中國(guó)新疆

出版時(shí)間:2009-08-01  出版社:新疆青少年出版社  作者:程萬(wàn)里 著  頁(yè)數(shù):200  
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內(nèi)容概要

  新疆的面積為全國(guó)陸地總面積的六分之一,是中國(guó)最大的省區(qū)。新疆有中國(guó)最低的洼地,有世界第二高峰,有中國(guó)最高、最大的山脈,有唯一流入北冰洋的河流,有最長(zhǎng)的內(nèi)陸河,有最廣闊的沙漠和戈壁。地貌的多樣性,使新疆獲得了這樣的評(píng)價(jià):地球上所有的自然景色新疆都有,地球上所沒(méi)有的月球與火星景色,在新疆也能找得著。

書(shū)籍目錄

卷首語(yǔ)西域文明的悠遠(yuǎn)回聲西域、新疆名稱的來(lái)歷新疆地域的概貌住在昆侖山中的西王母恐龍?jiān)?jīng)的樂(lè)園刻在石頭上的史書(shū)絲綢之路上的迤邐背影東西方文明的交匯地沒(méi)有航標(biāo)的沙海之旅絲綢的出發(fā)和宗教的到達(dá)綴珠連璧的文化經(jīng)典樓蘭掩埋著千古之謎露天博物館高昌和交河故城佛國(guó)古韻承載龜茲滄桑歷史文化名城喀什噶爾寧?kù)o的生活與安然的棲居延續(xù)生命和愛(ài)情的守護(hù)追逐陽(yáng)光和水草的遷徙建設(shè)家園和樂(lè)土的創(chuàng)造保持原始和安然的隱居新疆的鄉(xiāng)村高蹈輕揚(yáng)的歌舞之鄉(xiāng)回響在草原深處的英雄史詩(shī)古老的音樂(lè)寶典木卡姆阿肯與長(zhǎng)調(diào)的草原盛會(huì)綠洲狂歡節(jié)上的“麥西熱甫”人文薈萃的“民俗櫥窗”手工技藝與民間體育飲食與民居歲時(shí)節(jié)令與人生禮俗飄香流蜜的新疆瓜果……濃縮經(jīng)典的絕美畫(huà)境西域風(fēng)情和當(dāng)代風(fēng)尚的完美結(jié)合

章節(jié)摘錄

  喀喇汗王朝和伊斯蘭教的傳播  佛教在新疆地區(qū)流行的時(shí)候,在中國(guó)內(nèi)地興起了一個(gè)強(qiáng)大的王朝——唐王朝。唐王朝堪稱當(dāng)時(shí)的“超級(jí)大國(guó)”,奉行著與鄰為善、向世界開(kāi)放的政策,使得世界各國(guó)爭(zhēng)相與唐王朝進(jìn)行商業(yè)、文化和人員的交流?! ∧菚r(shí)候的航海業(yè)很不發(fā)達(dá),人們只好依靠陸路交通,也就是絲綢之路進(jìn)行交流。有文獻(xiàn)形容,當(dāng)時(shí)在絲綢之路上旅行的人一群接著一群,各城的驛站旅館常常爆滿。絲綢之路既然如此熱鬧,各種各樣的人就會(huì)夾雜其中,信仰其它宗教的人也會(huì)在新疆地區(qū)留下他們的足跡。基督教早期的景教以及雜糅佛教、基督教、祆教而成的摩尼教等都在新疆留下了他們的遺跡。公元9世紀(jì)中期,以回鶻為主體的部落聯(lián)盟在中亞的巴拉沙袞建立了喀喇汗王朝?! ≡诳雇醭▏?guó)第53年時(shí),中亞阿姆河以南信奉伊斯蘭教的薩曼尼王朝,對(duì)當(dāng)時(shí)還是異教徒政權(quán)并還很弱小的喀喇汗王朝發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻,攻占了喀喇汗王朝副汗奧古恰克的首都怛邏斯城,俘虜了王妃。奧古恰克被迫遷都喀什噶爾?! 〔痪?,薩曼尼王朝發(fā)生內(nèi)訌,國(guó)王的弟弟納斯?fàn)柊l(fā)動(dòng)政變未遂,逃亡到喀什噶爾避難。納斯?fàn)柮孛艿叵驃W古恰克的侄子沙土克宣傳伊斯蘭教,使這個(gè)20歲的年輕人皈依了伊斯蘭教?! ∩惩量嗽诩{斯?fàn)柕闹笇?dǎo)下秘密發(fā)展教徒,待到勢(shì)力雄厚、羽翼豐滿的時(shí)候,便殺死了把他撫養(yǎng)成人的叔父奧古恰克,于公元915年奪取了喀喇汗王朝的王位,自號(hào)蘇里唐·沙土克·波格拉汗?! 〉巧贤跷缓螅惩量碎_(kāi)始東征西討,擴(kuò)張伊斯蘭教勢(shì)力。在中亞伊斯蘭教國(guó)家的幫助下,喀喇汗王朝統(tǒng)一了王朝內(nèi)部,相繼征服了天山以南的各個(gè)城邦國(guó)家,與發(fā)誓決不放棄自己的佛教信仰的于闐國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的慘烈血戰(zhàn),最后于公元1006年消滅了于闐國(guó),從此天山以南盡被伊斯蘭教所征服。但是這個(gè)時(shí)候的吐魯番和哈密的回鶻人仍然信奉著佛教?! 】雇醭嬖诹?71年,后來(lái)發(fā)生了分裂,最終在1212年滅亡?! 【o接著,大陸的腹地出現(xiàn)了揮刀縱馬的蒙古人。當(dāng)時(shí)的蒙古人雖然靠著騎兵統(tǒng)治了亞洲的大部分地區(qū),但是他們?nèi)匀恍欧钪纬捎谠甲诮棠┢诘乃_滿教。在他們成為中亞地區(qū)的征服者以后,首先面臨著如何在文化上鞏固統(tǒng)治地位的問(wèn)題?! ?347年,秘密皈依伊斯蘭教的禿黑魯·鐵木耳爭(zhēng)得了東察合臺(tái)汗國(guó)的統(tǒng)治權(quán),下令汗國(guó)16萬(wàn)蒙古人和所統(tǒng)治的整個(gè)新疆地區(qū)都皈依伊斯蘭教。這時(shí)候的吐魯番和哈密的回鶻人還堅(jiān)持自己的佛教信仰,于是禿黑魯·鐵木耳汗的兒子黑的兒火者以圣戰(zhàn)的名義,帶領(lǐng)大軍于1392年和1399年攻下吐魯番和哈密?!  ?/pre>

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