兼院長(zhǎng)。校注出版了《著園醫(yī)藥合刊》、

書籍目錄

上冊(cè)醫(yī)經(jīng)秘旨上池雜說醫(yī)暇卮言肯堂醫(yī)論重訂靈蘭要覽折肱漫錄裴子言醫(yī)繪殘篇怡堂散記金臺(tái)醫(yī)話客塵醫(yī)話醫(yī)學(xué)讀書記友漁齋醫(yī)話客窗偶談履霜集增訂醫(yī)醫(yī)病書愿體醫(yī)話柳洲醫(yī)話重慶堂隨筆歸硯錄潛齋醫(yī)話醫(yī)林瑣語存存齋醫(yī)話稿醫(yī)粹精言醫(yī)醫(yī)瑣言冷廬醫(yī)話葉選醫(yī)衡診馀舉隅錄西溪書屋夜話錄醫(yī)易一理醫(yī)醫(yī)小草下冊(cè)讀醫(yī)隨筆對(duì)山醫(yī)話?cǎi)L握醫(yī)話市隱廬醫(yī)學(xué)雜著知醫(yī)必辨醫(yī)醫(yī)醫(yī)靖庵說醫(yī)景景醫(yī)話慈濟(jì)醫(yī)話徐彥成醫(yī)話醫(yī)源醫(yī)話叢存診馀集經(jīng)歷雜論懶園醫(yī)語留香館醫(yī)話存粹醫(yī)話景景室醫(yī)稿雜存醫(yī)馀肆言張錫純醫(yī)話籀簃談醫(yī)一得集黃氏醫(yī)話素軒醫(yī)語著園醫(yī)藥合刊覺廬醫(yī)話錄存士諤醫(yī)話止園醫(yī)話

章節(jié)摘錄

　　74、風(fēng)雷在天，有聲而無形，故假乾位戌亥肖屬以配之，、是以風(fēng)伯首像犬，雷公首像豕。雨為坎，坎中男也，雨師像士子。電、雷光也，對(duì)乾配震者巽，巽、長(zhǎng)女也，電母像婦人。古之鹵簿四神旗皆繪畫也?！　?5、梓潼文昌君從者曰天聾、曰地啞，蓋帝君不欲聰明之盡用，故假聾啞以寓意，且夫天地豈可聾啞哉。　　76、佛老有地府十王之說，蓋即十干之義，其五稱閻王最尊，位配戊土，居中故也。其有七七之名者，蓋取十干循流，至七則克制，且如甲子第一，至第七日遇庚克制。又如庚子第一，至第七日遇丙克制。更以十二支論之，一日子，至七日遇午為沖，一日丑，至七日遇未為沖，仿此。以至易卦以七日來復(fù)，則初爻至六爻畢，七日又至于初爻，此亦義也?！　?7、或問酒因毒藥烏頭之類以釀造，故能醉人?？婉g之曰：“非也。烏頭之類，何嘗醉人乎，蓋酒因米曲相反而成，稻花晝開，麥花夜開，子午相反之義，故酒能醉人?！庇桦y之曰：“南方作醋，亦多米麥而造，緣何醋不醉乎？況又北方有葡萄酒、梨酒、棗酒、奶酒，南方有蜜酒、樹汁酒、椰漿酒，皆得醉人，豈米麥相反而然耶？”或人與客咸自愧。因謂之曰：“酒味辛甘，醞釀米麥之精華而成之者也，至精純陽，故能走經(jīng)絡(luò)而入腠理，酒飲入口，未嘗停胃，遍循百脈，是以醉后氣息必粗，瘢痕必赤，能飲者多至斗石而不辭，使若停留胃中，胃之量豈能容受如許哉？醋不能醉人，因其味酸屬陰，性收斂止蓄，不惟不能醉人，亦不能多飲。其他諸物之酒，皆不由米麥，然悉系至精純陽之性，不離乎辛甘之味，故可使人醉也，且葡萄梨棗蜜，不醞釀成酒，則不能醉，馬奶未成酒，亦不能醉，惟椰漿及樹汁，獨(dú)不須醞釀.是自然之性也?！　　?/pre>








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