民間木雕

前言

　　2l世紀以來，經濟全球化如洶涌大潮，勢不可擋。對任何一個裹挾其中的國家而言，經濟全球化都是一柄雙刃劍。利矣，弊矣？是矣，非矣？機遇與挑戰(zhàn)并存。當我們從中獲得什么時，也同時喪失著什么。全球化伴隨著現代化、城鎮(zhèn)化、趨同化，傳統(tǒng)化、鄉(xiāng)土化、民族化就必然要面對瀕危、瓦解、崩潰。幾乎與此同時，全世界的有識之士都為此進行抗爭。文化，也以一種頑強的、特立獨行的方式，在經濟全球化大潮中發(fā)出了多樣性、本土化的呼喊?！　r代向一代文化人發(fā)起了強勁的挑戰(zhàn)，一個無比巨大的文化難題擺在我們面前，等著我們去破解和應對?！　≈袊鞘澜缏劽奈拿鞴艊?，中國是泱泱文化大國，中國是發(fā)展中的正在大步邁向現代化的國家，中國是正在改革開放中急速融入經濟全球化浪潮中的國家，中國的悠久的農業(yè)文明、鄉(xiāng)土文化和民族文化正全線瀕危，全面告急。我們不能坐視不管，不能無動于衷，不能不承擔起應該承擔的責任?！　≈袊耖g文藝家協(xié)會為此倡導、發(fā)起和主持了“中國民間文化遺產搶救工程”。我們堅定地認為，中國各族人民創(chuàng)造的有千萬年歷史傳承的民間文學、民間藝術、民俗文化是中國文化和文明的有機組成，是可以與經史子集、經典遺址遺跡相提并論的偉大的文化遺產，是中國文化中無形的、非物質的、口頭的、民間的、活態(tài)的另一半?！　∶耖g文化遺產面臨消亡中最嚴峻的問題在于：它是生活的、大眾的、世俗的文化，又是代代口耳相傳、口傳心授的文化，如果創(chuàng)造它的人們缺乏文化自覺，傳承它的青少年對它無所用心，它的瀕危就絕無回天之力。所以，我們的口號是：搶救民間文化遺產在根本上是一次文化行動，這個行動的終極目的是要喚醒民眾對自己擁有和傳承的民間文化的自識、自覺、自愛、自重；要在青少年中普及民間文化知識，培養(yǎng)民族的、民間的審美情趣。

內容概要

中國木雕藝術已有幾千年歷史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的重要組成部分。它在人們的物質生活和精神生活中起到很大的作用，因此能不斷發(fā)展，綿延至今。進入2l世紀，人類社會發(fā)展日新月異，世界各國文化交流曰趨頻繁，這一切對古老的民間藝術都帶來了不同程度的沖擊。此時重視和加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護成為當務之急，每一個從事民間文藝工作的人都責無旁貸。河北少年兒童出版社出版的“中國結叢書”為繼承、弘揚民間藝術提供了一個機會。民間木雕是一種專門的藝術形式。

書籍目錄

話說木雕　巧奪天工班門技　枯木變化作神靈東陽木雕　郭子儀祝壽·雕花騎門大梁　浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)建筑　郭子儀祝壽·雕花騎門大梁(局部一、二、三)　三英戰(zhàn)呂布·雕花枋  浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)建筑　人物雕花雀替(一)浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)建筑　人物雕花雀替(二)浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)建筑　人物雕花雀替(三)浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)建筑　動物雕花雀替浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)建筑　人物雕花雀替(四)浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)建筑　人物雕花撐拱  浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)建筑　朱紅貼金垂花　浙江上虞曹娥廟　檐下垂花(一)浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)建筑　檐下垂花(二)浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)建筑　浙江杭州胡雪巖故居撐拱、垂花　浙江寧波天一閣雕花貼金彩繪柱頭　浙江東陽盧宅善慶堂方形柁墩　浙江上虞曹娥廟雕花軒棚　浙江東陽盧宅樹德堂撐拱、雀替　浙江東陽盧宅樹德堂家祠撐拱、雀替　千工床  浙江地區(qū)　千工床局部雕花(一、二、三)浙江地區(qū)　春江花月夜·屏風  浙江東陽吳初偉　孔雀圖·屏風  浙江東陽  吳初偉　百猴戲春·屏風  浙江東陽吳初偉　百猴戲春·屏風(局部一、二)　仙鶴梅花圖·臺屏浙江東陽吳初偉　喜鵲登枝·掛屏浙江東陽吳初偉　新安江風景·掛屏浙江東陽吳初偉　椰林豐收圖·掛屏浙江東陽  吳初偉　寶玉和金陵十二釵·落地屏  浙江東陽吳初偉　寶玉和金陵十二釵·落地屏(局部)　哪吒鬧?！ぷ? 浙江東陽吳初偉　曹操贈袍·座屏  浙江東陽吳初偉　凝春·擺件浙江東陽吳初偉　一帆風順·擺件浙江東陽吳初偉　傳說人物·掛屏(一、二)浙江東陽吳初偉　傳說人物·掛屏(三、四)浙江東陽吳初偉　仙鶴圖·擺件浙江東陽吳初偉徽州木雕　安徽績溪瀛洲胡氏宗祠寢殿撐拱、雀替　安徽績溪瀛洲大坑口胡氏宗祠雕花門裙板(一)　安徽績溪瀛洲胡氏宗祠隔扇門雕花裙板(二、三)　安徽績溪古建筑額枋　安徽績溪紫云山莊大門額枋　安徽黟縣宏村承德堂護凈窗　安徽黟縣宏村樹人堂護鏡窗下雕花掛板　江西樂安縣流坑村道源堂藻井　江西新建汪山土庫雕花門樓　江西婺源古民居雕花門樓　……潮州木雕蘇州木雕黃楊木雕福建木雕北方木雕根雕后記

章節(jié)摘錄

　　木雕是民間雕刻的一種，在它兒千年的發(fā)展歷程中經歷了由實用到觀賞、由簡單到復雜、由幼稚到成熟、由技藝到藝術的過程，最終成為中華民族民間藝術大家庭中的一員。在這當中，無數不知名的民間藝人，為我們留下了技藝精湛、構思巧妙、造型優(yōu)美的作品，成為人們了解進而喜愛民間木雕的生動教材，也為后人繼承、弘揚這一優(yōu)秀民間藝術提供了極好的基礎?！　【d綿數千年育成民間工藝之花　　我國民間木雕藝術有悠久的歷史。水雕最初雛形的日現可追溯到原始社會，那時的人們已經能夠“刳木為舟”和“剡木為楫”。商周時期青銅器出現，提高了木器加工技術，促進了木雕的發(fā)展，《禮記·曲禮》就記錄了當時王室設立“木工進行雕刻工作，周代也有“雕人”這一職務。從那時起，木雕裝飾方式就出現在建筑、家具、交通工具等生活和勞動用具上，它同時具備實用器物的功能和審美的特點。但是由于木質材料容易腐朽，現存的早期實物不多。從歷代考古發(fā)掘中也僅出土了數量有限的木雕作品，如浙江余姚河姆渡文化遺址出土的距今7000余年前的木雕魚，這件作品形象生動，身上刻有大小不等圓形紋樣，它是我國現存年代最早的木雕藝術品。據考古挖掘證明，在3000多年前的殷商時期，木雕裝飾在建筑中就已經使用。春秋戰(zhàn)國時代的木雕工藝日趨成熟，鏤空透雕、斜刀平雕等技藝廣泛使用，造型也沒計得生動、精巧。

媒體關注與評論

　　是的，貝多芬的樂曲是可寶貴的，達·芬奇的繪畫是很偉大的。我們不當輕視羅丹的雕像，不應忽略莎士比亞的戲曲，以及杜甫、但丁的詩歌。這，我們一點沒有異議。但是，誰能說，因此便可以蔑視一切民間無名氏的文學藝術？　　——鐘敬文　　一個民族的特征最直接地由它的民間文化表現出來，全球化時代非常重要的一點，就是要重新認識本民族的民間文化。我們一定要讓中國的民間文化在人類的未來大放光彩?！　　T驥才

編輯推薦

　　民間木雕藝術歷史悠久，在它幾千年的發(fā)展歷程中經歷了由實用到觀賞，由簡單到復雜，由幼稚到成熟，由技藝到藝術的過程，最終成為中華民族民間藝術大家庭中的一員。

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